Своим отношением к окружению я сам определяю границы его влияния, внутри которых буду продвигаться к своему духовному зарождению. Этот тоннель (словно фаллопиева труба) строится за счет моего включения в окружение. Чем глубже я вхожу в окружение, тем больше сужается этот тоннель.

Окружение делает меня настолько чувствительным к единству "Исраэль-Тора-Творец", к центру группы, что я начинаю ювелирно корректировать свое направление, словно циркач, идущий по натянутому канату и постоянно удерживающий баланс.

В каждом состоянии я стремлюсь доставить удовольствие Творцу и поэтому делаю шаги вперед, а не петляю. Иначе, я буду бродить из стороны в сторону, натыкаясь на стены и только после этого возвращаясь к правильному курсу. Я все же буду продвигаться, но только за счет набитых о стены шишек – и все это при условии сильной связи с окружением.

Если же ее нет, то стены тоннеля раздвигаются, его диаметр растет. И пройдет очень много времени, пока я почувствую, что немного сбился с курса "Исраэль-Тора-Творец", упершись в какую-то стену. Только ударившись об нее, я наконец вспомню, что не удерживал себя в правильном состоянии. Но это произойдет очень не скоро, и потому сам удар будет гораздо сильнее. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Не усни за рулем

Главная точка жизни

Главное – ускорить время!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Живя в интегральном мире, я не могу знать, за счет какой неисправности получаю удар. Может быть я сбился с пути, и Творец таким способом возвращает меня на него, а может быть это внешние проблемы, всего поколения. Как же человек может проверить себя в пути, что делает правильную работу?

Ответ: Интегральный мир – это проекция мира Бесконечности. Мы уже находимся в мире Бесконечности, только он скрыт от нас. Нам же нужно ориентировать себя на эту Бесконечность, чтобы "конец действия уже заключался в начальном замысле".  То есть я должен понимать, что вижу перед собой разбитую реальность – так я ощущаю ее своими органами чувств. А в действительности, она едина: есть лишь одна душа, наполненная одним светом, и одна сила, которая все это поддерживает в полном единстве.

Как же мне в каждый миг своей жизни достичь такого ощущения своими собственными усилиями?

Есть маленькие проблемы, которые дают человеку решить сейчас, потому что это возможно. А есть более глобальные проблемы, которые он пока не в силах исправить.

Как будто я прихожу на рентген, встаю перед аппаратом, меня просвечивают и показывают мне снимок. Я вижу на нем звезды, планеты, потом Землю, на Земном шаре какие-то образования: камни, растения, животных, людей. Где-то взрываются звезды, несутся галактики, сам Земной шар горит внутри, а мы живем на его тонкой корочке, слегка покрытой растительностью, словно голова волосами. По нему бродят какие-то животные и маленькие человечки. Все это я вижу на своем рентгеновском снимке. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Работа в десятках: фиксированный порог восприятия

Руки, на которых покоится мир

За группой потянется мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Существует ли духовная пирамида взаимодействия внутри мирового кли (мировой группы)?

Ответ: Духовная система построена только лишь по линии сближения с Творцом. Поэтому каждый человек занимает в ней свое определенное место. Эта линия разделяется на правую, левую и среднюю линии, в которых протекают очень сложные процессы, ведь система представляет собой интегральную систему взаимодействия всех разбитых частей души.

Вся система взаимосвязанная, и потому самые низшие ее элементы могут определять, что происходит с самыми высшими элементами, и, наоборот, высшие могут влиять на низшие, средние и т.д. То есть это не просто линейная система, определяющая кто дальше от Творца или ближе к Нему, – здесь еще существует интегральная, сложная зависимость, непростая взаимосвязанность между элементами.  

Поэтому духовная пирамида взаимодействия внутри мирового кли/сосуда, естественно, существует, и в ней есть люди и группы, которые находятся ближе к духовному постижению и дальше от него. Но в силу нашей взаимосвязи они тоже определяют друг друга.

Все человечество взаимосвязано между собой, включая тех, кто явно не существует в этом мире, т.е. бывших и будущих каббалистов, в том числе и те души, которые еще не полностью проявились на Земле, хотя в нашем мире нет новых душ, все уже по несколько раз побывали в самом низшем и высших измерениях. Но дело в том, что мы взаимодействуем в одном интегральном кли/сосуде, называемом Малхут мира Бесконечности, и поэтому определяем взаимное состояние друг друга. Далее...

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Три уровня духовного разделения

Система зависит от каждого

Принцип высшего равенства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: От чего зависит сближение мировой группы относительно центральной группы?

Ответ: Центральная группа должна проявить себя как пример. Дело в том, что сразу же после выхода из Вавилона внутри духовной группы произошло разделение на три уровня: коаним, левиим и общий народ.

Три этих свойства очень важны, полностью взаимосвязаны между собой и определяют друг друга. В соответствии со свойствами их духовного состояния у них возникли различные обязанности.

Обязанность коаним – полная связь с Высшей силой, поскольку, работая в группе Авраама, они достигли такого уровня, что могут быть связующим звеном всего человечества с Творцом.

Левиим – это уже Гальгальта Эйнаим, следующая, более низкая часть, которая, с одной стороны, помогает коаним, и с другой стороны, связана с третьей, еще более низкой частью – народом.

И народ – это общая масса, которая устремляется вперед, но точно не знает, как идти.

Центральная группа больше относится к высшей группе, которая благодаря интенсивности своей работы получает особые возможности устремления к Творцу и объединения между собой, что дает ей право называться коаним. Но и в других группах я вижу много людей, которые тоже относятся к этому уровню. Надо сказать, что в Израиле есть немало тех, кто находится на уровень ниже, чем отдельные люди в московской группе или в группах Торонто, Нью-Йорка и т.д.

То есть каждая группа состоит из всех трех элементов, поэтому их нельзя разделять по уровням, дескать, в этой группе высокий уровень, а в той - низкий. Но, конечно, центральная группа идет впереди. Ведь она получает методику, и насколько возможно сразу же реализует ее  на месте во всех ее проявлениях. Может быть, она еще не настолько справляется, насколько хотелось бы, но все-таки она проделывает очень серьезную работу совместно с учебой, и ее вложение во всё определяет движение вперед.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Духовная пирамида мировой группы

Магазин с не закрывающейся дверью

Слуги народа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можем ли мы считаться группой, если физически собираемся только для распространения, а учимся индивидуально по интернету?

Ответ: Это не имеет значения. Если у вас есть связь между собой в распространении, то, конечно, вы группа. А если вы еще иногда собираетесь вместе не только для распространения, но и для координации, для проведения общих собраний, выезжаете куда-то, проводите совместные мероприятия, то вы уже, безусловно, группа.

Группой можно считать тех людей, между которыми существует какая-то особая, тесная географическая или виртуальная связь, в рамках которой вы координируете свои действия, обмениваетесь новостями, поддерживаете внутри себя систему связи. Вы чувствуете, что вы – группа. Этим вы и определяетесь.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Группа – это внутренний контакт между душами

Группа – мой родной дом в мире Бесконечности

Есть ли у меня группа?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Заменяют ли семинары собрания товарищей?

Ответ: Семинары могут заменять собрания товарищей, если они верно направлены, проводятся по правильно подобранным вопросам, которые проходят обсуждения, и их результат становится известен всем.

Собрание – это воодушевление, обсуждение нашего подъема, выяснение конкретно возникающих духовных проблем. Рабаш пишет, что собрание товарищей – это влияние группы на каждого из ее участников, впечатление о величии нашего духовного пути.

Если мы все это будем обсуждать на семинарах и затем озвучивать в течение последних пяти минут как выводы отдельных кругов, то этого достаточно. Тогда это будет больше, чем само собрание.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Приглашение на собрание – без времени и места

Общий контакт

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему я чувствую такую ужасную тяжесть на уроке и хочу спать? Обычно со мной такого не бывает. Связано ли мое падение с предстоящим конгрессом?

Ответ: Раскрываются очень большие света, которые готовы в тебя войти. А ты ощущаешь в них темноту, потому что не готов к ним. И поэтому ты чувствуешь тяжесть, засыпаешь и проспишь все эти дни, пока конгресс не закончится. Так проявляется защитная реакция твоего эгоизма, твой ангел смерти, который хочет тебя убить.

А я, как раз, нахожусь в большом воодушевлении от нашей работы по интегральному образованию и от того, что высшее управление позволяет нам это сделать и даже подталкивает. Разумеется, постоянно ощущается тяжесть, но вместе с тем, ты понимаешь, как эффективно тебя продвигают приложенные усилия.

Нужно проанализировать, откуда к тебе пришла эта сонливость и почему. Всему виной недостаток важности, который тебе хотят помочь выявить. А почему ты не ощущаешь важности? Да потому что тебе сейчас раскрыли немного больше твоего эгоизма, у которого, разумеется, нет никакой заинтересованности в распространении ни в своей стране, ни в Болгарии, ни где-либо вообще.

Не бывает никаких случайностей в состоянии человека. Просто так само ничего не происходит. Это только маленькие дети говорят про уроненную чашку, что она сама разбилась. Они просто не соединяют между собой эти два события. И ты точно так же не связываешь события, недоумевая, откуда к тебе пришла эта тяжесть, почему ты засыпаешь.

Ты словно тот ребенок, который говорит, что чашка сама разбилась, сама упала. Ты тоже думаешь, что сам упал. Но такого не бывает, ведь "Нет никого кроме Творца". Творец погружает нас сейчас в какой-то общий туман, чтобы мы подняли себя на более высокую ступень. Тот, кто включится в эту работу - поднимется, а кто нет - проспит до конца конгресса и как всегда все упустит.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 30.10.2013

Научиться работать с эгоизмом

Как не уснуть на уроке?

Не спи – проспишь всю жизнь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вся Тора, иными словами, вся методика исправления предназначена для того, чтобы привести человека на ступень любви. Или, говоря языком каббалы – привести его к тому, чтобы он исправил разбиение. А в рамках социальных понятий – организовать нас в интегральное общество. Такой мы видим реализацию науки каббала в нашем мире.

Цель творения – привести нас к внутреннему единству, которое будет сопровождаться и внешним единением между людьми. Все мы станем единым целым. Сказано: "дом Мой домом молитвы наречется для всех народов", "и стекутся к нему все народы". Так мы и придем к полному избавлению.

Согласно пониманию каббалистов, именно этот переход мы должны сейчас совершить, и на это указывает всё происходящее.

Так вот, методика призвана ускорять нас на пути к этому исправлению. В противном случае нас ждет путь "по расписанию", очень долгий и полный страданий. А с другой стороны, посредством ускорения мы можем сделать наш путь быстрым, легким, комфортным и приятным. Для того нам и дали науку каббала, или методику интегрального образования – как средство раскрытия Творца в этом мире.

"Творец" – суть свойство Доброго и Творящего добро, а иными словами, свойство любви и отдачи, раскрывающееся в человеке и между людьми, в их отношении друг к другу. Благодаря этому отношению, этой любви творений, они достигают раскрытия Творца и любви к Нему. Так и реализуется методика исправления – как сказано: "Любовь к ближнему, как к себе, – великое правило Торы". Начав с любви к ближним, мы достигаем любви к Ближнему – к Творцу – и тогда пребываем в слиянии с Ним, что и является конечной целью. Далее...

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 30.10.2013

Сон на уроке - защитная реакция эгоизма

Горечь незавершенного пути

Взять эгоизм в партнеры

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если у Творца нет получающего желания, зачем Он создал нас?

Ответ: Он наслаждается нами. Желание, только не получающее, у Него есть.

Давай назовем желание Творца "силой" – и всё встанет на свои места. Просто мы относим любое желание на свой счет: ведь, так или иначе, это я хочу чего-то. А понятие "сила" представляется нам нейтральным, как его ни "поверни" – нечто, потенциально способное действовать. Но в данном случае не просто сила, а желание отдавать – или Сила, желающая осуществлять действие по отдаче.

Творец – это абсолютное благо, пишет Бааль Сулам в статье "Суть религии и ее цель". Что привело его к такому выводу? Другие, к сожалению, никогда в жизни не наблюдали ничего подобного. Иногда мы испытываем хорошие ощущения – но это просто потому, что дурных становится меньше. Наше "благо" – своего рода бегство от зла. Вот если бы мы могли использовать "абсолютное добро" по своему усмотрению…

И тем не менее, продолжает Бааль Сулам, "совершенно невозможно, чтобы Творец причинил кому-либо какое бы то ни было зло". Он абсолютно добр и несет всем одно лишь благо. Это совершенно противоположно нашим ощущениям. Ведь раз уж есть Высшая сила, а мне плохо, то ясно, что причиной тому – она. Разве могу я обвинять кого-то из окружающих? Далее...

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 28.10.2013

Творец – всегда благо

Можно ли защититься от Творца?

Пока не рассеется тень

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я учусь на курсах интегрального воспитания, стараюсь, очень хочу научиться вести круглые столы, но никак не получается быть коммуникабельным. Как научиться говорить с людьми?

Ответ: Говорить с людьми – это искусство, но оно приходит с опытом общения и со знанием материала. Это техника, которую надо разрабатывать. Необходимо предварительно составлять план всех этапов лекции, собирать конкретные изречения, заготавливать вопросы к слушателям и ответы на них.

Нужно четко спланировать всю методику, заранее настроиться на каждую лекцию и обеспечить ее всем необходимым инвентарем.

После того, как материал составлен, проверен товарищами, согласован со всеми, необходимо его проговаривать, чтобы план лекции автоматически уложился в голове. Ты должен понимать, что именно таким образом ты логически правильно выстроил материал и всегда сможешь донести его до слушателя, ведь в нем есть определенная логика, когда первое перетекает во второе, второе – в третье и т.д., а не наоборот.

Когда ты внутренне пропускаешь, формируешь материал, это и дает тебе тот образ лектора, которым ты станешь.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Проводник интегральной энергии

Без неловкости и стеснения

Преподаватель-вдохновитель

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мы выходим на распространение к постоянной публике, и люди начинают привязываться к нам. Нужно ли их сторониться, чтобы не попасть под их влияние, или показывать им, что мы их друзья?

Ответ: Конечно, люди привязываются к нам и будут привязываться. Они станут ощущать в нас своих духовных наставников, родителей, ведь через нас они получают свет, тепло. Мы организуем их так, что им приятно, хорошо, легко.

Через нас идет Высший свет, и люди чувствуют это, а от других – нет. Естественно, что они будут привязаны к нам, как ребенок к матери, который получает всё только через материнское молоко. 

И мы не можем их за это упрекать, поскольку относительно духовного мира они являются нашей частью, прилепившейся к нам. Нам надо постоянно ими заниматься, вести их с любовью и заботой, а затем эту любовь и заботу поднимать через себя наверх, и через нас к ним пройдет Высший свет.

В итоге все человечество приклеится к нам. А мы внутри себя достигнем состояния, когда между нами раскроется мир Бесконечности, весь свет Творца, который постепенно пройдет через нас на весь мир и исправит его. Далее...

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Мир - младенец, лежащий на наших руках

"Лего" всего человечества

Воздействие окружения с духовной подсветкой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как перерабатывать статьи Рабаша и Бааль Сулама другим языком, чтобы они были понятны массам?

Ответ: Пересказывать своими словами! Возьмите небольшую статью, прочтите ее, составьте план и начинайте переписывать слово за словом.

Я так переписывал Зоар, Учение Десяти Сфирот и статьи Рабаша. К примеру, я брал какую-то статью и вписывал вместо одних слов другие, близкие мне по лексикону, а потом проверял каждый абзац, правильно ли он звучит по сравнению с оригиналом. И получался совсем другой текст, вроде бы понятный и не такой архаичный как первоисточник – нормальный современный человеческий язык.

Прописывая все это, вы увидите, что ничего сложного там нет. Есть специальные коды, но они нам уже понятны. Мы должны адаптировать все тексты к себе, к людям, чтобы читая, они чувствовали – это немного психология, а это – философия, здесь говорится о биологии, эволюции и т.д., то есть видели бы во всем здравый нормальный подход.

Из урока на тему "Распространение интегральной методики", 17.10.2013

Материалы учителей – в массы

Живая вода из первоисточника

Что кроется за текстами каббалистов

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В конце этой недели (1–3 ноября) в Болгарии состоится конгресс "Рассвет нового мира". Каковы ваши ожидания от этой встречи?

Ответ: Во-первых, надо отметить, что конгресс выдался масштабнее, чем мы рассчитывали: вместо изначально планировавшихся 150-200 участников, количество записавшихся уже перевалило за 500 и продолжает расти. На встречу съезжаются наши друзья из СНГ, Европы, Дальнего Востока, а также из Израиля. Вы можете приезжать заранее – я намереваюсь провести первую беседу уже в четверг вечером.

Этот будет очень практический конгресс, посвященный распространению Методики интегрального воспитания и образования. Вместе мы займемся вопросами ее дальнейшей разработки и реализации, обсудим текущие проблемы.

С течением времени у нас оформляется свой язык, свои термины и понятия, позволяющие давать более конкретные объяснения о мировом кризисе, о распаде института семьи, о развале в образовании и в других проблемных сферах жизни. Мы поговорим о том, как обращаться к обычному человеку, чтобы донести до него свои мысли и объяснить, от чего зависит его спасение из ситуации, в которую неотвратимо погружаются все.

Скатывание происходит повсеместно, и те, кто занимает сегодня места на верхушке, упадут ниже остальных. Изо дня в день мы будем узнавать о новых проблемах и сокращениях. Далее...

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.10.2013

Конгресс не ради себя

Конгрессы: пробить оболочку старого мира

Семейный конгресс в Европе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Суть религии и ее цель": Чем слаще плод в конце, тем он горше и непривлекательнее в предыдущих состояниях своего развития. Теленок-однодневка обладает достаточной силой, чтобы стоять на ногах и ходить, и достаточным разумом, чтобы избегать опасностей, тогда как человек одного дня от роду совершенно беспомощен…

Хорошее отношение Творца не становится очевидным, пока творение не разовьется окончательно. Напротив, управление всегда предстает перед наблюдателем в искаженной обертке. Пойми же, что Творец всегда творит одно лишь добро Своим созданиям, однако это добро исходит от Него как целенаправленное управление.

Итак, прежде всего, нам должно быть ясно, что мы переживаем процесс развития. Мы видим это, глядя на мир.

А кроме того, нам ясно, что хотя развитие ведет к лучшим состояниям, его этапы всегда сопровождаются бедами и проблемами, которые, по сути, и побуждают нас развиваться. Это видно также по неживой, растительной и животной природе.

Чего только не бывает на пути: давление с разных сторон, помехи, разочарования, заботы… И тем не менее, именно так идет процесс. Бааль Сулам приводит в пример плод, горький в начале и сладкий в итоге своего созревания, а также человека, рождающегося без сил и разумения, но вырастающего затем над животным миром.

Это говорит о том, что этапы, которые мы проходим по ходу развития, противоположны тому, что ждет нас по достижении его цели. А потому, пишет Бааль Сулам, никто не мудр так, как опытный. И этим опытным мудрецом может быть только каббалист, уже прошедший все этапы развития и достигший его завершения. Лишь такие люди могут рассказать нам обо всем том, что происходит на пути. Далее...

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.10.2013

Творец – всегда благо

Погоня за миражом

Иск к Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Человечество по мере развития всё больше отрывается от природы, теряет остатки восприимчивости к законам и механизмам этой единой системы. Что же будет дальше?

Ответ: В отличие от "человеческой" ступени, "животный" уровень развивается не посредством того, что сам обретает новый разум и новое чувство. Нет, о нем необходимо заботиться. Мудрецы говорят, что "народы мира" на плечах отнесут "сыновей Исраэля" туда, где те отстроят Храм. Другими словами, речь идет об АХАПе, который присоединяется к Гальгальте вэ-Эйнаим. И иначе он присоединиться не может.

Поэтому сказано, что "народы" выучат Тору единовременно. У них нет силы анализа, они способны только на приобщение. Это не значит, что в нашем мире их удел – пассивное участие, однако в духовном они будут пассивны. Таков характер их работы. Намерение – за нами, а осуществление – за ними.

Да, трудно представить себе, как все люди мира будут постигать Творца, тем более когда и потомки сыновей Исраэля не желают этого. Однако мы не принимаем в расчет, не понимаем того, что их исправление совершается единовременно. Когда ты научишься поднимать их просьбу (МАН) на свою ступень и далее – к высшему родительскому парцуфу, к Творцу, тогда через тебя они получат свой свет и у них сразу же всё образуется. Им не нужно самим прокладывать путь – вместо этого свет будет развивать в них чувственно-рассудочную систему, обращенную лишь на то, чтобы еще больше зависеть от нас. Далее...

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.10.2013

Намерение как удел Исраэля

Становление духовной державы мира

Для правильного намерения нужна правильная "голова"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать