Свет распространился от мира Бесконечности, пройдя многие сокращения, и достиг центральной точки всех миров, в которой заканчивается вся святость, то есть сила отдачи. И таким образом возникает этот материальный мир, как отпечаток от 10-ти сфирот духовного мира. И в этом материальном мире, в котором мы живем, мы имеем возможность производить материальные действия. Это в нашей власти, и потому сказано: "Сделай все, что только в твоих силах!" А намерение приходит только за счет света, возвращающего к источнику.

Поэтому, если мы хотим достичь исправления, то обязаны выполнять действия, указанные каббалистами, то есть стремиться к любви к ближнему, которая является основой всех исправлений. Все, что мы делаем для достижения этого основного правила, засчитывается нам, как правильные действия, будто они имели правильную форму. К форме тут невозможно  придраться, ведь мы стремились соединиться, отменить себя перед товарищами, проникнуться желаниями друг друга.

То есть мы действовали правильно, нам не хватало только правильного намерения! И в той мере, насколько в этих действиях мы желали, чтобы наши намерения изменились, на нас действовал окружающий свет, возвращающий к источнику. Свет только того и ждал, чтобы повлиять на нас и исправить наше намерение на отдающее.

Поэтому к состоянию "лишма", к духовной отдаче, приходят только после периода подготовки, в котором человек действует "ло лишма". То есть его намерения пока эгоистичные, но он выполняет все возможные действия из желания достичь подлинного намерения отдачи. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 8 октября 2013 г.

Особенность нашего поколения

Раскрытый канал распространения

Почему наше время такое особенное?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Неосознанно, мы пока руководствуемся эгоистическими намерениями. Ничего не поделаешь, такими мы родились. Но если мы выполняем правильные действия, даже еще с неправильным намерением, то есть в материальной форме стараемся держаться "в круге", в объединении, стремимся к поручительству в мере возможного - этим мы приводим себя в соответствие высшему свету даже без намерения отдачи.

Мы настраиваемся не на сам высший свет, а на его свечение издалека, которое называется окружающим светом. И тогда этот окружающий свет начинает на нас воздействовать в мере наших усилий достичь соединения, не делать другому того, что ненавистно тебе самому, и возлюбить ближнего, как самого себя, объединиться и отменить себя. Пусть даже эти действия не сопровождаются альтруистическим намерением, но они приближают к нам свет, возвращающий к источнику, за счет которого мы постепенно обретаем это намерение. Таким образом, наши действия обращаются на отдачу и мы вступаем на духовную лестницу. Далее...

Из подготовки к уроку, 8 октября 2013 г.

Подготовка в действии

Не пренебрегайте обычаями

Совет, в котором кроется свет

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В методике каббалы если человек вовремя не реализовал свою функцию, то в дальнейшем он ощущает тяжесть, давление, падение. Также если он успешно реализовал свою задачу, то он тоже ощущает тяжесть. В чем отличие этих двух видов тяжести?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как возможно не думать о прошлом, если на тебя нахлынут воспоминания и овладеют тобой?

Ответ: Я понимаю, что это очень трудно. Но нужно понять, что это игра, в которой тебя испытывают, отнесешь ли ты всю свою жизнь к Творцу или нет.

Если ты хотя бы немного признаешь, что "Нет никого кроме Него", то соответственно должен решить: ты ли натворил все, что произошло, или это Творец сделал с тобой?

И таким же должно быть отношение к будущему: все зависит от раскрывающихся информационных генов (решимот) и светов, которые на них воздействуют. А ты, как посредник между ними, можешь установить, с какой мощностью и в каком виде свет подействует на решимот. Нет ничего, кроме света и решимо, и тебя, который может сосватать их, свести вместе – сблизить и соединить.

Но это возможно лишь по отношению к будущему, а в прошлом все уже случилось и сотворено руками Творца. Так было суждено случиться, так было изначально запланировано. Вообще даже не обсуждается, мог ли ты или не мог сделать иначе. Далее...

Из урока по Предисловию к книге Зоар, 7 октября 2013 г.

Кто все испортил – тот все и исправит

Нет ничего хуже, чем сожалеть о прошлом

Ошибки молодости?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я понимаю, что нельзя сожалеть о прошлом. Но что делать, если благодаря прошлым "ошибкам", я сейчас оказался в той тяжелой ситуации, в которой нахожусь? Выходит, что я не должен ничего исправлять, а надеяться на помощь Творца?

Ответ: Разумеется, это Творец все испортил, и Он же все исправит. А тебе нужно только попросить и поблагодарить Его за то, что ты видишь неисправности, которые Он устроил, и за то, что ты сейчас просишь у Него их исправить. Ведь сказано: "Все в руках небес, кроме нашего трепета перед Творцом" – кроме того, что ты все возлагаешь на Него. А если Он еще не исправил твое состояние, значит ты Его не просил, или твои просьбы были неправильные. Проверь их!

Ты не хозяин ни своему прошлому, ни будущему. Ты распоряжаешься только этим настоящим моментом – в той мере, насколько способен выбрать между путем Торы и путем страданий, чтобы попросить Творца совершить в тебе исправление – именно в тебе!

Нужно попросить такого исправления, чтобы всеми мыслями и сердцем, всем своим существом, всем сознанием, прилепиться к высшему управлению. Так, чтобы не исчезнуть в потоке жизни, а всем своим разумом и чувством, всеми своими силами согласиться с тем, что происходит. Далее...

Из урока по Предисловию к книге Зоар, 7 октября 2013 г.

Это был не я!

Единственный повод для раскаяния

Как топор в руке лесоруба

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать, если во время урока меня одолевают посторонние мысли и переживания, которые отвлекают мое внимание от урока?

Ответ: Человек проходит много разных состояний. Иногда он сидит на уроке совершенно отключившись, а порой вообще засыпает. Со мной чрезвычайно редко случалось такое, но если я вдруг засыпал, то Рабаш незаметно толкал меня ногой под столом или дергал за рукав. И виной была даже не усталость, а настроение. Иногда можно поспать пару часов и чувствовать себя бодрым, а иногда после 7-8 часов сна смертельно хотеть спать. Это не определяется физическим состоянием.

Что делать если засыпаешь? Надо бороться с этим всеми своими силами, насколько возможно, но вместе с тем, согласиться, что бывают состояния, подстроенные нам сверху, в которых мы ничего не можем сделать. И тогда ты приходишь на урок и засыпаешь. Я никогда не насмехался и не ругался на того, кто спит на уроке. Значит, в этот раз он не может иначе, но все же пришел.

А если во время урока отвлекаешься на посторонние мысли, то это зависит от подготовки. Очень важно "с какой ноги ты встал" с кровати: с "правой", "левой" или вообще "на четвереньки" – то есть о чем была твоя первая мысль. А она зависит от того, с какой мыслью ты засыпал, что читал перед сном. Ты мог вечером смотреть футбол, но за 5 минут до того, как лечь спать, ты обязан прочесть что-то такое, что немного раскачает тебя внутри и подтолкнет в правильном направлении. И с этой мыслью ты должен заснуть, словно с молитвой. Далее...

Из урока по Предисловию к книге Зоар, 7 октября 2013 г.

Как не уснуть на уроке?

Учитывается лишь подготовка

Не спи – проспишь всю жизнь…

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Мы знаем по себе, насколько мы не способны даже подумать о какой-то отдаче - оторвать что-то от себя и отдать другому, даже какой-то пустяк. Мы соглашаемся на такое, только если рассчитываем получить что-то взамен, добиваемся хорошего отношения к себе. Или же мы хотим почувствовать себя выше другого, или действуем напоказ, ожидая одобрения окружающих.

Если мы надеемся на вознаграждение прямо сразу, на месте, то можем отдавать - главное, это получить взамен. Но оторвать что-то от себя без всякой компенсации, отчетливо представляя, что не получишь от этого никакой выгоды - это совершенно невозможно.

Все исправления возможны лишь за счет того, что нас будет удерживать свет. Он притянет нас наверх, как магнит, и вытянет из нашего эгоизма. В тот миг, когда я уже нахожусь в воздухе, я способен отдать без всякого расчета. И вновь меня поднимет свет, и повиснув в воздухе, я снова смогу бескорыстно отдавать, то есть действовать, не ожидая выгоды для себя.

Мне будет ясно, что я отдаю, и это уже исчезает в другом. Но когда это исчезает, я делаю расчет, находясь внутри этой отдачи. То есть моя выгода именно в том, что отданное мной пропадает в других. Такое новое отношение я получаю благодаря обретенному свойству отдачи.

Понятно, что это очень не просто, и только свет может удержать нас и позволить совершить такие отдающие действия от себя наружу. НЕХ"И дэ-А"К требуют от нас бесконечной отдачи, без всяких вопросов. Все желания своего эгоизма, жаждущего насладиться, наполниться, понять, почувствовать, захватить, властвовать, со всей его завистью, вожделением и честолюбием, ты должен передать на службу другим и переполниться от этого радостью.

Но ты не делаешь это ради радости - она лишь следствие твоей отдачи, ведь ты счастлив, что совершил совершенно бескорыстное действие, и в тебе остался только свет Хасадим. Далее...

Из урока по книге "Учение десяти сфирот", 7 октября 2013 г.

На чем мы оступаемся?

Расти в лоне группы

Ребенок, ищущий духовных родителей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как происходит переворот, при котором свойство отдачи облачается в получающее желание?

Ответ: Раньше я отвергал использование получающего желания и выстраивал над ним дающее, а теперь начинаю получать ради отдачи. Это действительно уникальный переход, когда я задействую сосуды получения.

Трудно привести адекватные примеры из нашего мира. Я словно ворую во благо общества или убиваю ради жизни. В ту раковую опухоль, которая пожирала и умерщвляла тело, раздуваясь за его счет, я впрыскиваю лекарство. И это лекарство, исцеляя тело, приносит ему ощущение здоровья в 620 раз большее. Ведь пораженный организм прошел через состояния, близкие к смерти…

Так происходит переход от малого состояния (катнýт) к взрослому (гадлут), когда "ангел смерти" становится "святым ангелом". Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 7.10.2013

Три столпа на которых стоит мир

Бина: вступление во взрослую жизнь

Отдача в два приема

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Наследование земли": Авраам удивился, не понимая, откуда сыновья Исраэля возьмут столь большие сосуды получения, чтобы удостоиться духовной высоты, – пока Творец не сказал ему, что усилия в Торе и заповедях в египетском изгнании подготовят в них эти большие сосуды, и они станут достойны желания отдачи.

Вопрос: Как мы знаем, лишь выйдя из Египта, сыновья Исраэля получили Тору и заповеди. О чем же здесь идет речь?

Ответ: "Тора" – это свет, возвращающий к Источнику. Привлекая его, я могу с его помощью выполнять "заповеди", т.е. духовные действия.

А теперь подробнее: общее получающее желание поделено разбиением на множество частей. Мы собираемся в одной из них и хотим, чтобы она целиком была обращена на отдачу. Благодаря этому первопричинный свет Бесконечности приходит к нам и придаем мощь объединения. Порядок действий таков:

1. Мы хотим объединиться.

2. Объединяясь, мы задействуем МА"Н – обращаемся с просьбой к высшему.

3. В ответ к нам приходит его ответ, МА"Д – свет, возвращающий к Источнику, или окружающий свет (ор макиф – О"М). Другое его название – "Тора".

4. Тогда осуществляется исправление, и мы достигаем состояния "заповеди". Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 7.10.2013

Худшая из ступеней

Поработать, чтобы захотеть

Желание как оттиск света

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Собирая вокруг себя группу, Авраам сказал вавилонянам: "Кто к Творцу – за мной!" В этом, по сути, состояло его послание. Он искал не тех, кто был просто не доволен этим миром, а таких людей, которые понимали, чувствовали, что главное – это духовное восхождение, подъем над эгоизмом и поиск Высшей силы. Призыв Авраама относился к тем, кто желал узреть Творца.

На этот призыв откликнулось порядка пяти тысяч человек. Он привлек их своей идеей, своей целью. А средство ее достижения – единство.

Авраам привлекал на свою сторону мужчин, а Сара – женщин, и вместе они работали над "обращением в веру". Иными словами, их ученики получали руководство, указания о том, как действовать ради отдачи. Причем действовать сообща – ведь без объединения к ним не приходил бы высший свет. В итоге эта группа стала "домом Авраама", семьей, с которой он вышел из Вавилона и прибыл в ханаанскую землю. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 7.10.2013

Народ, спаянный искрами

Дом Авраама

"Инопланетяне" из Древнего Вавилона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как возвратить интерес к утреннему уроку, если за столько лет учебы он стал привычным и потерял вкус?

Ответ: Утренний урок – это место сосредоточения высшего света. Ты будто приезжаешь на бензоколонку и заправляешься горючим. В течение дня нужно собрать все желания, всю потребность в свете, возвращающем к источнику, в духовной силе, в сближении с Творцом, в выяснении и самоанализе, в прояснении истинной картины мира, своего отношения к нему и его воздействия на тебя.

Весь день ты должен видеть насколько эта форма реальности, внутри которой ты  вертишься, до сих пор тебе не понятна, не ясна, испорчена. И когда ты приходишь на утренний урок, эта форма должна тебе проясниться за счет света, возвращающего к источнику в твоих мыслях и ощущениях, во всех смыслах.

Но если ты не подготовился к утреннему уроку, то он превращается для тебя в формальную рутину, словно школьные предметы: Зоар, ТЭС и т.д. И тогда урок проходит впустую, без всякой пользы. Если ты не пришел на него, вооружившись  правильным желанием, то не получишь от урока правильного наполнения, и будешь изучать премудрости, вместо Торы.

Торой называется свет, возвращающий к источнику. Поэтому одно из двух: либо ты изучаешь Тору, либо абстрактную теорию. Это ты должен определить согласно своим намерениям – потребности в исправлении, подготовленной для урока.

Из урока по Предисловию к книге Зоар, 7 октября 2013 г.

С вечера готовиться к рассвету

Значение утреннего урока

Подготовка к встрече со светом

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В духовной системе, высшая ступень ждет, когда низшая обратится к ней с молитвой. Как же мне передавать просьбы публики наверх, если я не имею связи с духовным миром?

Ответ: У тебя уже есть связь с духовным миром через твою точку в сердце. Тебе недостает лишь желания пробудить высшего. Это желание тебе нужно получить именно от низших.

Ты обладаешь генами отдачи, решимот, относящимися к Гальгальта-Эйнаим. Но публика не имеет Г"Э, не обладает точкой в сердце. Ты включаешь желания людей в свой АХА"П, потому что они хотят спастись от проблем. Эти потребности в обычных материальных вещах: пища, семья, деньги, почет, знания, добавляются к твоим Г"Э, к точке в сердце. И поскольку ты обязался по отношению к людям, то попадаешь под их давление.

Вместо того, чтобы устраивать демонстрации перед парламентом, они приходят протестовать к твоему дому и бить тебе стекла. И при виде своих перепуганных детей и разъяренной жены, у тебя не остается выбора, как только взмолиться к Творцу о спасении. Ты обязан почувствовать такое давление, чтобы быть готовым на молитву.

Творец ответит тебе при условии, что ты просишь у Него силу для того, чтобы обеспечить людям то, что им нужно. Ведь то, в чем они нуждаются, они получат лишь при условии, что "закруглятся" – соединятся в круг на семинарах, круглых столах, с помощью интегрального образования. Далее...

Из урока по книге "Учение десяти сфирот", 6 октября 2013 г.

Кто хотел яблока?

Дай-дай-дай нам исправления!

Миллион долларов или Высший свет?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли сказать что путь ускорения и продвижение в свой срок – это два разных вектора?

Ответ: Продвижение в свой срок – это вовсе не вектор.

Допустим, сейчас я нахожусь в некоем состоянии (1), из которого должен двигаться дальше, к следующему (2). Чтобы проделать этот путь, надо держаться принципа единства Исраэля, Торы и Творца. Если так я направляю себя, то продвигаюсь путем ускорения.

Но что если, проделав какую-то часть пути, я вдруг потерпел неудачу? Как быть, если здесь я оплошал, т.е. не смог оснастить альтруистическим намерением раскрывшееся на данном этапе желание? Могу ли я двигаться дальше без правильного намерения? Нет, не могу.

А следовательно, нет такого пути, по которому можно продвигаться "в свой срок". Мне придется стоять здесь со своим неправильным намерением (←), которое тянет меня "влево", к материальному. Далее, мне необходимо прийти к осознанию зла, а затем вернуться на прежний курс. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 6.10.2013

Путь земли, согретый светом

О страданиях больших и малых

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Творец сказал Аврааму: "Пришельцами будут потомки твои в чужой стране – и будут рабами, и будут их угнетать четыреста лет". Почему изгнание должно сопровождаться страданиями?

Ответ: Таков этот период "по определению". Тебе изначально предназначено погрузиться во зло.

Сначала ты проживаешь "семь сытых лет" – этап успешного эгоистического развития. Тебе хорошо, ты строишь процветающее демократическое общество, в котором всё блестит и сверкает…

Но вот заканчиваются "сытые годы". Ты хотел и дальше до бесконечности продолжать этот "полет мечты", но внезапно что-то меняется – ты и сам не знаешь, почему. Особенно это заметно по молодым: появилось "поколение цветов", хиппи, потом люди расхотели рожать детей, вступать в брак. Многие, вместо прежних грандиозных прожектов, довольствуются наркотиками. До полетов на Луну никому уже нет дела. Звезды не манят, как раньше – что нам с них?

Как-то незаметно человечество утратило будущее. Почему? В чем причина? Мы-то с вами знаем: люди реализовали, исчерпали до конца свое эго. Запас иссяк. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 6.10.2013

Пришельцы в чужой земле

Семь голодных лет

Под гнетом эгоизма

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы обязываемся быть поручителями друг для друга. Но скажи, сколько денег у тебя на счету в банке, что ты хочешь стать моим гарантом? Разве ты знаешь, какие у меня долги, какие проблемы? Никому не известно, что может случиться со мной завтра, а тебе придется за это расплачиваться. Сколько миллиардов у тебя есть, чтобы обеспечить мне все, что мне не хватает? Как же ты можешь быть моим поручителем?

Но ты являешься поручителем только за счет того, что строишь такое отношение ко мне, обязуясь позаботиться, чтобы я ни в чем не чувствовал недостатка. Это значит, что ты открываешь себя – но не физически.

Физически никто из нас не способен ничего сделать. Даже имея в своем распоряжении американский банк, армию вооруженную до зубов и толпу адвокатов, ты все равно не смог бы мне ничего гарантировать. И как же мы можем обязаться быть поручителями друг за друга?

Но в этом поручительстве нет ничего, кроме того, что ты открываешь путь свету. Ты нейтрализуешь мой эгоизм – свет входит и изменяет во мне отношение к жизни. Я становлюсь новым человеком. Ты не обязан мне демонстрировать, что у тебя есть знания, способности, все материальное покрытие для моих проблем. Ты должен только открыть проход для света, и я вдруг перестану беспокоиться о себе. Далее...

Из урока по статье "Шамати" №38, 1 октября 2013 г.

Расширяющиеся круги света

Мой дом из песка – моя крепость?

Сверхоружие – сила света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать