Записи в разделе 'Творец'

Содержание

Что такое Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что материальное – это желание насладиться, а духовное – это связь между желаниями. Тогда что такое Творец?

Ответ: Творец – это то, что ты раскрываешь внутри своих действий. Ты раскрываешь общую силу – отдачу и любовь, по мере того, как сам совершаешь действия отдачи и любви.

Тогда, в твоих действиях, тебе раскрывается внутренняя сила – и это называется "Творец" (Борэ) -  "Приди-Увидь" (Бо – приди, Рэ – увидь).

Мы постигаем только по принципу "Из действий Твоих познаю Тебя". Когда из всех своих действий снизу вверх я постигаю силу, наполняющую меня, - отдачу и любовь, - из этого я познаю Творца.

Как маленький ребенок начинает узнавать свою мать? Он получает какое-то впечатление от ее действий. Но из этого впечатления он ничего не раскрывает, он только чувствует, что кто-то ухаживает за ним.

Начиная реагировать на нее и повторять за ней действия, которых она от него желает, а не те, которые он хотел бы совершить сам, - он начинает познавать ее. В сущности, в этом состоит все воспитание.

Так мы познаем высшего - Творца. Я совершаю действия согласно пробуждающимся во мне решимот, - это называется "из действий Твоих", – и тем самым "познаю Тебя".

Почему это "Твои действия"?! Ведь они мои! Нет. Творец дал мне решимот, Он дает мне желание, группу, окружение, а также силу совершить эти действия.

Поэтому после каждого действия я говорю: "Это Твои действия!" Но из этих действий, прошедших через меня, в любом случае при моем участии, по моему желанию, - я познал Тебя.

Кто познал Тебя? Есть тут некая точка моего свободного выбора, называемая моим собственным "я". Я вызвал эти действия от Тебя – и потому познал Тебя.

Из Твоих действий я познал Тебя. Есть во мне "я", который познал Тебя. Действия – Его, а постижение – мое.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий познаю Творца

Фотография Творца

Подняться над самим творением

Путеводитель в Книгу Зоар. Формула мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманОтрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"

Исправленное желание действует по формуле: "Исраэль, Творец и Тора – едины".

"Исраэль" – это я, точнее сказать, мое внутреннее желание достичь Творца, уподобиться Ему ("Исра-эль" – на иврите означает "Прямо к Творцу").

Творец – это цель, к которой я стремлюсь.

"Тора" – это исправленный механизм связи между душами, в любви между ними.

Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим организм человека. Все его части правильно взаимодействуют между собой, помогают друг другу, в связи, поручительстве и единстве.

Так же должны действовать души. Система связей в любви (полного взаимодействия) между ними называется "Тора".

Она включает в себя 613 (тарьяг) правильных связей между каждой душой и остальными душами, и между всеми душами в целом (последняя связь, заповедь, связывает их всех в одно целое, любовью).

Если между душами нет связи любовью, и, наоборот, их связывает ненависть, это означает, что Тора испорчена и скрыта.

Души, не ощущающие связь между ними, определяются, как находящиеся в изгнании от Торы и от Творца – не в их свойстве, в отрыве от правильной связи (Торы) между ними и света (Творца), наполняющего их правильную связь.

Это подобно разнице между здоровым организмом и больным, который разрушается и его системы не функционируют.

Внутренние исправления, которые мы совершаем в нашем желании, чтобы перевести его из испорченного состояния в исправленное, называются "заповеди".

Поэтому сказано, что "возлюби ближнего как самого себя" – главное правило Торы, включающее в себя всю систему правильных связей между душами.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путеводитель в Книгу Зоар. Из тьмы – к свету

Путеводитель в Книгу Зоар. Средняя линия

Путеводитель в Книгу Зоар. Вход в духовный мир

Мы находимся в мире Бесконечности...

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в океане света Бесконечности, содержащем все святые имена Творца, которые должны раскрыться в наших желаниях, в мере подобия тому или иному свойству Творца, включенному в этот бесконечный свет.

Эта общая сила, свет – называется "Тора". Разумеется, что сегодня мы не способны его оценить и познать – это выше наших способностей и желаний.

Но то, что нам дано сделать: благодаря свечению, доходящему к нам от этого бесконечного света, если мы желаем уподобиться ему – мы можем достичь какого-то частичного подобия и ощутить его в себе как раскрытие "святого имени Творца". Святость – выше "тела", отдача, свойство Бины.

Ведь "имя Творца" – это духовный сосуд, "кли", исправленное желание (т.е. с намерением отдавать).

Наше желание, силой света, обретет такую форму (намерение), что сможет установить связь с Творцом – т.е. со светом, с Торой (именами Творца).

Так постепенно, шаг за шагом, от влияния света О"М, мы раскрываем в себе отдельные свойства и действия, подобные свету, Торе.

И все это ощущается и измеряется в нас и относительно нас, получающих, в мере нашего подобия свойствам света, по закону соответствия. Только став подобными свету, мы сможем ощутить его.

Из урока по статье Рабаша, 11.08.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая имена Творца

Счастлив твой удел…

Образ, построенный из "песка"

Путеводитель в Книгу Зоар. В океане света и добра

каббалист Михаэль ЛайтманОтрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"

Важно понять, для чего нам все это нужно. Дело в том, что у Творца изначально есть желание отдавать, и потому нет никакого смысла просить Его, чтобы дал нам свет и наслаждение, как мы обычно просим.

У Творца есть что нам дать и есть желание отдавать, но Он хочет, чтобы человек не был просто получающим от Него, а стал таким же как Он – великим, независимым, отдающим, подобным Ему по свойству отдачи и любви.

И потому именно это человек должен просить – чтобы было у него желание отдавать, свойство отдачи и любви, которым обладает Творец.

Мы привыкли просить наполнения, в то время как должны просить исправления. Как только мы будем исправлены, свет Творца тотчас же наполнит нас.

Иными словами, наша проблема в том, что мы не понимаем, что именно стоит просить у Творца. Мы пребываем в океане света, добра и наслаждения, но нет у нас подходящего сосуда, чтобы суметь ощутить в нем все это изобилие.

Этот  сосуд – свойство отдачи и любви, именно его мы должны просить у Творца. Как только мы обретем это свойство, свет изобилия сам наполнит нас.

Со стороны Творца есть лишь одно ограничение, единственное условие для получения света – мы должны стать подобными Ему. Ведь Он желает, чтобы мы наслаждались так же как Он.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путеводитель в Книгу Зоар. Подъем по ступеням миров

Путеводитель в Книгу Зоар. Система высших миров

Путеводитель в Книгу Зоар. К Творцу - по ступеням эгоизма

Беседа "Формула Творца"

Беседа "Формула Творца". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

222 - Крупным планомicon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "За последней чертой"

Беседа "Реинкарнация"

Беседа "Загадка сфинкса"

Путеводитель в Книгу Зоар. Добрый и Любящий

каббалист Михаэль Лайтман

Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"

Мы существуем в реальности, включающей в себя Творца, систему связи Творца с творениями и творения.

С помощью этой системы Творец управляет нами, чтобы привести нас к цели творения "насладить сотворенных", сделать нас подобными Себе. Творец желает поделиться с нами всем, что у Него есть.

Поэтому с самого начала мы должны увидеть все созданное в реальности, как сотворенное любящим Отцом.

Но Он должен привести нас к самостоятельному развитию, чтобы мы стали независимыми и большими. И потому Он вынужден воздействовать на нас с двух сторон – милосердием и строгостью.

И хотя оба они исходят от Него, из Его доброго и любящего сердца, но разделяются на две противоположные силы, и воспринимаются нами как проявления добра и зла, милосердия и строгости, света и тьмы.

Воспринимая здесь, "внизу", все обстоятельства нашей жизни, мы не должны забывать, что получаем их от доброго Отца, и даже самые худшие, самые жесткие методы его воздействия исходят из желания насладить нас.

Если мы не забываем об этом и связываем все с Ним – "Нет никого кроме Него, Доброго и Творящего добро", то соединяем две эти линии вновь в одну – с тем же источником.

И поскольку мы соединяем их в нашем разуме и в сердце, мы этим сливаемся с Творцом.

Выходит, что вся наша работа – постоянно стараться соотнести все с Ним, на основе всех происходящих с нами событий.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путеводитель в Книгу Зоар. Система связи с Творцом

Путеводитель в Книгу Зоар. Об этой книге.

Путеводитель в Книгу Зоар. Предисловие автора

Творец в себе... (клип)

Вопрос: Как найти частицу Творца в себе?

За что наказывают в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманПрирода этого мира – эгоистическая, и в ней мы родились - в природе желания насладиться.

И потому это желание все время  тянет  и толкает меня к наслаждениям, не оставляя ни на секунду в покое.

Каждый раз оно создает во мне новые потребности, увлекая меня к тем или иным источникам наслаждений.

Получается, что в этом мире я постоянно нахожусь под давлением, вынуждающей к развитию, силы природы, которая пробуждает во мне ощущение страданий.

Поэтому, если я ничего не делаю, - нет наказания. Ведь побуждение что-то сделать каждый раз приходит ко мне от природы, поскольку мной управляет сила, толкающая меня сзади.

Тогда как в духовном развитии - нет силы, заставляющей продвигаться, ведь там нет насилия. Я должен сам достичь, собрать, накопить, организовать в себе силу, толкающую меня вперед.

Поэтому, чтобы помочь нам, пребывающим в эгоизме, желании насладиться, - духовно двигаться вперед, мы получаем наказание, если не работаем, - наказание за бездействие.

Если мы обратим внимание на все наши ощущения и поймем, что они приходят от Творца, - это очень поможет нам лучше реагировать и продвигаться.

Если в каждом состоянии мы начнем видеть отношение к нам Творца, наказание за нашу леность в работе, то сможем лучше подготовить себя к каждому действию, в каждый миг.

Тогда мы увидим, что Творец – всегда Первый, что это Он приглашает нас к действию и направляет нас, а мы должны быть лишь более чуткими, чтобы услышать, что Он говорит, как Он работает внутри нас, и согласно этому различать детали в нашей работе.

Ведь в целом наша работа – это соединение между душами, чтобы раскрыть в нем Творца.

А внутри этого соединения, чувствуя, как Творец направляет нас, мы начнем ощущать прямой свет, отраженный свет и все действия, которые мы изучаем  в науке каббала, - как они происходят между нами.

Так Творец подталкивает нас к связи, чтобы наши желания точно соответствовали Ему. И потому со стороны Творца это не наказания, а коррекция нашего направления.

Из урока по статье Рабаша, 18.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все дни жизни моей…

Почему Творец гневается?

Зачем наказывать самого себя

Из разбиения собрать Творца

сердце - группа Вопрос: В статье "Из себя узрю Творца" Бааль Сулам пишет, что "человек совершает кругообороты до тех пор, пока полностью не постигнет науку каббала".

Что значит "полностью постичь науку каббала"?

Ответ: Полностью постичь науку каббала означает, что я постигаю строение своей души и в общем, и в частном, во всех внутренних различиях и действиях, которые только могут происходить во мне, со всеми наполнениями, причинами и следствиями.

Есть постижение самого строения души, и есть постижение действий в нем, а уже из этого – постижение совершенного состояния. Все это входит в понятие основательного, полного знания.

Можно сказать иначе: полным знанием называется постижение Творца, которое приходит в результате слияния с Ним.

Ведь душа или Творец, душа или все души - это одно и то же. Каждая душа постигает все души, потому что они – ее части. А Творец – это сила, соединяющая и включающая их в Себя.

Ведь кто разбился? – Творец. Мы думаем, что разбилось кли (общее желание, единая душа). Но на самом деле в нас разбился Творец – экран, сила, соединяющая нас вместе.

Он разбился до такой степени, что мы перестали распознавать Его и уже не ощущаем Творца. Что мы делаем, соединяя разбитые части вместе?

Мы соединяем наши впечатления, воодушевления, ощущения. Это и есть те составляющие, которые в итоге дают нам ощущение Творца.

Что значит: прежняя любовь к ближнему обратилась в беспричинную ненависть? Тот же Творец, та же высшая сила, сила любви, наполняющая нас, превратилась в беспричинную ненависть.

И теперь мы должны совершить обратный переворот - вернуть эту силу в правильное состояние. Это не значит, что она изменится, - изменятся отношения между нами.

Поэтому от ненависти к Творцу мы достигаем любви к Нему – в мере наших усилий изменить отношения между нами и из беспричинной ненависти достичь братской любви.

Из урока по статье "Из себя узрю Творца ", 16.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

На грани между тьмой и светом

Божественный патент

Из разбиения создать Творца

Творец никогда не меняется (клип)

Вопрос: Я посмотрела комикс на основе Вашего урока и не согласна с тем, что Творец не меняет своего отношения к человеку. Я когда очень чего-то хочу, то всегда получаю ответ от Творца. Как Вы можете утверждать  за всех людей, что Творец не меняет отношения к людям?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 61

"Спроси каббалиста" – 60

"Спроси каббалиста" – 59

Я Господь, Бог твой... (клип)

Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"

"Среди народа Своего Я обитаю"

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Среди народа Своего Я обитаю". Не может быть, чтобы Творец, высшая сила, свет, наполняющий Малхут Бесконечности, относился бы к какой-то ее части отдельно.

Ведь система создана цельной, общей, и только во всей ее общности воцаряется свет.

И даже на всех ступенях нисхождения миров, парцуфим и сфирот сверху вниз, в любом случае система остается целой, совершенной, и только мера связи между ее частями понижается.

И потому мы говорим о нисхождении миров – уменьшении меры связи между частями общей системы. Но количество частей всегда остается тем же самым.

Пока между ними остается хотя бы минимальная связь, то есть взаимная отдача, – они еще находятся в духовном.

Но как только их взаимная отдача прекращается, и они уже не связаны между собой как один человек с одним, пусть даже маленьким, сердцем, - эта система тотчас же оказывается в этом мире.

И тогда Творец уже не царит в ней, а только светит издалека окружающим светом, чтобы пробудить нас из этого разбитого состояния вернуться обратно к объединению.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чему учит нас Зоар

Откуда мы вышли и куда идем

Творец раскрывается между нами

Смысл игры (клип)

Вопрос: В чем смысл игры: "Ощутить Творца"?

Отвечаю на ваши вопросы – 15

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.18

Вопрос: Почему Творец скрыт от человека?

Ответ: Чтобы дать нам свободу воли, иначе мы бы полностью управлялись бы Его явным величием.

Вопрос: Скрытие Творца... мы возможно уже находимся в отдаче и доставляем наслаждение Творцу, просто от эгоизма это скрыто, так как можно дать ему наполниться?

Ответ: Все измеряется только относительно нас – если вы обнаружите Источник своего

наполнения и полностью им наполнитесь, значит, достигли цели.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы – 14

Отвечаю на ваши вопросы – 13

Отвечаю на ваши вопросы – 12

Чтобы духовное стало нашей жизнью…

каббалист Михаэль ЛайтманСамое главное во время чтения Книги Зоар – думать о связи между нами, чтобы стать "как один человек с одним сердцем".

Ведь свет, возвращающий нас к источнику, находится вблизи, и все зависит от наших усилий соединиться друг с другом в систему Адама Ришон.

Этот свет воздействует точно на разбившиеся связи между нами. Если мы стараемся объединиться и не способны на это, свет соединяет нас.

Написано в 155-м пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот", что в мере желания познать изучаемое, воздействует окружающий свет.

Что значит "познать изучаемое"? Познать – не означает обрести знание, как в нашем мире.

Поскольку в духовном все постигается из связи, то "познать" означает соединиться, как сказано: "И познал Адам Еву".

Поэтому, чем больше мы стремимся соединиться друг с другом в желании отдачи и любви, тем больше мы пробуждаем окружающий свет, а затем свет мудрости (ор хохма).

Этот свет появляется и воздействует только там, где мы желаем соединиться и не способны на это.

Поэтому нет смысла пытаться изучать Книгу Зоар, как науку или мудрость - ведь мы не понимаем ее языка, о чем в ней идет речь, для этого нужно находиться в том же мире.

И потому мы должны стремиться соединиться друг с другом. Тогда окружающий свет придет именно в те места, где не хватает связи между нами, соединит нас между собой, и в этих восстановленных связях мы ощутим свойство отдачи – Творца, свет Хасадим, а затем раскроем в нем свет Хохма.

Поэтому всей нашей учебе должно предшествовать желание соединиться друг с другом, и во время изучения Зоар не следует забывать об этом.

Как говорит Бааль Сулам в 17 пункте "Предисловия к Учению Десяти Сфирот": "А потому обязуется изучающий перед учебой укрепиться в вере" - в свойстве отдачи, которого он желает достичь в результате учебы, чтобы это стало его жизнью.

Из урока по Книге Зоар, 06.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар – самое мощное оружие

Как понять книгу Зоар

600 тысяч светов между нами

Дети высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец – это замкнутая система природы с жесткими, неизменными законами, и человек находится внутри нее – разве у него есть возможность что-то в ней изменить?

Ответ: Нет, человек ничего не меняет в этой системе. Не дай Бог, если бы мы были способны изменить высшую систему природы – мы бы исковеркали ее так же, как свою жизнь!

Поэтому нам дана самая ограниченная часть общей реальности, ее узкие рамки, черная точка, этот мир – и посмотрите, что мы с ним сделали!

Как же ты собираешься управлять высшей системой? Скажи спасибо, что тебе не дают этого делать.

В той мере, насколько ты сможешь уподобиться Творцу – ты выйдешь из своего тесного, черного круга и станешь полноправным участником высшего мира.

Если у тебя будет сила выполнять те же законы и действия, как и Творец – Он передаст тебе власть: пожалуйста, управляй!

И не будет между вами никакого дележа власти, ведь Его цель – твое слияние с Ним, т.е. полное подобие тебя Ему.

Из вечернего урока 05.07.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

От обманчивой свободы – к истинной

Как найти точку своей свободы?

По велению и по выбору

Каббала для начинающих, 05.07.10

Творец

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Отвечаю на ваши вопросы – 13

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.12

Почему Творец возложил на нас бремя творения?

Вопрос: Цитата: "Тогда (достигнутое ими самими) совершенство станет их (же заслуженной) наградой за (их) труд, вложенный в постижение Творца. И все это (создание Творцом зла и возможность исправления его на добро) исходит только из Его желания принести (творениям) совершенное добро".

Вот если мы сейчас попытаемся представить свои отношения между нами (творением) и Творцом, на что они больше похожи: на отношение между отцом и сыном / родителями и ребенком / мужем и женой / товарищами... или это какие-то совсем другие отношения? Стоит ли это вообще себе как-то представлять?

Ответ: Мы не можем не представлять себе наши отношения с Творцом, если занимаемся наукой Каббала, которая раскрывает нам Творца.

Но пока мы не начали ощущать Его явно, как все в нашем мире, нам лучше представлять себе Его, как доброго, но строгого Отца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы – 12

Отвечаю на ваши вопросы – 11

Отвечаю на ваши вопросы – 10

Искра воспоминания о будущем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за точка, которая появляется в сердце, в опустошенном желании этого мира?

Ответ: Все желания человека называются его сердце. Точка в сердце – бывшая связь сердца с другими сердцами, оставшаяся от разбиения связи между нами.

Когда-то мы были связаны своими желаниями, сердцами, вместе, в одну систему Адам. Эти взаимные связи между нами исчезли – остались только разбитые осколки.

В соединении вместе, мы представляли собой духовный сосуд – единое желание, наполненное светом. С обрывом связи между нами, свет исчез.

Нужно, чтобы исчезнувший свет вернулся и восстановил прежнюю связь, сделал нас отдающими друг другу, "вернул нас к источнику".

Поэтому он называется "Свет, возвращающий к источнику", к добру, возвращающий нас к взаимной связи, которая называется добром.

Эта связь – и есть Творец, Он находится в связях между нами, а само желание (сердце) – это лишь материал творения.

Оно не меняется и может быть маленьким или большим, но наше состояние зависит от меры связи между нами.

Пока эта точка в сердце ощущается еще не всеми. Наше эгоистическое желание должно развиться до какого-то определенного уровня, чтобы в нем проявилась точка в сердце.

Вначале желание ощущает пустоту от этого мира, а потом раскрывает в себе устремление к иному наполнению…

Это наполнение, свет не находится в желании, а светит ему издали и поэтому называется окружающий свет.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 30.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка в сердце

Творец раскрывается между нами

Голографическая картина души

Отвечаю на ваши вопросы – 4

Вопросы к посту Каббалисты – о цели творения, ч.1

Творец – это абсолютное добро

Вопрос: Разве наше будущее исправленное состояние сможет оправдать сегодняшние страдания?

Ответ: Несомненно, как только вы поднимитесь над своим эгоизмом и начнете ощущать себя не в нем, в своем теле, а выше него, в других – в этой мере вы начнете ассоциировать себя не с телом, а с душой – ощущением других, и в этом мере станете ощущать благо, наполняющее мир.

Вопрос: Вы учите, что Творец - это законы природы, силы, как, например, в нашем мире закон притяжения. Как же при этом Творец может быть добр?

Ответ: Так воспринимается любая сила в ее воздействии на нас, как добрая или злая, смотря по ее следствию в ощущающем ее. Т.е. говорится не о самой силе, а о ее восприятии нами.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отвечаю на ваши вопросы – 3

Отвечаю на ваши вопросы – 2

Отвечаю на ваши вопросы - 1