Записи в разделе 'Творец'

Содержание

Ощущение Бога

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Э.Ньюберг, MD, проф., универ. Пенсильвании): Сегодня образовалась новая наука о мозге и биология веры – нейротеология, для обозначения работ по поиску Бога в человеке. Головной мозг по сей день представляет для ученых большую загадку.

Специалисты, изучающие мозг, хорошо знают, что впечатление,  возникающее в мозгу, далеко не означает реальности этого впечатления. Мы вовсе не говорим, что мозг создает Бога - мы отмечаем, что наш мозг естественным путем создает механизмы, которые делают возможным религиозный опыт, ведь наблюдаемая в молитве активность головного мозга происходит в лимбической системе, активной при эпилептических припадках.

Вызывая электрическую активность в лобных долях мозга, добровольцы испытали чувства, которые описывали как сверхъестественные, божественные и даже ощущали себя пророками, которым приходят разные идеи "свыше". Эти области мозга отвечают также за понимание, осмысление речи.

Вера в Бога, обуславливается его большой психологической привлекательностью. Идея Бога дает приемлемый ответ на глубокие и волнующие вопросы о смысле существования. Она позволяет надеяться, что несправедливость на этом свете вознаграждена на том, что в минуту слабости нас всегда поддержат. Дополнительно выбрасываются серотонин и опиоды (серотиносодержащие препараты). Кстати, наркотики так широко распространены в современном обществе, что заменили религию, как народный опиум.

Реплика: Конечно же, Бога рисует нам наш мозг, и каббала, как высшая психология, раскрывает систему нашего сознания и дает возможность им контролировать и осознавать вызываемые картины и ощущения – их источник и называется высшая сила или Бог, поскольку является их источником – единственное свойство природы отдачи и любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все перемены во мне, а не вовне

Экология внутреннего мира

Наш мозг творит Бога

Все перемены во мне, а не вовне

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Человечество развивается вот уже десятки тысяч лет. Куда же оно идет?

Если судить об этом по природе, то мы видим, что она стремится к равновесию. Компенсируют друг друга тепло и холод, давление и вакуум – все природные явления тяготеют к балансу сил, к взаимовключению, поскольку это состояние проникнуто наибольшим покоем и постоянством, оно лишено всякого давления и напора. В конечном итоге, всё приходит в равновесие.

Отсюда мы можем немного понять то, что каббалисты говорят о нашем состоянии, о том, что мы должны достичь равновесия с Творцом, с глобальной Природой. Ведь Бог и Природа – суть одно и то же.

Что же это значит – прийти с Ним в равновесие? Творец обладает свойством отдачи и любви – и мы должны прийти к тому же, желая того или нет. Творец постоянно воздействует на нас, а внутри нами движет "мотор" растущего эгоизма, и потому каждую секунду мы чувствуем себя во всё более стесненных обстоятельствах, в состоянии, которое всё более разбалансировано с Творцом.

Это обязывает нас делать что-то, и потому до сих пор в нашей истории, т.е. в нашем развитии, мы старались компенсировать давление с помощью различных технологий, социальных формаций, привычек, средств по защите от жары и холода, от давления и перемен и т.д.

Итак, Природа неизменна, константна, а мы постоянно развиваемся изнутри посредством цепочки сменяющихся решимот, и наше противостояние Природе все время усиливается.

2012-05-12_rav_lesson_congress_n3_01

Все изменения происходят в нас. И пускай нам представляется внешний, изменчивый мир, геологические и исторические эпохи, поколения – что бы там ни было, всё это происходит в нас. Мы проецируем эту реальность наружу, хотя на самом деле вне нас ничего нет. Человек – это замкнутая "коробочка", и картина мира обрисовывается внутри нее, однако ощущает он эту картину как будто бы снаружи.

Так же глазной хрусталик "опрокидывает" изображение с ног на голову. Глаз воспринимает весь мир в перевернутом виде, а затем мозг производит обратный переворот. Если надеть специальные очки с тем же эффектом, через какое-то время мозг приспособится и вернет картинку в правильное положение.

Это иллюстрирует тот факт, что все перемены происходят во мне, а не вовне. И потому мы говорим: "Нет никого, кроме Него". Существует неизменная Сила, которая воздействует на меня. Она подготовила во мне все решимот, и всё, что я раскрываю каждую секунду в своей жизни, в своем мире, в своей реальности, является их следствием. Они "отвечают" за всё, что я могу видеть, слышать, вкушать, обонять и осязать.

Я всегда должен стараться помнить об этом: если и менять кого-то, то лишь себя. Каббалистическая методика не предназначена для исправления мира – с ее помощью человек исправляет себя, свое восприятие.

Итак, вопреки общераспространенному мнению, если человек желает вступить в духовную картину, он должен перефокусировать свой взгляд. На том же принципе основаны стереоизображения (автостереограммы): чтобы разглядеть их, надо перефокусировать зрение. Как же нам сменить фокусировку, чтобы различить новый пласт реальности?

Это просто: надо принимать мир как действительность, управляемую единой Силой. Любые перемены происходят посредством моих решимот. Каждую секунду я стараюсь сознавать эту ситуацию, помнить, что всегда стою перед одной Силой, а во мне пробуждаются решимот, противоположные ей. И следовательно, каждое мгновение жизни я должен приходить в равновесие, о котором мы говорили. Таков основной закон реальности: несмотря на всё, что во мне пробуждается, я выстраиваю себя таким образом, чтобы быть максимально подобным Творцу и не разниться с Ним в тех или иных свойствах.

Это главное. Достигнув этого на текущей ступени, я поднимаюсь на следующую. Так я уравновешиваю себя с Творцом по всем параметрам, на всех 125 ступенях, полностью уподобляюсь Ему и достигаю абсолютного баланса.

В целом, схема проста: мир остается всё тем же, но перемены во мне каждый раз раскрашивают его по-новому, и я должен пребывать в равновесии с дающей Силой, которая формирует для меня текущую картину.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из эгоцентрической картины мира

Когда всё на пользу

Природа ступеней возвышения

Духовный мир – мир свойств

каббалист Михаэль ЛайтманТворец – это не личность. Запрещено представлять себе что-то в неовеществленном духовном мире! Это мир качеств – даже не сил в нашем сегодняшнем представлении.

Сегодня мы представляем себе силы в виде физических сил. И я сейчас с этим не спорю. Я не хочу исправлять этот уровень отношения к духовному, потому что он, по крайней мере, дает нам какие-то осязания поля.

Мы представляем себе поле, его напряженность, его характеристики, удаление или приближение его силы пропорционально квадрату расстояния. Так распространяются любые физические поля. Это дает нам возможность оперировать хоть чем-то, существующим вокруг нас в природе, в технике. Поэтому так пока можно представлять себе духовные силы, духовное поле.

Но вообще, духовное поле – это качество, свойство. Даже не сила.

Однако мы говорим "сила получения", "сила отдачи", "столкновение", "ударное проникновение" и так далее, то есть мы оперируем силами. Но затем мы почувствуем, что это всего лишь два свойства, которые таким образом взаимодействуют между собой: свойство Творца и противоположное Ему, созданное Им свойство творения. Они взаимодействуют для того, чтобы между ними, между этими двумя свойствами, возник человек, сознание. Сознание – это и есть человек.

Что касается материи нашего мира, то можно поговорить с любым специалистом по квантовой физике, и он скажет, что материи нет, даже нет никаких элементарных частиц. Всё расплывается, превращается в облако, исчезает в никуда, расползается как шагреневая кожа. Нет ни точки, ни сил, ничего, одни туманности вместо того, что казалось раньше частицами, находящимися одновременно во всех местах. То есть физики вообще подходят к границе физического мира.

Поэтому невозможно говорить о чем-то образном. Наоборот, мы придем к тому, что следующие наши постижения, которые мы назовем духовными, т.е. надэгоистическими, будут  не образными, а качественными.

К примеру, собака видит мир в виде пятен запаха. А мы будем воспринимать мир не в виде образов, а в виде различных качеств: больше эгоизм, меньше эгоизм, большая отдача, меньшая отдача, ударное взаимодействие, проникновение и т.д. Только лишь качеств! Это и есть Высший мир. И себя мы будем воспринимать в виде качеств.

Даже сегодня ты хотел бы видеть суть человека, а не его тело.

Из виртуального урока, 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прогрессивное двойное зрение

620-ти кратный усилитель вкуса

Ангел, роющийся в помойке

Как познать "Ацмуто"?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Творец дает нам все, Он дает нам переводчиков, наши центры и т.д. Почему Он не может дать нам исправление?

Ответ: Творец может дать все, кроме того, чтобы творение познало Его, стало таким как Он.

Что значит, Творец дает нам конгрессы, дает эту землю? Зачем Он вообще создавал эти конгрессы и эту землю? Зачем нам это надо? Оставались бы мы в мире Бесконечности и все в порядке. Зачем надо было спускаться через пять миров сюда, в этот мир, и здесь жить в этих проблемах и в этих состояниях? Кому это вообще надо? Если вы спросите людей в мире, вы увидите, что никто бы не захотел такого.

Дело в том, что единственное, что Творец создал своим светом – это точка, и больше ничего. Свет вошел в эту точку и начал с ней взаимодействовать. Свойство света – отдача, а свойство точки – получение. Это два противоположных свойства: плюс и минус, микроскопическая сила света, отдачи, и микроскопическая сила получения против него, противоположная отдаче. И эти две силы дальше идут вперед.

Ничего больше Творец не делал. Творец – это нечто среднее, нечто постороннее, называемое "Ацмуто" ("Сам по себе"). Для того чтобы постичь свойство "Ацмуто", познать, кто же Он сам, мы должны эти два свойства соединить вместе так, чтобы они стали равными, одинаковыми, чтобы свойство получения стало равноценным свойству отдачи. То есть, чтобы свойство получения отдавало так же, как отдает свойство отдачи.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic09

Когда мы сравниваемся со свойством отдачи, свойством света, тогда на равновесии между ними начинаем ощущать ту силу, которая называется "Ацмуто", потому что она создала их обоих: и свет, и желание. Только свет является исходящим непосредственно от "Ацмуто" – это его свойство, называемое "сущее из сущего". А эгоистическое желание – это "сущее из ничего". Но все равно они оба исходят от Творца. Поэтому, как только мы начинаем достигать подобия желания свету, мы начинаем в их сравнении, в подобии, в мере подобия ощущать эту третью силу.

В каббале это выражается в трех линиях. Левая линия – сила желания (эгоизм), правая линия – сила света (отдача) и средняя линия - это третья сила, которая построена на сравнении между ними. Если я могу взять и от желания, и от света две части и сопоставить их в себе так, чтобы они были равны, тогда в средней линии я раскрываю Творца.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic10

Это физические законы – ничего другого здесь нет. Так же и в любой науке мы используем сравнение для того, чтобы найти третий параметр, исходную величину. А как вы еще сможете определить?

Для того чтобы показать себя кому-то, вам нужно продемонстрировать два своих  противоположных свойства и из их сравнения, он поймет вас, узнает вас. Только на сравнении можно что-то постигать, измерять относительно чего-то, взвешивать относительно какого-то эталона.

Поэтому Творец и дал нам возможность существовать между плюсом и минусом. Получая их от Него, сравнивая между собой, мы познаем Его. И это применяется во всех областях жизни, техники – только лишь по какому-то потребителю мы можем судить об источнике. Потому без эгоизма и света, проходящего через него, мы не можем никоим образом ощутить и понять, с кем мы имеем дело.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic11

Поэтому после того, как Творец создал черную точку, противоположную свету, эти два свойства (плюс и минус) развиваются сами. Больше ничего нет. На этом заканчивается акт творения и далее идет только развитие, которое исходит из их противоположных свойств. Больше нет никакого вмешательства со стороны "Ацмуто" ("Его самого").

Поэтому вся наша природа постоянно развивается. Исходя из этого, вы можете сказать: "Нет Творца!". Ты же видишь, что нигде ничего нет, все нормально, все детерминировано, везде существуют четкие законы.

Если же ты хочешь найти Его – следующий высший уровень, тогда ты должен начинать в себе это сопоставлять. А как ты можешь это сопоставить? Только лишь если войдешь в соотношение между плюсом и минусом. А как войти, в какое соотношение? - Если твой минус – это твое эго, а твой плюс – это группа. Только так!

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic12

И твое эго – это не просто желание погулять, выпить, закусить, развлечься, или твое нежелание работать. Нет. Это – сопротивление к сближению с товарищами в группе. Здесь учитывается только это эго. Если ты над этим эго стараешься соединиться с товарищами, тогда ты и получаешь такой диполь, такое поле,  в котором раскрывается Творец. Получается, что на твоем слиянии с группой проявляется свойство "Ацмуто".

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic13

Это все физические элементарные условия и законы, тут никуда не денешься. Проблема только в том, что я должен быть внутри этого. Но мы попытаемся!

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

То, что предваряет наши намерения

Творец – не личность

Может ли человек постичь мысль Творца

Простой закон

группаЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Как мне начать ощущать высшую силу?

Ответ: Мы начинаем ощущать высшую силу только в той мере, в которой можем настроиться на нее в нашем единстве. Я один эту силу ощутить не могу.

Настройка на нее должна быть в соответствии с ней. Если я буду от себя настраиваться на нее, это будет эгоистический настрой. Эго – вот что будет мной командовать. Как мне выйти из этого состояния?

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic13

Мне необходимо не только желание выйти из себя и подняться над собой – это индивидуальное эгоистическое желание, которое есть у миллионов людей в нашем мире. Как мне сделать так, чтобы ощутить саму эту силу, именно ее? Для этого мне надо уподобиться ей.

В природе существует очень простой закон: ты можешь чувствовать какое-то явление только в той мере, в которой ты состоишь из него. То есть, если я что-то ощущаю, слышу, вижу, чувствую на вкус, на запах – это потому что во мне существуют определенные свойства, которые есть в том, что я ощущаю. Должен быть закон подобия свойств. Я должен создать в себе прибор, который улавливает существующие снаружи частоты.

Допустим, у нас есть радиоприемник. Что я делаю, когда кручу ручку радиоприемника? Я настраиваю его, я в нем генерирую определенную волну. И если такая же волна находится снаружи, то антенна улавливает ее по принципу резонанса, подобия, и я слышу в динамике звуки – мое ухо воспринимает их.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic14

То есть я должен создать в себе приемник, в котором будут такие же свойства, как у этой силы. Если я просто желаю выйти из себя и ощутить ее – я ничего не добьюсь. Поэтому мы собираемся в группу, где я не просто желаю подняться над собой, я желаю подняться над собой в свойстве отдачи, в свойстве любви – то, что и является свойством этой силы.

Желающих подняться над собой, выйти из себя – миллионы. Но далеко не сразу они начинают слышать, что, кроме подъема над собой, этого можно достичь еще и созданием в себе свойства отдачи… А это возможно только в группе, между собой, когда ты объединяешься с другими людьми, по принципу "возлюби ближнего…", – тогда ты начинаешь становиться подобным ей и сможешь ощущать ее.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на другой фокус

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Несущая волна

Сила, заполняющая всю Вселенную

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаЕвропейский конгресс. Урок №3

Нет никого кроме Него, – кроме той силы, которая нами управляет. И она – единственная. Это означает, что нет никого вокруг нас и внутри нас, кроме одной единственной силы, которая абсолютно всё производит и делает.

Мы изучаем эту силу даже в наших науках. Мы чувствуем ее и в себе, и вокруг себя. Мы являемся производными этой силы. Мы в ней находимся, варимся в ней как маленькие кусочки в супе. Она проникает, она создает, она все производит с нами.

Эта сила наполняет всю Вселенную, исходит из Большого взрыва, от которого распространила далее всё, что существует в объеме Вселенной.

И если человеку кажется, что он существует якобы вне этой силы, то только потому, что он просто не ощущает ее, как маленький ребенок, которого мать оставляет в комнате, а сама в это время находится на кухне. И малышу кажется, что никого нет, он совсем свободный, и может делать всё, что хочет. Он не понимает, что на самом деле мама за ним следит. Вот и мы – такие маленькие дети, которым кажется, что они могут делать все, что хотят на этой Земле со своими игрушками, которые они тут создают, играются с ними и забываются в них.

В действительности же всё создает, действует, организует Высшая сила, и таким образом мы двигаемся вперед.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давайте познакомимся с Творцом!

В поиске новых ощущений

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Давайте познакомимся с Творцом!

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Мы никогда не знаем, что произойдет в следующий момент. Нам неизвестно, каким будет следующее состояние общества, мира. Есть люди, которые это ощущают. Есть люди, которые предугадывают и очень правильно. У них существует ощущение этого информационного слоя.

Это говорит о том, что оно действительно есть, что вся информация, энергия, движение, программа на самом деле существуют. Просто мы участвуем в этой программе автоматически, неосознанно. Мы не видим ее перед собой, не видим, как действуем в каждый момент времени, что с нами происходит, что должно произойти. Только поэтому мы ощущаем себя свободными.

На самом деле это – не свобода, а бессознательное состояние, когда мы не осознаём, насколько мы управляемы.

Если мы обратимся к биологам, психологам, то они подтвердят, что, в принципе, у человека нет никакой свободы воли. Не по своей воле ты родился. Ты не выбирал, где, кем и когда, в какой семье, в какое время, как тебя будут воспитывать,  – ты ничего не выбирал. Исходя из твоих внутренних задатков от рождения, из твоей семьи, из твоего общества, в котором ты воспитывался, ты выбираешь свой дальнейший путь.

Поэтому здесь всё уже предопределено даже теми данными, которые есть в нас и вокруг нас. А затем ты встречаешься, якобы случайно, с супругом/ супругой и т.д. То есть человеку кажется, что он якобы свободен, но если бы мы себя проконтролировали, то увидели, что это не так.

Так и человек, который проживает жизнь, смотрит с высоты преклонных лет на прошедшие годы. Ему даже не верится, что это он прожил, что это был он, настолько всё прошло автоматически. Он просто сыграл здесь какую-то роль: что-то им двигало, и потому он так поступал, но в этом нет ничего от него самого. Выходит, что эта движущая сила природы предопределяет абсолютно всё.

Но если так, возникает вопрос: "А в чем же заключается смысл нашего существования? Если эта великая, разумная сила находится на много уровней выше нас в своем величии создать, творить, претворять, реализовывать, то зачем это всё делается?!". 

Значит, должна быть цель, иначе не существует никакой основы для творения, для того, чтобы вообще что-то существовало. Мы видим из нашей повседневной жизни, что всё же существуют причина, следствие, причинно-следственное развитие. Мы, может быть, не раскрываем, не наблюдаем всего этого, но видим, что таким образом всё создано.

В чем же заключается наше причинно-следственное развитие, которое обязано быть целенаправленным? К чему оно ведет? Этот самый главный вопрос до сих пор не раскрыт нами.

Вот мы и надеемся с вами – с теми, кто спрашивает о смысле, о цели жизни, раскрыть эту цель. Для этого надо нам обнаружить, раскрыть для себя эту силу, которая управляет нами и все время ведет нас в нашей судьбе.

Как её раскрыть? Очень просто – надо только внимательно смотреть, что с нами происходит. Но смотреть не так, как маленький ребёнок, который бегает у себя в комнате, – мама его оставила, он сейчас один и может делать всё, что захочет. Но мама-то знает всё, что он делает, а он чувствует себя свободным.

Если этот маленький ребёнок, то есть мы, начнём представлять себе и задумываться о том, как нас каждое мгновение ведёт эта сила, – мы из нашей обычной жизни сможем начать её ощущать, видеть причины и следствия того, что она производит с нами. Так надо знакомиться с ней - через обычные психологические приёмы.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В поиске новых ощущений

Сила, заполняющая всю Вселенную

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Держать курс на Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Сказано: "Нет никого кроме Него", – кроме единственной силы Природы, – что означает, что нет никакой другой силы в мире, которая была бы ей противоположна, подобна, существовала бы кроме неё. То есть в мире существует только одна сила – Природа, включающая в себя всё.

В принципе, она ничего в себя не включает, нам только кажется, что она разделена на много частей.

Нам видится, что в мире есть очень много сил, причин, следствий, всего того, что происходит, – но всё исходит из одной этой силы.

Мы специально находимся среди огромного множества людей, с такими проблемами, заботами, с такими постоянно меняющимися действиями, для того чтобы несмотря на них, на все эти действия, проблемы, помехи, сконцентрировать своё внимание только на этой силе, как на производящей всё вокруг нас.

А все, что нам кажется помехами, всё, что отрицает единственность этой силы, Природы, всё, что исходит из одной программы, из одной мысли, из одной цели, – это всё сделано только для того, чтобы оттолкнуть нас от неё, и чтобы мы всё равно вернулись на тот же курс, как ракета, которая всё время должна следовать тому же курсу. Она проверяет себя, когда уходит от цели, и только таким образом может заново настроить себя на цель, как обычная следящая система.

Если я должен направиться к цели, а нахожусь в пути, не зная, как двигаться вперёд, будто в подвешенном состоянии, и нет вокруг меня никаких ориентиров, как же я могу что-то делать? Мы находимся в таком состоянии, – мы этой цели не видим, она совершенно закрыта от нас скрывающим экраном

2012-03-24_rus_rav_lesson_congress_n3_pic01

Поскольку существует экран, мы не знаем, что происходит за ним. Как же мы летим к этой цели?

Для этого у нас существуют ориентиры, какие-то отклонения, и мы всё время проверяем себя и так идём вперёд. Отклоняясь от цели, я вычисляю ошибку и возвращаюсь обратно в нормальное состояние. И так всё время.

Но какое состояние – нормальное? Откуда я его знаю? Я же этой великой цели никогда не видел, – как я могу к ней стремиться? Я устремляюсь к ней тогда, когда направляю все свои мысли, чаяния, действия, причины, следствия – всё, что происходит в мире, только на один Источник. Все минусы, все плюсы, всё происходящее со мной я должен отнести только к Нему одному – к этому источнику.

Это значит, что в мире существуют частные силы той одной единственной силы Природы, которая действует специально с намерением сбить человека с цели.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давайте познакомимся с Творцом!

Ориентир в духовном пути

Зачем нам все эти помехи?!

Ориентир в духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Польза отталкиваний человека от цели – этой набегающей ошибки, дельты, которую человек определяет в пути, – заключается в том, что в итоге этих ошибок он ощущает себя в своём мире. Именно это мы сегодня ощущаем. Миллионы людей в мире чувствуют себя растерянными, потерянными, потерявшими все ориентиры, и постепенно к этому приходит весь мир.

Мы развивались на неживом, растительном и животном уровнях,  а сейчас должны подняться на уровень "Человек" ("Адам").

Разница между предыдущими уровнями и ступенью Человека заключается в том, что там мы развивались в материи нашего мира, и не было проблем.

Всё началось с информационной точки Большого взрыва. Затем образовались атомы, молекулы, всевозможные биологические соединения. И, наконец, мы достигли "животного" состояния, в котором сегодня существуем. А сейчас сила Природы вынуждает нас подняться на следующий уровень.

Когда мы начинаем понимать, что всё происходящее с нами предназначено только для того чтобы поднять нас выше, то этот ориентир уже является началом нашего нового развития. Во мне должна быть чёткая установка: "Всё исходит только из одного Источника". При этом на меня воздействуют разные силы. Они специально путают, меня для того чтобы я увидел много различных проблем: дом, семья, жена, начальник на работе, здоровье, международная обстановка, ещё какие-то проблемы тут и там, – всё это исходит из одной единой силы.

Не хватает помех – прибавятся, и только лишь для того, чтобы человек из них смог сфокусировать себя на ту единую силу природы, которая им управляет. Если он в состоянии это сделать – двигается вперёд. 

Дело в том, что каждый раз мы об этом забываем и снова окунаемся в нашу животную жизнь – она "забивает" нас. Так специально устроено: помехи, идущие от того же единственного источника, специально тормозят нас, вынуждают забыть о нем. Мы снова падаем в ощущение этой жизни: кроме нее ничего нет, надо думать о доме, о семье, о себе, о карьере, перспективе и т.д.

Но через какое-то время мы ощущаем: "Куда мы упали? Почему мы снова в этом?" – и опять поднимаемся. Для этого каждый день мы проводим занятия, для этого у нас есть множество всевозможных вспомогательных инструментов: виртуальное сообщество, сайт, Международная академия каббалы, распространение, которым мы занимаемся, группа, которая собирается минимум раз в неделю на свое еженедельное собрание. Мы постоянно создаём такие мероприятия, которые помогают миллионам наших товарищей во всем мире соединиться, вернуться к мысли, что "Нет никого кроме Него", кроме этой великой единой силы Природы.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держать курс на Творца

Зачем нам все эти помехи?!

Тернистый путь к Творцу

Зачем нам все эти помехи?!

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Все помехи исходят именно от единой силы природы. Для чего?

Допустим, я понял, что эта сила меня подвела, направила в другую сторону, выбила из себя, заставила забыть о цели, о поиске, потому что причинила мне боль, тревогу, неприятное ощущение, и я начал чего-то бояться, о чем-то беспокоиться. Но я же человек, меня можно очень легко сбить. А дальше? Для чего же это необходимо?

Это необходимо для того, чтобы мы почувствовали, что не можем без этой силы, без её личной помощи каждому, что без нашего обращения к ней - к так называемому Высшему свету, окружающему свету - мы не можем дальше двигаться. Достичь такого состояния – это следующий этап нашего развития. Когда я понимаю, что всё что происходит, делает только одна единственная сила, и делает специально, чтобы я вознуждался в её помощи, а сам я ничего сделать не смогу, – это уже выход на прямое взаимодействие с ней. Это – очень важный, очень непростой этап, который невозможно достичь, если меня при этом не будет поддерживать окружающая среда.

Мы говорили о том, что у человека в этом мире практически нет свободы воли. Он полностью управляем генами гормонами, чем угодно. Есть люди, которые могут предсказать судьбу человека. И это действительно так, кроме одного – свобода воли заключается именно в развитии себя к поиску этой силы, к направлению к ней, к связи с ней, к востребованности, чтобы она помогла нам – вот это самое главное. Именно этого она желает – помочь нам, если мы ее просим.

Для чего же такой великой, совершенной, вечной силе, включающей в себя всю природу, не замкнутой в наши земные рамки времени и пространства, не ограниченной по своим возможностям и воздействиям, – для чего ей необходимо, чтобы мы вознуждались в ней, просили ее, ожидали, что она что-то с нами сделает, поскольку сами мы не можем? Зачем ей нужны такие наши действия, наши слабые попытки? 

Это необходимо для того, чтобы мы развили в себе новое желание, которого нет в природе – желание войти с ней в контакт, постичь её, работать вместе с ней. В той мере, в которой это желание в нас развивается, она входит с нами в контакт и проявляется в этом желании. Тогда возникает возможность ощутить эту великую управляющую силу.

Из этого осознания, из этого ощущения в нас возникнет понимание всего: кто мы, что мы, откуда, зачем, с какой целью, что с нами происходит. Поэтому я должен желать раскрытия во мне этой силы. Я должен сам развить  в себе это желание, иначе я не буду самостоятельным. Ведь если она даст мне и это желание, то я не буду свободным.  А тогда зачем же всё создавать?..

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держать курс на Творца

Ориентир в духовном пути

Тернистый путь к Творцу

Тернистый путь к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Именно людям, которые устремляются вперед и желают достичь контакта с Высшей силой природы, выйти на уровень информации, высшей энергии, программы, уготовлены особые помехи.

Например, сейчас мы сидим, слушаем лекцию - и вдруг отключаемся. Думаем о чем-то одном и вдруг мысли убегают куда-то. Приходят  разочарования, раздражение – не хочется ничего слушать и смотреть. Внезапно возвращаемся обратно, и опять все вместе сосредотачиваемся на теме лекции.

Если человек сумеет правильно сориентировать такие маленькие помехи, он вдруг увидит, что они исходят из одного источника, целенаправленно на него. Эти помехи ни в коем случае не надо отталкивать! Они исходят из той же одной великой силы. И если мы не будем их отталкивать, а все соотнесем к ней одной, тогда мы найдем ее и раскроем.

Как только у нас возникают всякие помехи, надо понять, что они приходят целенаправленно, специально для нашего развития. Так мы подсовываем ребенку разные задачи, разломанные игрушки, лего, пазл и прочее, только для того, чтобы он их собирал, и смог снова разобрать и собрать.

Именно на таких действиях, когда ты выходишь в непонимание, а потом снова приходишь к пониманию, и происходит постижение этой силы природы, ее воздействия на нас. Так происходит духовное движение человека, развитие в нем нового сенсора – ощущения единства природы, без разбиения ее на разные науки, на маленькие воздействия на наши пять органов чувств - зрение, слух, осязание, обоняние, тактильные ощущения. Это один единый орган чувств, который собирается из всех помех, целеустремленно направленных к выявлению их источника, и выявляет этот источник – одну единую силу.

И все это происходит, только если, несмотря на помехи, человек удерживает себя в мысли, что все они исходят из одного единственного источника и направлены все специально на него. Если человек относится к своей жизни, ко всему, что с ним происходит, как к специально созданному для того, чтобы он был направлен на эту единую силу, он вдруг увидит, что все эти помехи куда-то исчезают. Возникают другие… 

Допустим, была какая-то большая помеха. Если я сделал над ней исправление - тем, что направил себя сквозь нее к источнику, – она улетучивается с горизонта, ее передо мной нет. Возникает следующая, чтобы я двигался в правильном направлении, вперед. Но той проблемы уже нет. И таким образом мы продвигаемся вперед.

Мы видим, что вся наша жизнь, в принципе, - такая игра с нами. Как мы подкладываем ребенку игрушки, и он должен из них собрать конструктор, так и здесь эта сила подкладывает нам всевозможные помехи. Как только мы начинаем их собирать и направляться через эти помехи к ней, - они пропадают. То есть все, что произошло с нами в прошлом, что происходит сейчас и произойдет в будущем, – все это только лишь для нашего направления к цели.

Поэтому, если мы создаем особую среду, которая нам все время помогает не терять из виду единственной направленности на природу, Творца, цель (ведь это все – одно и то же), если в этом нам помогает группа, ежедневные занятия, еженедельные собрания товарищей, распространение, то тогда мы очень быстро проходим все этапы нашего развития. И помехи, которые мы видим, мы начинаем воспринимать и ощущать, как диалог, разговор, беседу Высшей силы с нами.

Я не соотношу их с людьми, через которых приходят помехи, или с природой, или со своим здоровьем – ни с чем, только с этой силой и все время нахожусь с ней в диалоге. У меня нет другого выхода – только через эти проблемы - до тех пор, пока я не начну ее  раскрывать в другом виде – в виде доброты, любви, отдачи.

И здесь мы приходим к нашему самому главному состоянию, когда сквозь эти помехи мы замыкаемся на Высшую силу и обнаруживаем ее относительно нас абсолютно доброй и любящей. Она специально подсовывала нам сломанные игрушки для того, чтобы мы научились понимать ее, поднялись на ее уровень, стали бы такими же, как она: добрыми, отдающими, любящими. И тогда мы достигаем полного слияния с ней.

Здесь человек постепенно выходит на уровень просветления, когда он ощущает себя выше своего тела. Оно существует, он должен заботиться о теле, как о домашнем животном, давать ему то, что ему необходимо для существования. А свое "я" он видит только лишь в согласии, в слиянии с этой доброй Высшей силой, становясь таким же, как она – отдающим и любящим.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держать курс на Творца

Ориентир в духовном пути

Зачем нам все эти помехи?!

Ощутить Силу, управляющую судьбой

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вся наша работа заключается в том, чтобы найти в себе возможность ощутить ту силу, которая заполняет мир, управляет миром и нашей судьбой, которая ведет нас по жизни, определяет в ней все события – то, что будет с каждым из нас, в каждую минуту.

Для этого нам надо постоянно углубляться в себя, именно через себя. В окружающем нас механическом мире мы ничего не сможем найти. Только лишь утончая свои чувства, повышая свою внутреннюю чувствительность, мы начнем ощущать тонкие слои природы и ее информационный слой, который раскроет нам всю программу творения, всё, что должно происходить с нами и то, что уже произошло; поднять нас над ощущением времени, пространства, механического движения в совсем иную область.

Поэтому нам надо постоянно углубляться, искать в себе ощущение этого информационного слоя, этой силы, которая всем управляет.

Ее можно назвать основной силой, Высшей силой природы или Творцом, потому что она всё творит, содержит в себе всю программу творения. Для этого мы собираемся, чтобы увеличить наше воздействие друг на друга и помочь, таким образом, каждому из нас соединиться вместе.

В общем ощущении мы начинаем создавать новый орган чувств, который и может раскрыть нам всё заполняющую, окружающую нас, проникающую во всё это силу. Именно находясь между мной и другими в таком постоянном в правильном соединении, я поднимаюсь над собой, выхожу из себя, начинаю чувствовать то, что между нами. Это становится главным.

А все остальное – мое личное, как мое животное тело. Когда я желаю полностью выйти из себя, ощутить то, что вне меня, там я и нахожу эту Высшую силу природы.

Соединение с ней является целью нашего существования. И мы все хотим этого достичь.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое желание

Настроиться на другой фокус

Отделить свое "Я" от бренного тела

Уметь быть благодарными

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я вижу духовный путь, как наполовину наполненный стакан. Полная половина – это любовь, а пустая – ненависть. Не должен ли каждый из нас, прежде всего смотреть на полную половину стакана и впечатляться тем, что есть, и возможно это поможет ему избавиться от многих претензий и продвинуться?

Ответ: Прежде всего, нужно впечатляться от того, что Творец делает с нами. На самом деле, мы получили такой огромный кредит, который не заслуживали – огромный толчок в продвижении, все возможности и условия. Главное, мы получили желание, стремление вперед – ведь все это приходит от Творца.

Что бы ни происходило, а Он не оставляет нас. Вы не представляете, как тщательно Он над нами работает – даже, когда мы вроде бы этого не хотим! Это Творец устраивает, чтобы мы вдруг немного остывали к духовному, а потом вновь возвращает желание. И в результате, мы разочаровываемся и кричим, немного ругаем Его и вновь любим, снова готовы соединиться. Так Творец играет с нами, ведь мы сами пока ничего не делаем. Во всем нам нужно видеть Его искусную работу и хоть немного быть благодарными.

Из 4-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра Творца

Творец толкает меня – окружение ловит

Все творение – игра Творца

Игра Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНадо любить игру, которую ведет с нами Творец. Мать тоже играет с маленьким ребенком, обучая его всевозможным вещам. Именно так Он к нам относится – только вот, мы такие "взрослые", что не хотим принимать эту игру, это отношение, не хотим быть Его партнерами.

Творец желает научить нас тому, чтó такое наша природа, что такое Его природа и как перейти от одного к другому. Затем Он снова бросает нас в нашу природу и снова учит тому, как подняться к Его природе. Раз за разом продолжается эта игра, благодаря которой мы начинаем узнавать Его, понимаем, какова Его природа, чего Он от нас хочет, через какие этапы приближает к Себе. Мы понимаем, почему Он создал нашу природу именно в таком виде, – чтобы из двух противоположностей мы постигали всё творение.

Однако мы презираем эту игру, отвергаем ее, не согласны с ней и хотим выйти из нее.

Если человек понимает, что с ним говорит Творец, если не оставляет этого ракурса – ему становится легче. Что бы ни происходило с ним в жизни, он знает, что всё идет свыше и надо лишь правильно реагировать на это – продолжать путь, не отступаться.

Очень трудно сохранять такой настрой. Удерживать это отношение в понимании, ощущении, осознании, во взаимной работе, можно, только если человек связан с другими, когда они поддерживают его, а он – их, во взаимном поручительстве. Надо не забывать об этом и всегда быть подключенным к действительности на этой волне: "Нет никого, кроме Него". Всё, что мне посылают, всегда преследует одну цель – чтобы я поднимался, приближался к Нему.

Мы должны учиться этому из жизни, на примере того, как растут дети. Надо только принимать в расчет, что им даны средства инстинктивной подготовки. Внутренний позыв толкает их к тому, чтобы познавать мир, учиться у взрослых, радоваться играм, которые мы им даем. Мы специально покупаем им конструкторы, мозаики и сборные модели, чтобы они сами строили, клеили, складывали что-то. И они инстинктивно рады этому, тогда как мы сами – нет. Так вот, вместо инстинкта, нам нужно добавлять усилия в понимании, осознании. Следуя этому принципу, мы развиваемся. 

Развитие наше состоит в том, чтобы собрать себя самих, как части конструктора. И потому я изначально не могу удерживаться в этой игре без поддержки других. Ведь такова отправная точка: Творец готов играть с нами, если мы решаем собирать нашу общую мозаику. Если же я забываю обо всех, то и собирать нечего. Тогда сколько бы я ни суетился – на самом деле я еще даже не вступил в игру. Игра начинается с готовности к объединению.

Если мы ухватимся за эту тенденцию, если признаем и примем это поход – отныне и далее мы в игре.

А потом начинаются перепады. Человек может сталкиваться с трудностями, разочаровываться, лишаться понимания и стремления – но всё это уже в рамках игры. Что бы ни было, в радости или отчаянии всегда сохраняется ниточка к единству. Такие формы игры преподносит нам Творец.

Мы всегда должны быть готовы к этому и напоминать друг другу, что все мы, по сути, стоим перед Ним. Иногда мы за, иногда против – но всегда пребываем во взаимоотношениях с Ним, позитивных или негативных. Как бы то ни было, сохраняя это отношение к Источнику всего происходящего, мы начинаем шаги к Его познанию. Ведь другого дела у нас нет: "налегая" на единение, мы тем самым начинаем раскрывать Его форму – с простейшей ступени. Как в мозаике: если мы сложили друг с другом два-три фрагмента, у нас уже есть часть общей картины. Что-то мы уже знаем: это, вероятно, облако, это – трава, это – цветок и т.д. Иными словами, в чем-то мы уже постигаем Его. А затем продолжаем дальше.

В этом и состоит исправление разбившегося парцуфа Адам Ришон. Мы воссоединяем его – каждый своей частью общей мозаики.

При этом не надо стесняться трудных вопросов и помех – вообще, ничего в жизни. Ведь мы видим, что если всю нашу жизнь, все кризисы и проблемы от самых трудных до самых легких, нам удается присоединять к той игре, которую представляет нам Творец, тогда всё вдруг складывается. Каждая часть находит свое место, и мы видим, что нет никого, кроме Него. Повсюду Он, действующий в самых разных формах. То Он позади, то передо мной, то в моей жизни, то в жизни мира, в группе и вне ее, в моем чувстве и в разуме… Везде я начинаю распознавать Его как единственную Силу, действующую на разных уровнях, – и так постепенно раскрываю Его.

Вся наука каббала – суть раскрытие Творца творению в этом мире посредством того, что мы собираем Его форму. Разве можно продвигаться, не начав с маленьких легких ходов в этой игре, чтобы понемногу переходить к более серьезным и трудным? Ведь в этом всё и дело – приближаться к Творцу, больше понимать, больше чувствовать Его. Если человек завершил "мгновение", присоединил очередную помеху или затруднение к цельной картине, то сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины". Всё приходит ко мне от Творца, а затем в группе, да и во всем мире, все детали будут соединяться друг с другом в моем восприятии. Тем самым я и реализую этот принцип единства.

Так мы и растем, проходим "детские годы", когда можем объединяться лишь в Гальгальте вэ-Эйнаим, т.е. в легких сосудах, а затем переходим к более трудным желаниям. Таков путь. На нем бывают моменты отчаяния, но и его нужно принимать как игру – игру жизни, охватывающую все миры, всю реальность. И тогда нам будет легко. Ведь все миры находятся между нами и Творцом – с Ним-то и ведется игра в том месте, где мы вместе создаем единство.

Из 4-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец толкает меня – окружение ловит

Лики Творца

Все творение – игра Творца

Возвращение к истине

каббалист Михаэль ЛайтманТворец – это одна сила, единая и единственная. Как сказано: "Нет никого кроме Него" и "Я своего явления АВАЯ не менял", "Свет находится в абсолютном покое". Все это говорит о единой сути.

А наша собственная реальность возможна, только если мы отделены от Одного и существуем вне Него.  Но в действительности, кроме этого Одного, ничего больше не существует. Всегда возникает этот вопрос: "Если нет никого, кроме Него – то где тут мы?" И на самом деле, мы не существуем – вся наша реальность существует только в нашем воображении, пока мы не вернемся к тому Одному: одному желанию и одному свету, как сказано: "Творец и имя Его – едины".

И тогда исчезает все, кроме Одного. А весь процесс, проходимый нами как бы вне этого Одного, существует только в нашем больном воображении, в отрыве от настоящей реальности, в скрытии, в искаженном восприятии. Его нам и нужно исправить: то есть от обманчивого зрения, в котором присутствуют двое – перейти к истине, где есть лишь Один.

Этот Один – единственное, что существует и властвует. Нужно понять, что тот видимый нами мир, в котором якобы присутствует множество разных творений – это словно сон, обман зрения. Как будто мы не можем сфокусировать взгляд, найти правильную мысль или ощущение. Мы как будто заблудились в тумане и запутались, и поэтому так ощущаем мир.

Как же нам вернуться к правде, о которой говорит наука каббала, называющаяся "учением истины", то есть методикой, приводящей к истине? Как вернуться к правильному, полному, истинному сознанию? И какая польза от того, что нас так много, и мы все находимся в таком лживом, запутанном состоянии, а затем возвращаемся к истине – к Одному?

Каббалисты пишут, что для того, чтобы достичь этого Одного, нам нужно идти именно от недостатка совершенства – к совершенству. Благодаря этому раскроется тот Один, и возникнет другое единство.

Сейчас невозможно осознать эту конечную цель, настолько она высока. Но постараемся как-то представить, в чем разница между индивидуальным желанием и мыслью каждого из нас – и желанием и мыслью, которые соединяются и сливаются с понятием Одного. 

Единство, которого мы достигаем, благодаря своему соединению – это не простое сложение сил собравшихся вместе многих людей. Это сила, возросшая не просто по количеству и даже качеству. Здесь работает закон соответствия свойств. И если мы соединяемся именно с желанием достичь отдачи, подняться над своей текущей природой, то согласно закону соответствия свойств, приходим к понятию Одного, который подобен Творцу.

Если мы просто объединяемся – то становимся обычной группой, словно футбольных болельщиков или солдат в армии, получающую общую суммарную силу от всех своих участников. Но здесь получается не сумма индивидуальных сил, ведь каждый приходит не со своей силой, со своим эгоизмом, своим разумом и желанием, чтобы объединить все эти свойства, желания, силы, умы вместе.

Тут каждый поднимается над своим разумом и сердцем, и поэтому они соединяют свои желания находиться выше знания, выше себя самих. И тогда они включаются в то понятие Одного, которое называется Творцом, обретая один разум и одно чувство. Этот единый высший разум и желание начинает властвовать над ними.

Поэтому все мудрецы-каббалисты обладают одной мыслью и одним желанием, хотя нам и кажется, будто они высказывают разные мнения и даже спорят (как бейт Шамай и бейт Гилель). Но весь спор идет ради того, чтобы лучше выяснить понятие Одного, как каждый ощущает его из своей точки, поднявшись над ней и раскрывая этого Единственного.

Из урока по статье Бааль Сулама, 20.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пороге первого раскрытия

Длинный сон творения

Сила, раскрывающая духовный мир!

Зри в корень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "доставить удовольствие Творцу"? Ведь Творец – это свойство отдачи. Кому же я доставляю удовольствие?

Ответ: Так ты представляешь свой мир: в виде образов, по отношению к которым можно делать что-то, получая от них отклики. Ты не чувствуешь, что за всеми этими фигурами стоит Творец, что все они – именно образы, персонажи, которые Он оживляет, представляясь перед тобой в миллиардах картинок.

Свойство отдачи – это Дающий. Ведь ты выстраиваешь отношение к человеку не по его внешности, а по его качеству, свойству, сути. В твоих глазах он состоит из множества деталей, но как отображается эта картина: во плоти или в некоем образе? Попробуй представить себе образ человека "в воздухе", а не в теле. Извлеки из него всё духовное – его желания, страсти и помыслы – тем более что они и без того находятся не в животной плоти. Абстрагируйся от тела и обратись к сути человека.

А потом так же обратись к сути Творца. Разница между ними в том, что суть Творца совершенна и всеобъемлюща, она управляет всеми. Это универсальная Сила Природы, общий закон Природы, ее общий разум, который целиком добр и творит добро. Разум добр, а производная от него сила творит добро.

Не надо путаться в том, что предстает нашему взгляду. Пора перейти к сути вещей. Тел нет, в человеке вечна именно его суть – с ней-то я и хочу наладить связь. Возможно, и она представляется мне чем-то вроде "привидения", но в действительности она бесконечна, безгранична. Все наши сути – это различные грани Малхут мира Бесконечности. Объединяясь, все они словно "размазываются" по ней и в итоге составляют ее, создают исправленный сосуд.

Не забывай: на группу надо смотреть внутренним взглядом.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 14.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зри в корень

За лицами людей скрывается Творец…

За лицами людей скрывается Творец

Свет – это вибрации души

каббалист Михаэль ЛайтманКак ученый открывает что-то новое: сначала он узнает, что тут есть что-то нам еще неизвестное – и делает открытие. Ведь тогда у него есть сосуд, ощущение недостатка – и в нем раскрывается новое. Как будто из всего океана явлений, присутствующих в природе, нам недостает лишь этого элемента.

Теперь мы, наконец, понимаем, что кроме потребности, желания, нам ничего больше не нужно!  Нам нужны сосуды для света Бесконечности и больше ничего. Все, что происходит ниже мира Бесконечности призвано лишь построить для него сосуды.

Это совершенно обратно тому, что мы думаем в нашем мире, полагая, что нам нужно раскрыть свет. Нам нужно раскрыть сосуды-желания! Но эти раскрываемые нами желания, мы называем по имени света: Творец, "Бо-рэ" (иди и увидь).

Ведь ты видишь – свое собственное впечатление от свойства отдачи, проявившегося в этих желаниях. Когда желание вдохновляется и хочет отдавать – это называется для нас светом. А просто света самого по себе не существует. Впечатление внутри сосуда и называется светом, раскрытием Творца творениям – когда ты раскрываешь внутри себя свойства, реакции, особые явления, которые относишь к Творцу. Они и называются для тебя Творцом, Его образом.

Образ Творца, АВАЯ – это буквы, сфирот, сосуды. А наполнение – это добавление внутри этих букв. Почему же мы называем эти сосуды именем света?  Потому что свет, наполняющий сосуд – это вибрация самого желания, которое чувствует себя подобным какому-то высшему свойству.

Как же происходит наша встреча с Творцом? – Мы ощущаем внутри своих желаний состояния, в которых лишены свойства отдачи, и такие, где оно присутствует. Разница между одним и другим дает нам ощущение встречи с Творцом.

Поэтому Творец называется Борэ (приди и увидь), ведь Он раскрывается только внутри сосуда, как явление, его впечатление – а не как Он Сам (Ацмуто), являющийся абстрактной формой. Мы раскрываем Его так же, как все другие явления в мире: электричество, магнетизм – замечаем, что с материалом происходят какие-то изменения, и называем это электричеством или магнитом.

Сила без облачения в материю - называется Ацмуто, непостигаемой сутью Творца. Поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы раскрыть желания. Ведь именно в правильных желаниях мы раскрываем Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 13.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты даже не знал, от чего наслаждался!

Свет – это музыка души

Что такое Творец?

Где скрывается Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманЯ не раз приводил пример построения математики (по Ландау) из существования двух цифр 1 и 0 (Творца и творения, света и желания). Но как они связаны между собой?

Дело в том, что мир наш интегральный, бесконечный, и если мы пытаемся его изобразить в цифровом виде, мы обрываем этим связь с бесконечностью. Между любым числом и его соседним числом существует разрыв, бесконечность. Как в каждом конкретном настоящем (рассматриваемом) событии существуют одновременно его прошлое, будущее и все иные возможные события (состояния).

Можем ли мы постичь пробел между цифрами, событиями, постигаемым и непостижимым, существующим и несуществующим, есть и нет (еш вэ аин)?

Между двумя фиксированными моментами движения существует отсутствие реальности, но именно в этом промежутке и происходят изменения, когда старая картина мира исчезает, а новая возникает "из ниоткуда", но уже с небольшими изменениями.

Источник этого – в подъеме МА"Н от прошлого состояния, через все миры, в малхут мира бесконечности, которая включает все аналоговые состояния, которые затем нисходят вниз, по лестнице управления, и преобразуются в квантовые, цифровые, конкретные состояния будущего.

Так через мир бесконечности замыкается прошлое и будущее, происходит шаг (шаговое изменение решимо, квант – минимальное изменение) в развитии, движении мира к его цели. Таким образом, изменения в мире происходят непрерывно и постепенно, каждое изменение дискретно, прерывисто. Но все они, в итоге дополняют себя до полного бесконечного состояния, потому что каждое дискретное изменение вписывает себя в мире бесконечности.

Те, кто способен (методом каббалы) подключиться к Источнику в мире бесконечности, находит в этом высшем (бессознательном) ответы на все вопросы, ощущает в себе новое бытие.

Предыдущие сообщения на эту тему:

От дискретной модели человечества – к аналоговой

Аналоговая (высшая) и цифровая (низшая) системы связи в творении

Переход к глобальному миру

Над черной бездной

каббалист Михаэль ЛайтманКак можно представить себе наивысшее состояние, в котором Творец раскрывает тебе, что Он любит всех твоих ненавистников и ненавидит всех любящих тебя, включая тебя самого? Кажется, что Он вовсе не несет добро, что нет ничего хуже Него. Перед тобой встают Фараон, Билам, Балак, Амалек и Гитлер в едином обличье – и ты знаешь, как это преодолеть. Ведь и это, пускай не напрямую, тоже идет от Творца.

Чем дальше мы продвигаемся в любви, тем труднее препятствия на пути. Ты преодолеваешь их, и "ангел смерти" становится в твоих глазах "святым ангелом".

Вопрос: Я не понимаю этого состояния. Ведь Творец все-таки воспринимается в итоге как Добрый и Творящий добро. Вижу ли я при этом страдания других и собственные страдания в прошлом?

Ответ: Ты видишь все страдания, какие только есть в реальности. Жуткая картина: чудовищные мучения, ни грамма наслаждения, ни дня передышки, сплошная боль на сотни световых лет вокруг. Страдания везде, где они только могут быть. Полностью опустошенное желание наслаждений. Не тут и там, не время от времени – а одни лишь муки на все сто процентов.

Это состояние называется "свечением Шхины" – и над ним ты раскрываешь Доброго и Творящего добро. А как иначе раскрыть Его? Если Творец просто несет тебе добро, значит, ты раскрываешь Его в эгоистических желаниях. Если же ты проявляешь Его на всю глубину черной бездны, которая предстает перед тобою, тогда Он раскрывается в твоих альтруистических желаниях, устремленных на отдачу.

Более того, ты увидишь, что Он добр лишь к тем, кто дурен, подобно Ему, и зол к тем, кто добр в противоположность Ему. Так это будет выглядеть в твоих глазах.

Наша работа заключается в том, чтобы подниматься над получающими желаниями. Если ты видишь, что действие Творца не соответствует отдаче, это специально раскрывается тебе как препятствие, над которым надо приподняться. 

Вопрос: А что раскрывается мне после этого подъема?

Ответ: Желание наслаждений, общий сосуд Малхут Бесконечности – совершенно пустой. Тьма, мрак, тревога и страх, кошмарные страдания Иова. А ты наполняешь это светом хасадим и любовью.

Вопрос: Значит, исправив себя, я ощущаю добро, сколько бы тьмы мне ни раскрывалось. Теперь я бросаю взгляд в прошлое. Что же я вижу? Страдал я или нет?

Ответ: Это уже следующая ступень, которую ты должен утвердить. В конце исправления ты, разумеется, видишь, что не страдал.

Вопрос: А что же это за страдания, которые я испытываю сейчас?

Ответ: Сейчас ты – не тот, кто достигнет конца исправления. На финише ты не будешь отождествлять себя с нынешним промежуточным состоянием. Оставшиеся позади ощущения – это не ты.

Вопрос: Что же я представляю собой сейчас?

Ответ: Нечто виртуальное.

Вопрос: Тогда зачем вообще нужны текущие ощущения?

Ответ: Ты испытываешь их для того, чтобы готовить себя, делая всё, что в твоих силах. Сказано: "трудился – и нашел". Ты готовишься, пока не найдешь – пока не получишь подъем над махсомом. А до тех пор ты истинный не существуешь.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 30.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий Твоих познаем Тебя

Радость от пробуждения мира

Раскрыть не подарки Творца, а Его доброту

Из действий Твоих познаем Тебя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам пишет, что человек "может сломить и подчинить себя исполнением 612-ти заповедей". Что это значит? О каком действии идет речь?

Ответ: После того как человек раскрыл 612 своих желаний на всех 125 ступенях каждого желания, во всех формах их взаимовключения, он старается работать в них ради отдачи. Старание это заключается в том, что он просит экран, получает его и пытается с его помощью действовать на отдачу. Тогда человек наполняет все желания ближнего, которые ему раскрываются.

Благодаря этому исправлению он приходит к 613-му желанию, к итоговой заповеди любви, которая является обобщением, общностью всех остальных. Человеку раскрывается общее, всеобъемлющее желание, не одно из 613-ти, а их комплекс, весь духовный сосуд, совершенно новое, неизвестное желание, которого невозможно достичь иначе. И в нем человек раскрывает Творца.

Он видит тот большой сосуд, который наполнил, действуя на отдачу, и к которому отнесся как Творец. И тогда человеку открывается понимание Творца – не Его дел, а Его самого. Сказано об этом: "Из действий Твоих познаем Тебя". Человек понимает теперь не только то добро, которым Творец наполняет всех нас, а Его как такового.

Мы не знаем, что это такое. Ведь речь идет не об отношении Творца к нам, а о Нем в чистом виде, безотносительно нас. Я обрел подобие Ему, я вижу теперь, что значит совершать отдачу, – и из этих дел я познаю Его, достигаю верхней половины Кетэра.

Вот чего Творец желает от Своего творения. Ради этого пика там, в вышине, существует всё мироздание. Там я познаю Творца в отрыве от творения.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 30.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Над черной бездной

Творец познается по Его действиям

612 составляющих высшей любви

Страница 1 из 2212345...Последняя »