Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Почему все наслаждения тут же пропадают? Я так радуюсь, когда покупаю новую машину, но проходит неделя, я привыкаю, и она перестает меня волновать.

Как привычка может погасить наслаждение? Есть только свет и сосуд. Если есть наслаждение, то оно должно быть вечным?! Почему же оно исчезает?

Ответ: Дело в том, что изменяется кли, сосуд. Машина не исчезает – но мое желание становится больше, и полученное наслаждение уже не наполняет его.

И этот рост желания не количественный, а качественный. В духовном вообще происходит не количественный, а качественный рост.

Машина стоит у дома, по-прежнему красивая и новая. Но прошла всего неделя, – а она уже не вызывает прежнего восторга.

Потому что в том месте, где в тебе образовалось дополнительное желание (жало первородного Змея, его яд) - в тебе начинает пробуждаться человек в вопросе: "Что мне дало это приобретение?"

Ты даже не осознаешь этого вопроса, но он пробуждается в тебе и отравляет тебе все удовольствие.

После разбиения, грехопадения с Древа Познания, в любом наслаждении пробуждается точка связи с Творцом и спрашивает своей пустотой, достиг ли ты вечного наполнения.

И вынуждает немедленно искать, чем наполнить себя. Так мы продвигаемся в течение всей своей истории, а если бы не это, мы бы не развивались. Именно этим рождением новых желаний, человек отличается от животного.

Все, что продвигало нас от выхода из пещер и до сего дня – это неосознаваемая нами потребность стать подобным Творцу. В нас все время растет человек!

И это результат грехопадения – иначе бы эти желания (Адам и Хава) остались животными. Но в нас пробуждается, проникший в нас стыд относительно Хозяина, насколько я отличаюсь от Него!

Стыд – это и есть тот самый вопрос: "Ну и что ты с этого получил?" Я как бы подсознательно сравниваю относительно Хозяина и думаю: "Что мне эта машина, если я должен достичь Творца!"

Я сам не знаю, что этот вопрос о Творце! Но эта сосущая пустота приходит ко мне от Него.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Новое наполнение для новой потребности

Новая формула успеха

Кто раскроет правду человеку?

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Если все идет через группу, то почему в случае материальной проблемы, надо заниматься ею и стараться решить (заболел – так иди к врачу), и не достаточно просто обратиться в группу, чтобы она помогла на внутреннем уровне?

Ответ: Мы еще не находимся на таком уровне, чтобы можно было за счет связи с группой решить все проблемы. Но на самом деле, это действительно должно так работать.

Это очень справедливый вопрос: почему нельзя решить все проблемы с помощью света, возвращающего к источнику - обратиться к группе, сконцентрировать там сильное желание и захотеть, чтобы это случилось, действуя напрямую на свет, источник жизни.

У меня как-то было сильнейшее обострение язвы, и Рабаш заставил меня сидеть около него и учиться. А я не мог терпеть боль, сидеть и углубиться в текст и намерение, не смог пересилить боль - не смог притянуть силу, которая бы успокоила мою боль, а возможно и вообще излечила...

Но без сомнения, виной была лишь моя слабость, что я не смог это сделать и притянуть свет, будучи около него, когда мы сидели и учились вместе. И раз он предложил так сделать, значит, я мог это сделать! Но в тот миг не сумел.

То есть, при наличии большой группы, нам, для решения любых вопросов не понадобятся никакие внешние средства, лекарства! Лекарство действует на телесном уровне.

А мы сможем действовать напрямую, и наполнить желание, ощущающее недостаток наполнения, как болезнь или боль. И не просто лечить тело, а использовать это как причину для лечения души.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Болезни - наше отличие от Творца

Высший свет и здоровье

Свет излечивает от всех бед

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Здоровье

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Если я чувствую, что моя просьба эгоистичная, я должен ее прекратить?

Ответ: Хуже всего, это прекращать просить. Это значит, что ты возвращаешься в животное состояние – ведь животное не умеет молиться.

Имеется в виду настоящая молитва о своем исправлении, а не просто слезы или прочитанные слова. Молитва – это просьба о достижении чистой, бескорыстной отдачи.

И конечно, как ты можешь о таком попросить? Это будет только еще большим эгоизмом. Выходит, что молитве есть место, только если ты просишь не за себя.

Ведь если просить за себя – где здесь духовность, мы будем обращаться к Творцу, чтобы удовлетворил требование нашего эгоизма?

Молитва к Творцу может быть только о силе отдачи – с этого все начинается. Но дальше нужно выяснить, зачем тебе отдача, почему ты ее хочешь.

Я должен понять, не хочу ли отдавать для того, чтобы еще больше получить для своего эгоизма.

Все 125 ступеней возвышения – это уровни выяснения этой молитвы. Ко мне приходит свет АБ-САГ, который нужен мне, чтобы выяснить все детали моего желания. В каждом состоянии, на каждой ступени, я делаю все больше выяснений.

И поэтому я понимаю необходимость окружающего меня мира, друзей и врагов, глупцов и мудрецов, слабых и героев, рвущихся к высшей цели. Мне нужны они все, ведь выясняя свое отношение к ним, я направляю себя к Творцу!

Если молитва – это бескорыстная просьба, без всякого собственного интереса и выгоды, то как еще я могу ее выяснить?

Только прося за общество и в нем выясняя свою просьбу. И тогда я понимаю, почему Творец сделал таким меня и весь окружающий меня мир.

Вся действительность создана и устроена только для этой цели – чтобы мы правильно обратились к Творцу и получили то, чего просим - истинное свойство отдачи, природу Творца, которая заменит нашу эгоистическую природу.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2010

Для кого просить свет?

"Благодарить за плохое, как за хорошее"

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Молитва, намерение

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Что дает человеку эта система – "духовный стимулятор"? Почему она так притягивает людей, что превращается в "тамагучи"?

Ответ: Эта система дает человеку будущее и поддерживает в настоящем. Она дает ему ощущение того, что ты взлетаешь выше смерти.

Ты начинаешь ощущать, что заботишься о системе, которая держит тебя, "подкармливает", являясь твоей вечной "инфузией".

Ты ощущаешь себя на самом деле существующим в иной реальности. И эта реальность начинает ощущаться выше, больше, сильнее, чем наша, – не вопреки ей, а благодаря.

Ты воспринимаешь нашу реальность как средство существования высшей реальности, на таком сопоставлении между двумя мирами, что ты абсолютно четко понимаешь, насколько должен пользоваться этим миром для усиления следующего мира в тебе.

Ведь это не созданное нами виртуальное пространство, а реальность, в которой существует Высшая сила, рисующая тебе эту нашу жизнь, наш мир, нашу реальность и помогающая тебе сейчас войти в высшую.

Все эти изменения мы должны пройти, чтобы перепрограммировать себя на ощущение, сквозь этот мир, высшего пространства.

Постепенное развитие нашего "стимулятора" позволит нам это осуществить. Ведь все наше естественное, природное развитие происходит в игре: мы поднимаемся на следующую ступень, не понимая, как, но поднимаемся, развиваемся.

Поэтому "духовный стимулятор" станет завлекательной игрой для всех.

Из виртуальной реальности – в духовную

Духовный корень всего человечества

Принцип работы духовного "тамагучи"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В духовном ничего не исчезает. Напротив, отличия между душами становятся все более яркими, и каждая частная душа является обладателем особых свойств, которые, именно в соединении и противоположности свойствам других душ, создают все богатство восприятия Творца, в 620 раз больше, чем восприятие отдельной души.

Ведь величина нашего духовного сосуда (кли) определяется не его количеством, а качеством. Поэтому каждая душа раскрывает себя с большей силой, мощью, уникальностью.

Это похоже на универсальные (стволовые) клетки, из которых можно выстроить все остальное, как из кирпичиков. И сердце, и печень, и почки, и легкие можно построить из этой основы, называемой "стволовая клетка".

То же самое в духовном. Ведь пока мы находимся каждый в "стволовой клетке" своей души.

А затем, когда мы начинаем связываться с общей системой – с группой, присоединять их к себе, с системой душ, которую мы раскрываем в группе, и с Творцом, раскрывающимся в системе душ, - тогда мы  начинаем также познавать себя: кто мы такие, к чему принадлежим, что представляет собой моя душа, какова моя миссия, каково мое главное свойство из всей совокупности свойств, сопровождающих его.

И потому, продвигаясь в духовном, каждый все больше соединяется со всеми и в то же время больше выделяется своей уникальностью – потому что увеличивает за счет соединения с другими свою "стволовую клетку".

Поэтому Бааль Сулам пишет в статье "Свобода воли", что каждый человек должен развивать свои уникальные свойства, а не подавлять их, и именно за счет уникальности каждого, мы достигаем огромного совершенного сосуда души, в котором можем воспринять весь духовный мир и Творца в 620 раз больше, чем в начале творения.

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

И разные, и равные - одновременно

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

Уникальный диапазон каждой души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, ЗОАР, Общая душа "Адам"

Комментариев: 1 Закладки; Послать другу Распечатать

Зоар, глава "Ваехи", п.152: В то же время увидел рабби Эльазар, что ушел ангел смерти.

И сказал (рабби Эльазар): "Нет смертного приговора в месте рабби Шимона".

Сказал рабби Шимон рабби Эльазару: "Иди сюда и возьмись за рабби Ицхака, ибо я вижу, что он боится".

Вопрос: Почему душа боится подняться на свою следующую ступень? Если она видит свое исправленное состояние, почему ей страшно оставить нынешнюю ступень?

Ответ: Я не готов к этому – и потому боюсь. В науке каббала много говорится о трепете перед Творцом. Трепет перед Творцом – это духовный сосуд (кли, желание). И здесь – то же самое.

Я опасаюсь, что не готов быть на ступени отдачи в том состоянии, в котором нахожусь сейчас вместе со своими товарищами и учителем - рабби Шимоном. Ведь  рабби Шимон раскрывается нам как учитель, проводник в пути.

Допустим, сейчас учитель вдруг говорит мне, что я должен, например, спрыгнуть с самолета. Но я боюсь, не считаю себя способным на это. Это земной пример, в эгоистических свойствах.

А в духовном, речь идет о свойстве отдачи - страх еще больше. Ведь в своем текущем состоянии я обнаруживаю, что не пребываю в этом свойстве, и нет у меня на это собственных сил.

Я не могу собраться с силами, как в материальном, и решиться на следующий шаг. В духовном такого нет, и всегда возникает вопрос: получу ли я эти силы, вернее, смогу ли потребовать их? Это страх, трепет - очень проблематичное состояние.

Трепет – это первая заповедь. На его основе я строю все остальное. Ведь я завишу от Творца, от высшего света, от окружающего света, который получаю.

Сколько силы отдачи он мне приносит – на таком уровне я и нахожусь. А если он не принесет мне эту силу – ее у меня не будет.

Как я могу принять в этом участие? Насколько я могу приблизиться к другим? Насколько я уже способен на это? Эта "смерть" (для моего эгоизма) должна прийти ко мне поступенчато.

Она должна быть воспринята мной и обратиться во мне в жизнь, как сказано: "Ангел смерти превращается в ангела жизни".

Духовные действия (отдачи), которые человек еще не совершил, кажутся ему большим камнем преткновения.

Когда думаешь о наполнении – оно желанно (в нашем эгоизме), а когда думаешь об исправленном желании (кли), в котором это раскрывается – возникает отторжение и страх, способен ли на это?

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

Раскройте Творца в трепете

Трепет перед Творцом

Это совсем не страшно!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Что значит: раскрыть Зоар в нашем общем ощущении?

Ответ: Ничего не раскрывается в отдельном человеке – только в его правильной связи с товарищами в группе.

Мои первые десять сфирот, первый духовный сосуд (кли) – это мое стремление выйти из самого себя и соединиться с другими, с группой.

Мое духовное состояние определяется тем, насколько я буду стараться создать это соединение.

Есть я и ты. Между нами находятся пять миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. Когда я приближаюсь к тебе так, что расстояние между нами сводится к нулю, - мое состояние называется миром Бесконечности. Но не твое. Мир Бесконечности  – когда я и ты, с моей стороны, становимся как одно целое.

Поэтому, насколько я способен приблизиться к тебе, - на такой духовной ступени я нахожусь, ведь все 125 ступеней – между нами.

А можно преодолевать расстояние между нами вместе. Это намного эффективнее – ведь не я и не ты, а соединение между нами – вот что нам важно!

Я не должен принимать тебя, наслаждаться от тебя, соединяться с тобой. Мы должны вместе соединиться. Это соединение и есть Творец, третий компонент, как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – едины".

Из урока по Книге Зоар, 01.09.2010

600 тысяч светов между нами

Замкнутая система жизни

Третий элемент

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Мало нам обычных страданий в этом мире – мы еще добавляем себе страданий, стремясь достичь высшего мира?

Получается, что вставая на духовный путь, человек удваивает свои страдания?

Ответ: Да, ты умножаешь свои страдания, чтобы поскорее пройти этот путь! А чем еще можно подтолкнуть тебя вперед?

Но нам не посылают страдания свыше, а хотят, чтобы мы сами раскрыли в себе страдания любви…

Свет, возвращающий к источнику, вызывает в нас страдания любви к нему – и мы устремляемся вперед ими, а не подгоняемыми жизненными страданиями, как ничего не понимающие, убегающие от ударов судьбы, избиваемые животные.

Поэтому сверху ждут, когда мы начнем действовать. А мы думаем: ну хорошо, можно подождать, пока свыше не придет помощь и все само не устроится.

А какая помощь может прийти свыше – только страдания материального мира, которые заставят нас двигаться вперед!

Но если ты включишься в группу, то получишь духовные страдания и быстрее начнешь продвигаться.

Это ощущение духовной пустоты, страдания любви. И тогда не нужно будет подгонять тебя обычными страданиями.

Если ты сам будешь стремиться вперед с той скоростью, которая тебе положена, согласно твоим исходным духовным данным (решимот), то не нужно будет подгонять тебя "палкой к счастью".

Правда, если ты поднимаешься уже настолько высоко, что связываешься со всеми остальными душами, то начинаешь страдать за них, как мать страдает за своих детей. Поэтому нам кажется, что каббалисты тоже страдают в этом мире.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Путь света вместо пути страдания

Где найти себе погонщика ослов

Близок Творец к разбитым сердцам…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Если все в мире зависит от людей, занимающихся духовным развитием, значит ли это, что мы в ответе за все страдания, происходящие в мире?

Ответ: Мы не вызываем в мире страдания – наоборот, притягивая свет, мы переводим страдания с материального уровня на уровень духовных страданий.

Получается, что вместо страданий от войн, болезней и всех других проблем, мы страдаем от того, что у нас нет духовного. Это то, что дает наука каббала человеку.

Она приносит ему "страдания" – но их нельзя даже так назвать, …это страдания любви… Как если бы я был приглашен на трапезу еще через пару часов и сейчас специально не ел, чтобы сохранить аппетит.

Это называется страданиями любви, когда я понимаю, что мне стоит приготовить духовные келим.

И уже сейчас, в пока пустых келим, я ощущаю подсветку от предстоящей встречи с людьми, которых я люблю, и от угощения. Вот к этому нужно привести человечество – показать им, что есть решение, чтобы развиваться не за счет ударов природы.

Мы сейчас вступаем в период экологических проблем, и они могут вызвать страдания и гибель тысяч людей. Мы видим, что стихийные бедствия происходят по всему миру – в Китае, Европе, России, Америке.

И единственный способ от них спастись – это перейти к подготовке духовных келим не в земной форме, не ждать, пока пройдут десятки лет в страданиях, пока мы наконец осознаем, что есть причина и цель и два пути к цели: Путь Света и путь страданий.

Зачем нам зря мучиться? Давайте уже сейчас притянем свет, который покажет нам разницу между его состоянием и нашим, чтобы мы страдали от того, что хотим лучшего состояния, а не от того, что нам сейчас плохо.

Это то, что наука каббала предлагает человеку – путь света вместо пути страдания.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 01.09.2010

Страдания любви – сладки

Лучше двигаться самому, чем из-под палки

Быстрый путь вместе со светом

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

На самом деле, нет различия между Творцом и группой – оно существует только в нашем Эго!

От меня скрывается лишь один параметр: источник наслаждения, и потому вместо Творца я вижу группу.

Но это сделано ради моего спасения, чтобы я мог относиться к ним бескорыстно, и не был подкуплен исходящим от них наслаждением!

Поэтому от меня скрывается наслаждение и наполнение, существующие в группе, и я могу построить с ней отношения – свободно и независимо.

Если бы мне сразу раскрылся Творец и вся Его любовь, она бы обязала меня во всем, аннулировала возможность свободы воли!

А в скрытии Творца, я остаюсь совершенно свободным: хочу - приближаюсь к группе, хочу – отдаляюсь, что хочу – то и думаю о них.

Скрытие – это большая милость Творца, ради нас, позволяет нам свободно строить себя.

Скрытие позволяет мне оставаться нейтральным, строить свою независимую личность, свои ценности.

Мне лишь кажется, что это группа каких-то людей – но это моя собственная душа, мое духовное кли!

Из урока по статье Рабаша, 01.09.2010

"От 3 до 5 лет": полет нормальный

Благословите скрытие

Награда – не видеть вознаграждения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать, если вся группа находится в падении?!

Ответ: Это замечательно! Мы должны рассматривать это как возможность, данную свыше, быть "как один человек с одним сердцем"!

Ведь мы все вместе, в одном желании, в одном состоянии, и это прекрасно – произошло наше соединение. Теперь мы можем использовать силу этого соединения для изменения этого состояния.

Творец дал нам силу единства в самом плохом, самом далеком от Него состоянии. Но в этом падении есть Его сила – сила объединения! Так давайте сейчас начнем использовать эту силу, чтобы выйти из падения.

Нужно сделать только одно: концентрироваться не на том, что мы упали – а на том, что мы связаны воедино!

Надо перенести внимание с одного на другое, с временного состояния на систему связи, пусть даже эгоистическую, и начать усиливать силу единства, даже ради эгоизма, не обращая внимание на то, что мы в полном духовном падении, разочаровании: "Ну пусть, мы упали, главное, что вместе – ведь эта сила единства принадлежит Творцу и приходит к нам свыше. Единство – это Его свойство".

Чем больше мы сейчас усилим это внутреннее напряжение, соединяющее товарищей в группе – в самом плохом состоянии, в злости к состоянию, или в претензии к Творцу, или вообще не обращая внимание на падение – мы вдруг увидим, как эта сила единства начнет поднимать нас вверх, всех вместе!

Из урока по статье Рабаша, 01.09.2010

Шаг вперед и еще шаг

Вверх и вниз - от вершины к вершине

Вместе поднимемся и ни шагу назад!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

В Зоаре, так же, как в Торе, нет условия читать непременно по порядку – ты можешь раскрыть книгу в любом месте, где хочешь!

Словно Псалмы, – раскрыл где-то на любом стихе и читаешь его, можно даже с середины.

Главное при чтении святых книг (написанных постигающими Творца, из свойства святости – отдачи, свойства бины), не что читать, о чем читать – главное намерение: чего ты хочешь достичь чтением.

Потому что все равно читаешь о высшем мире, которого не ощущаешь и не понимаешь.

Зоар – самый высший источник из всех святых книг. Это самый сильный источник высшего света, света исправления – он словно инфузия больному, он - лекарство, которое ты принимаешь.

Так чего ты хочешь достичь приемом этого лекарства? Что значит для тебя быть здоровым? В зависимости от этого, сила книги Зоар может стать для тебя и живительным эликсиром жизни, и смертельным ядом - одно из двух!

Поэтому, перед тем, как раскрыть книгу, ты должен подумать и почувствовать, настроить себя, подготовиться и выяснить: что ты собираешься из нее сейчас получить?!

Ты собираешься получить лекарство, символ которого змея. Ее яд может быть действительно ядом, а может быть лекарством от всех  болезней.

Вот так, перед тем, как раскрыть книгу Зоар, мы должны запастись правильным намерением – чтобы не принять смертельный яд, а спасительный эликсир жизни.

Если люди изучают Тору без правильного намерения, то она становится сухой и безжизненной. Это особенно опасно, если мы находимся перед таким огромным источником силы, как книга Зоар

И не случайно она так долго скрывалась от обычных людей – но каббалистам она была раскрыта.

Каббалист (то есть человек, достигший правильного желания) каким-то образом обязательно находил эту книгу – у кого-то, через кого-то, каким-нибудь путем ему посылали ее свыше, приводили его туда, где он мог ее найти…

Но остальным людям она не раскрывалась, потому что мы прежде были неспособны вооружиться правильным намерением. Поэтому Зоар мог принести нам только вред.

А сегодня мы открываем книгу Зоар с таким намерением, чтобы она принесла нам благо, стала источником жизни, и не дай Бог, не обратилась смертельным ядом.

Ведь в Зоаре заключена такая мощная сила, что нужно поостеречься, чтобы открывать его только вместе, только с правильным настроем.

И потому он раскрылся в наше время, давая нам чудесные возможности. И мы хотим предложить его всему народу.

Но каждый должен знать, что только правильное намерение во время изучения Зоара превращает его в эликсир жизни.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Энциклопедия духовного исцеления

Самое сильнодействующее лекарство

Зоар – для стремящихся к свету

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Зоар, глава Ваехи, п.136: Одна птица выходит в южную сторону – та, что происходит от искры Хохмы, правой линии.

Другая птица выходит в северную сторону – та, что происходит от искры Бины, левой линии. Одна выходит, когда светит день, – та, что от Хохмы.

Другая – когда меркнет день, под вечер, после полудня – та, что от Бины. И каждая взывает и объявляет то, что слышала от вестника… от света полуночного слияния…

Речь тут идет о внутренних состояниях человека в то время, когда он занимается самоанализом и проходит разные процессы: выясняет в себе три линии, насколько он находится в правой линии, в левой или посередине, сбалансировано.

"День" и "ночь" приходят не снаружи. Мы всегда находимся в свете, и наши келим поделены на множество видов, в которых мы ощущаем правую сторону, левую и середину, верх, низ, все направления и времена.

Разделение на внутренние и внешние келим дает нам ощущение расстояния и пространства: близкого и далекого, разделение желаний на "корень-душу-тело-одеяние-дом".

Все такие особенности, а также: день, ночь, утро, вечер, разные часы – это процесс, происходящий с нашим желанием. Ведь кроме него у нас ничего нет!

И это желание, разделяясь на множество видов и все время раскрывая нам  новые, дает нам ощущение происходящих изменений – во времени и в пространстве, в приходящих состояниях.

Мы распределяем их по четырем видам восприятия: "Мир-год-душа" и существование реальности. Все эти изменения происходят внутри нас, в  результате нашего исправления, ведь кроме нас, все находится в абсолютном покое.

Только решимот раскручиваются по цепочке и раскрываются: либо "в свое время" (беито), либо "ахишена" - когда мы начинаем их торопить и ускоряем время.

Поэтому "прилетевшие птицы", "ночь", "день", "утро", "вечер", все уровни: "корень-душа-тело-одеяние-дом" и существование реальности – все это ощущается внутри человека, в его желании.

А мне кажется, что вокруг есть мир, полный людей, все крутится и жизнь идет. Но от меня зависит только одно - какие шаги я сделаю в сторону правильного восприятия реальности.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Нарисуйте мне время!

Когда в кинозале включат свет...

Фотограф, смените кадр!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Ежедневный урок, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Если во время чтения Зоара ко мне приходят посторонние мысли – значит ли это, что я сверлю дырку в общей лодке?

Ответ: Ты сам понимаешь, что эти посторонние мысли не твои, а откуда-то к тебе "приходят".

То есть они зависят не от тебя, а от Творца. Так успокойся, самими мыслями, возникающими в тебе, ты не сверлишь дырку в общей лодке!

Важно только, что ты сделаешь с этими "посторонними" мыслями – останешься ли ты с ними и будешь продолжать над ними думать? Тогда действительно делаешь дырку в лодке.

Или же ты будешь сопротивляться этим посторонним мыслям и отбрасывать их от себя каждый миг, желая оставаться вместе с товарищами, которые изо всех сил ведут эту лодку к цели. Это уже зависит от тебя!

Так всегда в Каббале – мы работаем над тем, что посылается нам Творцом, над возникающими обстоятельствами (решимот) – их мы не выбираем и не судят нас по ним. А только реакция наша на них – зависит от нас, и судить нас надо за нее.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Он – первый и Он – последний, но посередине – Я

Как справиться с бурным потоком

Одному невозможно в пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, ЗОАР

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Так кто же все-таки виноват в моих падениях – сам человек или Творец? Они результат усилий, вложенных в работу, или наоборот, лени?

Ответ: Сказано о Творце: "Я – первый, и Я – последний!"

"Я – первый" – это значит, что каждое начальное состояние от нас не зависит. И обычно оно вообще не связано с тем, что происходило прежде.

Я не имею в виду обычных людей, в которых автоматически последовательно реализовываются "гены" (решимот, приказы свыше) и не возникает вопросов о смысле жизни и реализации свободы воли.

Но человек, уже получивший пустоту для заполнения, ощущающий ее, по возникшему в нем вопросу о смысле жизни, может реализовывать себя, включаясь в группу (общую систему), проверять свои подъемы и падения - состояние, с которого он начинает свой духовный путь.

Все оценивается относительно свободы выбора, а не по самому состоянию. Само состояние меня не волнует – оно может быть и хорошим, и плохим! Главное, как я его сейчас использую! То есть учитывается только "производная".

Я не изменяю и не исправляю мир – я исправляю свое участие в нем.

Из урока по Книге Зоар, 31.08.2010

Не прозевайте свой шанс

Извини, Я не хотел тебя будить!

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Состояние 1 (наше сегодняшнее состояние) – это "отдача" самому себе, в которой наше наслаждение и желанное наполнение.

Состояние 2 (к которому мы хотим прийти) – это отдача Творцу, которая будет для нас наслаждением. И тут заключено противоречие.

В отдаче самому себе: и само действие, и работа, и награда – все в одном направлении, в одной линии.

Потому это называется прямым светом, и нам все тут понятно: и начало, и конец, и достижение этой конечной цели – все устремлено в одном направлении, ко мне.

Если же я хочу, чтобы отдача Творцу была моим наслаждением, то тут возникает проблема противоположности намерения и результата, ведь мне необходимо исправление намерения, которое против моего желания!

Отдача Творцу должна обернуться для меня получением наслаждения! И я обязан наслаждаться, ведь таков замысел творения – только наслаждаться надо от отдачи. А это мне совершенно противоположно!

Цель творения – наслаждение, а исправление творения – отдача. Но два этих условия противоречат друг другу. В этом главное препятствие и трудность нашего восприятия, которое всегда преграждает нам путь и лишает нас возможности реализовать задуманное.

Ведь с одной стороны, мы должны приложить большие усилия и проделать огромную работу, а с другой стороны, ее результат зависит не от нас – а дается свыше.

А мы своей работой только раскрываем в себе желание, добываем не саму цель – а кли - сосуд, который может ее вместить.

Поэтому соединятся две эти противоположности: отдача Творцу и наслаждение от этого – только за счет слияния с Ним. А к этому слиянию может привести нас только высший свет, изменяющий нашу природу.

Из состояния, в котором сердце властвует над человеком, и поэтому в терминах каббалы он называется "грешником", мы должны перейти в состояние, где человек в нас властвует над своим сердцем, и потому называется "праведником".

А для достижения этого есть лишь одно решение – каббалистическая группа, которая является для нас образцом, примером, рамками, моделью, в которой мы можем проверить себя и увидеть, насколько мы соответствуем этой цели или не соответствуем…

Группа способна внушить мне, что дороже отдачи Творцу у меня ничего нет! Но, с другой стороны, я выясняю, что ни на что не способен, и только Творец может мне помочь. Так я прихожу к нужному желанию, молитве.

Но сейчас в нас нет двух этих полярных противоположностей: Кетер и Малхут, прямого света и отраженного, обратного соответствия света и желания – все это содержится только в исправленном кли, где есть намерение против желания.

Эту модель нам и нужно построить в себе в первый раз, первые 10 сфирот – и тогда у нас будет внутреннее строение, как первая клетка нового организма, из которой уже далее разовьется зародыш души.

Из урока по статье Рабаша, 31.08.2010

Высшая логика программы творения

Программа творения

Мы - существующие из ничего

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Система "духовного стимулятора" работает с людьми, которые могут реализовать принцип "веры выше знания".

Но ведь большая часть человечества не может поступать по этому принципу, и только очень сильные потрясения могут заставить их этим заниматься...

Ответ: Они все равно начнут этим заниматься, исходя из того, что выхода нет, необходимо как-то приподняться над собой, над своей жизнью, над своей судьбой, над теми силами природы, которые вынуждают нас что-то делать с собой, как-то действовать, искать какую-то внешнюю силу управления - добрую, охраняющую нас, заботящуюся о нас.

Я думаю, что люди очень быстро увидят, буквально почувствуют "шестым чувством", что здесь есть, по крайней мере, какое-то убежище.

В каббале написано очень четко, что у нас нет другого выхода. Или мы применяем какие-то средства для того чтобы объединиться все в одно целое, прийти к единому обществу, к полной взаимной зависимости, взаимопомощи  и в итоге даже взаимной любви, сами путем света, или нас к этому будет подталкивать природа, окружающая и наша внутренняя, путем страданий.

Развитие такой системы и ее распространение, ее реализация для воспитания детей, решения социальных, семейных и прочих проблем, привлечет все больше людей, далеких от цели Каббалы, но и система, и Каббала станет значимой и принятой в обществе, как добрая общая для всех, сила.

Это будет параллельная, альтернативная социальная система, которая не противоречит никаким существующим общественным системам.

Но по мере того, как человечество начнет понимать, что оно может обрести здесь какую-то помощь, поддержку, средство более правильного продвижения, равновесие, безопасность и так далее, оно будет приходить к ней. Постепенно она станет для них все более востребованной и необходимой.

Духовный корень всего человечества

Духовный стимулятор – шаг к обществу будущего

Глобальная система общества будущего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Определить, духовен ли путь, можно очень просто: все, с чем мы согласны – не относится к духовному!

А относятся к нему – именно противоположные вещи, которые не принимаются нашим разумом и чувствами, нежеланные и ненавистные. Именно над ними нам и стоит работать.

Если я не ощущаю пользы от какого-то состояния, ни в чувстве, ни в разуме, то именно поднявшись над этим состоянием, я смогу начать строить духовное.

Ведь наверняка, я не буду тут подкуплен и искать своей шкурной выгоды, а для того, чтобы подняться над ним, буду нуждаться в помощи Творца.

То есть я все время проверяю себя: насколько мое тело сопротивляется моей работе. И это для меня знак моего правильного продвижения.

А дальше надо посмотреть, для чего я это делаю. Может быть, я хочу подняться над самим собой и преследую какие-то собственные цели.

А может быть, я хочу найти любовь Творца, которая противна нашему "телу" – эгоистическому чувству и разуму. И я ищу любви, которая вся построена на ненависти к эгоистическим мыслям и желаниям о самом себе.

Но часто, мы не пытаемся подняться над своим телом, а жалеем, что не можем работать согласно разуму и чувству, заключенным в теле. Вместо того, чтобы искать состояния, которое выше чувства и разума, и желать быть в нем.

Прежде всего, надо оттолкнуть тело вниз, со всем его чувством и разумом, и быть выше их – не принимая их в расчет. То есть я их учитываю – но лишь для того, чтобы над ними подняться. Тогда это называется верой выше знания.

А вместо этого, я сожалею – почему мне не раскрывается все в разуме, чтобы я поступал, как здравый человек, и знал, что обладаю умом и собственными силами для правильного продвижения…

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2010

Пешеход, вышедший из точки А в точку Б

Ощущение греха – это уже раскаяние

Усилия – это награда

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно хотеть красную машину или кирпичный дом в три этажа, а как хотеть абстрактную форму?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки; Послать другу Распечатать

Вопрос: Возможно ли все время идти верой выше знания?

Ответ: Разумеется, невозможно. Но каббалисты не обсуждают: можем мы или не можем так идти. Мы просто обязаны!

А когда не можем – просим помощи, и Творец делает за нас эту работу! Вся работа – это работа Творца, а не человека. Но нам нужно попросить Его выполнить эту работу.

Человек обязан дойти до конца в попытках ее выполнить! Хотя ему изначально ясно, что в конце его ждет неудача, собственными силами достичь цели. Но удача в том, что обнаруживает, что это сделает Творец, и знает как просить Его.

Я всегда нахожусь в таком процессе, двигаясь по прямой  между начальной (текущей) точкой и конечной целью, до которой мне непременно надо дойти.

Конечная точка – это отдача, любовь к Творцу и творениям, вера выше знания, отдача выше/над получения. И выйдя из начальной точки, я должен прийти в конечную.

А в пути у меня есть:

1-я часть: сделай все, что в твоих силах! Это - прежде всего.

2-я часть: полное разочарование в своих силах.

3-я часть: понимание, что только один Творец может меня спасти.

4-я часть: где я начинаю работать с Ним вместе в отдаче (хафец хесед) и любви.

Но находясь в самом начале, я должен знать, что непременно дойду до конца, и надеяться на свои силы! Я не могу сложить руки и ждать действия свыше.

Если я не выложусь до конца на первом этапе, не сделаю все возможное, что в моих силах – я никогда не дойду до отчаяния, понимания своего бессилия, а значит,  никогда не осознаю, что нуждаюсь в помощи Творца. А как же я вызову свет, возвращающий к источнику?

Один этап разворачивается за другим, определяет и строит следующее состояние. Человек точно не знает, где он находится и что ждет его на следующем этапе, в следующее мгновение. Но все продвижение осуществляется за счет его давления.

Из урока по статье Рабаша, 30.08.2010

Как проверять правильность пути

Ощущение греха – это уже раскаяние

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок

Комментариев: 1 Закладки; Послать другу Распечатать