Записи в разделе 'Общая душа «Адам»'

Содержание

От человека разумного к человеку сознательному

21.04.2012, 20:13 [#75912]

каббалист Михаэль ЛайтманОбщая система душ Адам Ришон – система, созданная совершенной. Однако ее естественное, природное совершенство еще не является чем-то самостоятельным. К этой системе надо добавить "независимость", чтобы она существовала сама по себе, чтобы обретала понимание и осознание по отношению к Творцу. Как же это сделать?

Ребенок кажется поначалу маленьким "зверьком", милым и безмерно любимым. Но представьте: рядом с ним растет другой зверек – щенок. Иногда они играют вместе, но со временем ребенок начинает обретать некую самостоятельность, личность. По роду деятельности, мне приходилось видеть семьи, в которых один из детей отставал в развитии. Бывает так, что его младший брат уже становится маленьким человеком, а старший остается на животном уровне…

Итак, мы видим, как с 7-8 лет ребенок словно приобретает человеческое обличье. Он не просто растет в размерах и весе, как животное, – в нем вдруг пробуждается новое качество, и он становится человеком, обретает что-то свое в дополнение к природным импульсам.

В чем тут дело? Что срабатывает у него внутри? Ученые этого не знают – ведь они исследуют природу, а человек возвышается над ней, не ограничиваясь линейным эволюционным развитием.

Вернемся к системе Адам Ришон: на момент своего создания она состояла из трех уровней: неживого, растительного и животного. Как же добавить к ней человеческую ступень? Это действительно проблема. Решается она только путем полного разбиения, когда Адам Ришон ввергается в абсолютно испорченное состояние. Система отдачи, действовавшая на связи альтруистического типа, переводится на противоположную, эгоистическую связь и становится получающей системой – опять-таки на "механических" ступенях развития, обусловленных природой.

Таким образом, после греха с Древом познания, Адам Ришон оказался испорчен получающим намерением. А окружает его система, которая вся направлена на отдачу. 

С этого момента Адам начинает развиваться на неживом, растительном и животном уровне эгоизма в противостоянии со светом, который целиком альтруистичен. Наконец процесс этот доходит до человеческой ступени развития, которая добавляет к животному уровню лишь одно – осознание. Ведь единственное преимущество человека над животным – это способность устремляться к слиянию с Творцом. Она и представляет собой человеческое сознание, развивающееся на конфликте двух противоположных систем.

Обозначим на чертеже основные этапы: свет Бесконечности, четыре стадии распространения прямого света, мир Бесконечности, миры Адам Кадмон и АБЕА, разбиение и этот мир. В целом до сих пор речь идет о формировании миров на пути сверху вниз. В итоге они стали своего рода "оберткой", системой связи между светом и тем созданием, которое в дальнейшем должно превратиться в человека.

Затем в мире Ацилут производится особое действие – создание парцуфа Адам Ришон. Далее он разбивается и в своем испорченном виде образует человечество. И вот, теперь мы должны исправить его при помощи света, который приходит к нам через миры.

Весь этот процесс приводится в движение светом, который действует постоянным образом (Const). Что же тогда меняется? Сменяются решимот в душе Адам Ришон, и мы в группе, с помощью различных средств, включая распространение, работаем с этими решимот, желая привести их в соответствие со светом. Это называется: уподобление по свойствам.

2012-04-20_rav_bs-mavo-zohar_lesson_n18_01

В целом, системы миров также относятся к трем первым уровням развития. Они – Природа в чистом виде, спущенная нам сверху, от света.

Что же низший добавляет к ней, чтобы родилось нечто новое под названием "человек"? Ведь тело наше относится к животному уровню. О какой же добавке идет речь?

Бааль Сулам объясняет, что речь идет о той части в нас, которая подобна Творцу. В ком она есть, тот зовется "человеком" (адам), а в ком ее нет, тот остается на "животном" уровне.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 20.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождение состояния "Адам"

"Человек" по законам интегральной системы

Первый человек, по имени Адам

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Залог успешной работы

12.04.2012, 12:53 [#75177]

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Для успешной внутренней работы нам нужно отключиться от всех наших проблем. Мы представляем собой интегральное сообщество – маленькую группу, кроме которой в мире ничего не существует.

Всё остальное, что только есть в мире, тоже подключается к нам: и женская, и мужская части. Они олицетворяют собой всё человечество, одну общую душу, одно единственное кли/сосуд – Малхут мира Бесконечности. Представьте, что сейчас мы желаем раскрыть себя в этом кли – не в точке нашего мира (в самой низшей точке), а на ее самом высоком уровне.

Даже если мы будем представлять себе самый высокий уровень, который находится от нас через 125 ступеней пяти миров, мы всё равно не сможем вообразить себе ничего другого, кроме обратной части следующей ступени, потому что наше воображение дальше не работает.

Так в чем же заключается наша проблема? Мы изучаем в системе миров, что рядом с одним парцуфом (первое состояние) существует второй – высший (второе состояние).

Как можно подняться из первого состояния во второе? Только лишь в том случае, если мы отменяем себя и входим в следующее состояние, не создавая в нем никаких помех, – как зародыш.

Это следующее состояние называется АХАП и Гальгальта Эйнаим высшего.

2012-03-23_rav_lesson_congress_n2_pic09

Мы своим желанием, устремлением должны просто втянуться в это высшее состояние. 

Высшее состояние относительно нашего – это состояние абсолютной отдачи, когда мы полностью поднимаемся над собой, оставляя внизу всю нашу животную часть.

Устремление вверх, называемое "Адам" (человеческая часть), – это наше сознание, наши желания, устремленные к отдаче. Их мы желаем присоединить к нашему стремлению. Это и есть состояние духовного подъема, вызываемого нами.

Если мы таким образом устремляемся вверх, тогда с Гальгальта Эйнаим высшей ступени к нам проходит свет, который помогает нам, подтягивает нас, воздействует на нас.

2012-03-23_rav_lesson_congress_n2_pic11

Это – свет, возвращающий к источнику.

Сами мы этого сделать не можем. У нас есть только усилие, намерение, но никогда не само действие.

Само действие происходит под влиянием высшего света. Так что, с нашей стороны необходимо лишь желание, собранное вместе на аннулировании друг перед другом, на собрании в одно единое целое, и настойчивое требование к возвышению, к проявлению в нас света, к желанию, чтобы свет подействовал на нас и таким образом поднял бы нас к свойству отдачи. Вот в таком намерении мы с вами должны находиться.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Собрать мозаику творения

20.03.2012, 12:55 [#73167]

каббалист Михаэль ЛайтманВ результате разбиения одна общая душа разделилась на огромное множество душ. Каждая часть той же общей души, называемой Адам, чувствует себя отделенной от остальных. Эти части ощущают, что желают получать, ведь теперь их природа – желание наслаждаться.

Их желание наслаждений представляет собой ту же АВАЯ (юд-кей-вав-кей, четырех-буквенная модель творения), только теперь она разбилась, рассыпалась на осколки. И потому в этой АВАЯ есть четыре части – неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Эти части ощущают себя существующими в материальном виде – такая форма желания проявляется в них после разбиения. Так они чувствуют себя.

Если желание возвысится, то в них пропадет ощущение неживого, растительного или животного существования, в котором каждый из них пребывает. Этот воображаемый мир исчезнет, и они будут ощущать себя частями желания, силы, обладающей намерением, как использовать это желание. Это подлинная форма существования, а не прежняя надуманная.

Но поскольку эти части общей души Адам достигли самой нижней точки разбиения, каждая из них чувствует себя просто существующей, без всякого намерения – все исчезло, пропало, нет экрана, нет сокращения, нет ничего, что возвышалось бы над желанием, - все внутри него. Когда осознание находится внутри желания, тогда желание ощущает себя так, как мы в этой реальности, предстающей перед нами.

Что же надо сделать? Всего лишь снова скрепить эти части друг с другом, изменив намерение. Мы не знаем, к чему относится каждая часть, с кем она должна соединиться, каким образом, и как должны быть связаны все части, ведь у каждой из них есть бесчисленное множество возможностей соединиться с другими, и все эти возможные связи обязаны осуществиться. При этом каждая часть связана со всеми остальными частями, как в голографической картине, ведь нет ни одной мельчайшей детали, которая, в свою очередь, не состояла бы из АВАЯ и не была бы связана через свою АВАЯ со всеми остальными. Это поистине так. 

Поэтому нам не надо ничего большего – только приблизить и соединить между собой все части творения. Каббалисты говорят следующее. Ты не должен беспокоиться об объединении волка с овечкой, камня с цветком. Ты должен заботиться лишь о соединении на самой высшей ступени - человеческой, потому что она включает в себя все нижестоящие уровни - как в пирамиде.

Ты можешь вызвать исправление, изменив свое намерение, с помощью света, возвращающего к источнику. Ты находишься на высшей ступени, поскольку только на ней можно совершить исправление, ведь исправление заключается в изменении намерения. А все остальные уровни лишились намерения, бывшего у них до разбиения, когда они были связаны со ступенью человека, но затем они оторвались от нее.

Человек в своей правильной, исправленной форме, включает в себя неживой, растительный и животный уровни, которые "выпали" из него в результате разбиения. Если человек исправляет себя, то разумеется им тоже потребуется присоединиться к нему, ведь таково строение. В разбитом состоянии тоже есть связь между всеми, только эта связь – недобрая.

Ты привносишь свет, возвращающий к источнику, на высшую ступень, а она уже присоединяет к себе все нижние уровни, связанные с ней. Поэтому надо  исправить только человека, и так все остальные уровни исправятся сами по себе.

Чем можно исправить человека? Только стремлением к соединению. А соединение осуществляется на ступени человека. Но что с остальными уровнями? Человек живет среди остальных уровней природы, и должен относиться к ним так, как предписывает Тора – в правильной, равновесной форме использовать весь мир в мере необходимого для жизни, чтобы существовать и исправить все творение. Это будет правильным отношением.

Из урока по  Книге Зоар, 20.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система нуждается в намерении

Электронная схема общей души

Голографическая картина души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, ЗОАР, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В прозрачном мире сил

6.03.2012, 17:22 [#71946]

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое видимый нами материал? Если разобрать его на составляющие, то мы увидим атомы. Расщепив атомы, мы увидим элементарные частицы. А внутри элементарных частиц мы, в итоге, находим силу. Это то, что физики обнаруживают в детекторах элементарных частиц.

Я приобретаю две основополагающие силы: силу получения и силу отдачи, находящиеся в основе всего материала. Таким образом, я проникаю вглубь материала, внутрь творения и начинаю чувствовать и понимать, как это все построено и собрано с такой замечательной мудростью только благодаря сочетанию этих двух сил.

А после обретения этих сил, я начинаю еще глубже понимать, что это за силы и что они делают, какова их программа. Ведь исследуя их своим разумом, я постепенно приобретаю ту же мудрость, какой обладают те силы, которые управляют всей природой. За счет этого я присоединяюсь, понимаю и чувствую внутреннюю силу, внутреннюю программу этого механизма, стоящего за всей материей и элементарными частицами, за всем происходящим.

Обретая обе эти силы: отдачи и получения, находящиеся во мне в равновесии,  я с их помощью постигаю мать природу, созидающую и порождающую жизнь, ведущую все живое к какой-то цели. И тогда, я видимо, смогу раскрыть эту цель, и пойму свою жизнь – мир, в котором нахожусь сейчас. Я смогу видеть его насквозь, словно прозрачный, и проникать внутрь всего, происходящего вокруг меня и во мне.

Я начну все рассматривать как сочетание сил, благодаря знанию, которое получил. И это не внешнее знание, какое было прежде, пока я обладал лишь одной силой получения. Но сейчас, сочетание этих сил и свойства, полученные за счет них, формируют во мне внутренние органы восприятия.

Это уже не внешние физические, химические и другие научные приборы, какими я вооружал себя раньше. Я начинаю ощущать внутри себя всю огромную природу, а себя как ее интегральную часть. И тогда я начинаю видеть, жить и проникаться всем этим огромным процессом, существуя в нем. 

Я и себя уже воспринимаю не на уровне этого биологического, животного тела, или его растительном и неживом уровне, а на уровне действующих в нем сил. Я чувствую, как его силы находятся в синергии, в связи с общей, глобальной природой, в единстве и соединении. Именно это я подразумеваю, говоря об интегральной природе.

Человек, раскрывая свою внутреннюю, личную систему сил и свое окружение, всю общую природу, начинает видеть себя интегральной частью этой системы. Таким образом, он достигает знания Природы, ощущая заключенные в ней вечность и совершенство.

Он постепенно отделяется от ощущения самого себя, которое чувствовал через свое физическое, эгоистическое тело, в борьбе с окружающей средой и внешними людьми. А теперь за счет знания, постижения, нового обретенного сознания, он становится человеком, существующим в пространстве общей, вечной и совершенной природы. Этим он поднимается на ступень человека, Адам – что означает "подобный" (домэ) всей этой огромной системе.

В этом состоит цель нашего развития, с начала этой новой эпохи, в которую мы сейчас вступаем, и на многие годы вперед.

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две силы, породившие Вселенную

Мы - дети, непохожие на свою мать природу

Окружение воспитает каждого из нас

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Твой недостающий кусочек в пазле души

4.03.2012, 12:46 [#71599]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек разочаровался в методике, значит ли это, что он не приложил достаточно сил для любви к товарищам?

Ответ: Если человек разочаровывается в своем духовном продвижении – это обычно происходит из-за гордости, из-за того, что считает себя выше остальных. И это общая болезнь, поражающая каждого. Ведь гордость – это основа желания насладиться, приходящая к нам напрямую от Творца. Творец – единственный, и потому мы тоже чувствуем себя единственными.

И я на самом деле уникален, ведь я такая часть общего пазла, какой больше нет ни у кого другого. Поэтому я на справедливом основании чувствую себя особенным. Вопрос только в том, как я использую свою уникальность. Буду ли я стараться восполнить других всем, чем только могу.

И духовный пазл не похож на материальный – в нем я не соприкасаюсь только с несколькими ближайшими соседями, находясь далеко от всех остальных. В духовном пазле я связан со всеми. Это чудо! Представь себе, что есть 600.000 кусочков пазла, и я связан с каждым из них. А каждый из них тоже связан со всеми. И это не простая связь, а на каждом уровне – все наши Кэтеры связаны между собой, все Бины и т.д.

Поэтому между нами существует такая тесная отдающая связь, которую нам нужно еще раскрыть. А в конце исправления она раскроется в "620" раз большей мощности, какой не было прежде: вместо Нэфеш дэ-Нэфеш – НАРАНХАЙ дэ- НАРАНХАЙ, благодаря нашему ощущению и пониманию многогранности этой связи.

Представьте, что была какая-то простая система – 600.000 частей, но связанных последовательно, один за другим, как стадо. И вдруг они соединяются всевозможными связями, восполняя друг друга, во всех ситуациях и всеми своими свойствами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственные и неповторимые

613-ти мерный пазл общей души

Пазл из 7 млд. частей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Место в сердце для товарищей

2.03.2012, 11:40 [#71449]

группаКонгресс в пустыне Арава. Урок №3

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 2, "Любовь товарищей": В Торе сказано: "И нашел Йосэфа человек, когда он блуждал в поле". "Человек, блуждающий в поле", – это человек сбившийся с пути разума, т.е. не знающий истинного пути, который ведет в место предназначения. И думает он, что никогда не достигнет своей цели.

У нас есть такое ощущение: цель настолько противоположна нам, что кажется миражом. Мы совершенно оторваны от нее.

И спросил его тот человек: "Что ты ищешь?" То есть чем я могу помочь тебе?..

Если человек в отчаянии – чтó он должен искать? Чего просить? Ведь он видит, что у него нет ни малейших шансов достичь духовного. Нет сил, нет настоящего желания – ну что тут поделаешь?

…И он ответил: "Братьев моих ищу я".

В таком состоянии человек должен лишь искать товарищей.

Если я буду в единстве со своими братьями, т.е. буду в группе, где царит любовь товарищей, то смогу встать на путь, ведущий наверх, в дом Творца.

Чем крепче мы будем объединены друг с другом, тем выше поднимемся по ступеням духовной лестницы. Подъем по ней означает качественный рост нашего единства. Чем теснее и плотнее мы спаяны, тем мы выше. Тем самым мы дополняем друг друга, как шестеренки, как части конструктора, и, формируя эту цельную картину, восходим по духовным ступеням.

Соединяясь между собой, мы составляем форму Творца. Ведь каждый из нас когда-то был частью души Адам Ришон, а затем эта единая картина разбилась. Теперь нам нужно лишь воссоздать ее, однако при этом мы постигаем Того, кто дал нам это "упражнение". В итоге мы доставляем Ему удовольствие и тем самым сами поднимаемся на Его ступень. 

Этот момент имеет решающее значение: необходимо понимать, чего мы добиваемся, стараясь объединиться. Это не просто условие: "Сплотитесь, а потом Я раскроюсь". Нет, своим объединением мы собираем воедино форму Творца. Ведь "Творец" (Борэ) – значит: "приди и узри" (бо-рэ). Он раскрывается в нас, когда мы сложены в единую мозаику и дополняем друг друга: я восполняю недостающее товарищу, а он восполняет недостающее мне, а в итоге возникает цельная картина.

Мы проверяем недостатки и достоинства в себе и в товарище, чтобы сложить всё правильно, – но на самом деле всё это не в нем и не во мне. Просто тем самым я раскрываю свойства Творца, раскрываю Его. Я складываю вместе разрозненные части – и в том, что до поры казалось мне товарищем, обнаруживаю Творца. Так мы и раскрываем Его между нами.

Потому и сказано: "Братьев моих ищу я". Мне больше нечем заниматься, кроме объединения. Именно в единстве, восполняя друг друга, мы проявляем контуры высшего мира. Мы ищем его формы, стараемся соединить их друг с другом – это и есть подъем по духовной лестнице.

Когда я собираю все части в первом приближении, пускай они еще не вставлены друг в друга должным образом, это поднимает меня в мир Асия. Затем мне раскрывается новый пласт эгоизма, в нем я вижу больше деталей и продолжаю поиск: что еще мешает, что еще не встало на свое место? Тогда я лучше раскрываю духовный сосуд и, стараясь соответствующим образом объединяться с другими, оказываюсь в мире Ецира. Далее следуют миры Брия, Ацилут, Адам Кадмон и мир Бесконечности. Постепенно весь мой эгоизм выходит на свет, добавляя штрихи к общей картине.

Так мы и раскрываем совершенное единство, цельную картину, пока не исправляем весь свой сосуд.

Эта стезя называется "путем отдачи", и он противоположен нашей природе. Для того чтобы достичь этого, есть лишь одно средство – любовь товарищей, благодаря которой все могут помогать друг другу.

В этом и состоит вся наша работа. Не надо искать себе отдушины, есть лишь одно действие – наше внутреннее объединение. Этого достаточно, чтобы внутри единства раскрыть Творца. Постепенно мы постигаем Его формы, всё более близкие к Источнику, – это и есть духовные миры.

Итак, всё начинается и заканчивается в группе. Мы должны пройти определенное количество неудач, но в действительности это не неудачи – так обнаруживается, насколько мы разные, насколько мы далеки друг от друга и разбиты, насколько разбросаны и разрознены. Я хочу пристыковаться к товарищам – однако, возможно, не теми свойствами, не теми намерениями, не теми гранями…

В итоге мы уже не ищем в товарищах место, куда можно встроиться своими выдающимися свойствами, – наоборот, каждый предоставляет товарищу место в себе. В этом ключ к успеху: если каждый освобождает в своем сердце место, чтобы вобрать в себя всех, тогда нет сомнений, что мы придем к единству. Время тут роли не играет, мы можем сделать это за несколько минут – и тогда в своем единстве ощутим духовный проблеск, раскрытие Творца.

Из 3-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ростки отдачи над пашней эгоизма

Распахни сердце для мира

Операция на открытом сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Распахни сердце для мира

2.03.2012, 11:27 [#71446]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в пустыне Арава. Урок №3

Рабби Элимэлех из Лижанска, книга "Светило и солнце": Советом и средством в служении Творцу, и основным путем возвращения является следующее: объединить наши сердца в любви между товарищами, видеть достоинство ближнего в служении Творцу и познании своего Создателя и не смотреть на его недостатки.

Главное – объединяться с каждым из товарищей в любви, единым сердцем, служить Творцу, вместе подставлять плечо, протягивать между нами связь и спаиваться друг в друге сердцами, чтобы стать одним целым и служить Творцу всем сердцем.

Мы должны составить картину Творца, Высшей силы. В каждом из нас есть ее малая часть. Если мы соединим эти части между собой, она проявится в нас, и мы сможем работать с ней.

Бааль Сулам, ТЭС, часть 8, "Ор пними", п.88: Вся наша работа заключается в том, чтобы снова выявить и поднять все те души, которые отделились от Адам Ришон и упали в клипот, и привести их к такому виду в своем первоначальном корне, в каком они находились до нарушения запрета Древа познания.

Духовные желания в нас разбиты: я хочу духовного, но для себя, без объединения с другими. Это и есть разбиение. И если мы все же стараемся соединить эти части, то создаем духовный парцуф, структуру, систему Адам Ришон.

Бааль Сулам, статья "600 тысяч душ": Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа делится на множество искр. Но как это понять? Ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.

Как же эта структура могла раздробиться?

На самом деле нет в мире ничего, кроме одной души. И душа эта находится в любом из сыновей Исраэля.

В каждом из тех, кто стремится к духовному, есть эта общая структура, созданная Творцом. 

…В каждом полностью, как у души Адам Ришон. Ведь духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному. А на 600 тысяч частей и множество духовных искр душа разделяется эгоизмом человека.

Каждый из нас разделен, разобщен, разбит изнутри.

Вначале эгоистическое тело выталкивает и отдаляет от себя свет души. Но если посредством изучения каббалы тело исправляется (лишается эгоистического намерения), то в этой мере начинает светить в нем общая душа.

Каждый раз, когда говорится о духовной работе, мы возвращаемся к той же проблеме: как объединиться?

Относительно материального тела, есть два состояния:

– Человек чувствует свою частную душу и не понимает, что она общая душа для всего Исраэля. И это на самом деле большой порок, который и приводит ко всему разделению.

– По-настоящему еще не светит ему общая душа Исраэля во всю свою силу, а только частично – то есть в мере его исправления и возвращения в общность.

И это признак полного исправления тела, когда человек ощущает, что его душа пребывает во всем народе Исраэля, в каждом из них, а потому уже не чувствует себя отделенной от остальных частью, ведь они зависят друг от друга. И тогда он становится совершенным, без всякого изъяна, и светит в нем душа доподлинно во всю свою силу, как в душе Адам Ришон, так как полностью исправилось его тело (эгоистическое желание) и больше не служит мерой ограничения и преградой, позволяя ему совершенно слиться с общностью Исраэля.

Если человек соединяется с другими и готов принимать их в себя, предоставлять им место в своем сердце, если готов ощутить весь мир в своем сердце, в своем желании – тем самым он приходит к правильному восприятию реальности.

Ведь вся реальность находится в человеке. Наш эгоизм вытесняет ее наружу из сердца, а когда мы избавляемся от эгоизма и готовы вобрать в себя всю действительность, она входит внутрь и проступает в нашем желании.

И тогда выясняется: нет ничего, кроме того, чем наполнено мое желание. Я содержу в себе весь мир, и нет реальности вне меня, вне того, что находится в моем сердце, в моем желании. Я – целый мир. Все товарищи во мне, и я ощущаю их как свои части. Да и не части – ведь они начинают спаиваться в одно желание под названием "Адам Ришон". И желание это принимает форму, называющуюся "Творец" (Борэ), что значит: "приди и узри" (бо-рэ).

Так человек раскрывает реальность одной души в себе. Всё благодаря тому, что мы открываем сердце, желая почувствовать товарищей, дать им место внутри, и тем самым ломаем барьер, лежащий меж нами и духовным миром, между эгоистическим ощущением, в котором нет места для других, и новым ощущением, которое я раскрываю, когда впускаю их внутрь.

Бааль Сулам, письмо 4: Единственное, что тебе надо, это выйти в "поле, благословленное Творцом", собрать все те органы, которые отпали от твоей души, и соединить их в одно тело. В это совершенное тело Творец навечно поместит свою Шхину, и родник великой мудрости и высшие реки света будут как неиссякаемый источник.

Из 3-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ростки отдачи над пашней эгоизма

Место в сердце для товарищей

Операция на открытом сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Система нуждается в намерении

28.02.2012, 17:04 [#71190]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На одном из уроков вы сказали, что намерение на отдачу не может быть личным, индивидуальным. А ведь намерение как раз представляется чем-то глубоко интимным. Разве это не мое личное отношение к обществу, к ближнему?

Ответ: Мы находимся в системе общей взаимосвязи. Она называется также системой миров (оламот), т.е. сокрытий (аламот). От нас скрыта Высшая сила и сама структура системы, мы не видим, что накрепко связаны друг с другом.

2012-02-28_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson_01

Нам знакомо "животное" родство: вот мои родители, вот мои родственники, этих я люблю, а этих ненавижу, эти любят меня, а эти меня ненавидят. Однако более тонкие, более высокие уровни системы скрыты от меня. Это и есть мой мир – мое сокрытие.

Раскрывая высшую, т.е. альтруистическую систему нашей взаимосвязи, мы будем понимать, что волей-неволей тесно спаяны между собой. Сейчас мы не являемся активными участниками этой системы, однако она уже нуждается в нашей активной деятельности. Настало время отождествить себя с ней, сознательно влиться в ее поток, чтобы каждый выполнял в ней свою функцию.

Мы же, со своей стороны, не хотим и не понимаем этого и потому чувствуем себя в скверном состоянии. Разумеется, общая система продолжает функционировать, но, из-за своего бездействия, мы ощущаем дефекты ее работы и недоумеваем: "В чем же дело? Чего там недостает?" Такова реальность, и мы называем ее "кризисом". 

Разница между желаемым и действительным, между нашим изначальным состоянием в мире Бесконечности и возвращением в Бесконечность из этого мира – только в намерении. Мы не меняем ни систему, ни свою природную основу: каждый сохраняет свои характерные черты, свои связки с реальностью, каждый остается на своем месте. Структура нашей взаимосвязи тоже не меняется: для кого-то ты ученик, для кого-то товарищ, для кого-то близкий… Товарищи связуются с учителем, друг с другом и с миром… Всё это не меняется, а только раскрывается нам. Поэтому некоторые прорицатели знают о том, что произойдет в будущем.

Свобода выбора и вся наша работа сопряжена лишь с осознанным, осмысленным участием в жизни системы, чтобы по собственному желанию стать в ней активной частью, "течь" с ней, как того хочет Сила, которая ею управляет, т.е. Творец. В этом и состоит, по сути, наша задача – раскрыть общее течение и влиться в него. Пускай всадник и конь двигаются в такт – так мы и пойдем вперед.

Таким образом, наша работа всегда ведется в намерении: до какой степени я тяну систему к той Силе, насколько лучше понимаю ее, насколько больше участвую в ее деятельности, насколько больше с ее помощью раскрываю заложенную в ней Силу, чтобы струиться с ней вместе, доставляя тем самым удовольствие Творцу.

В этом моя задача. Для этого я участвую в жизни группы – среди партнеров, соратников, которых мне дают. А кроме того, я выполняю свою задачу перед миром – пробуждаю все части системы, выстраиваю и задействую ее, пока вся она в точности не уподобится внутренней Силе, пока мы не потечем вместе с ней.

При этом, разумеется, у меня есть свое собственное намерение, однако оно не может реализовываться только во мне. Я не претворю его в жизнь, если не соединен с другими, если не работаю с ними в гармонии, если мы не сотрудничаем в действии, в понимании, в осознании, в содержании и обслуживании системы. Кто-то из нас – клапан, кто-то – поршень, кто-то колесико, и т.д. Каждый действует по-своему, однако все мы вместе устремлены к одной цели.

Сказано: "Исраэль, Тора и Творец едины". "Творец" – это общая программа, которую мы стремимся выполнить. Мы не просто соединяемся в систему, а держим курс на Него. Без этого нам не отыскать взаимосвязь, ведь в основе ее должна лежать некая формула, цель, программа. Нам должно быть ясно, ради чего и как мы объединяемся. Мы нащупываем нашу систему в устремлении к Силе, действующей внутри нее, к общей программе. Без этого нам не сделать ни шага, в том числе и во взаимоотношениях между собой.

Вот и выходит, что мое намерение относится к совместной работе с товарищами, цель которой – раскрыть Творца.

В конечном счете, я добавляю лишь это намерение, а не действие. Так же система государственного управления может задействоваться "палкой" тирана, выжимающего из населения последние соки, либо мудростью доброго правителя, преследующего благо граждан. Структура всё та же, связь всё та же, ничего не нужно менять, кроме внутренней программы, инсталлированной в систему. Просвещение, налогообложение, банки, больницы и т.д. – всё остается на своих местах. И только намерение полностью перестраивает порядок "энергопотоков", сменяя их адресат. В итоге намерение меняет всё.

Вот что мы сегодня обнаруживаем. "Мир живет, как заведено", "Я Себя не менял", система неизменна – мы лишь добавляем к ней наше намерение, экран и отраженный свет. И тогда всё течет по-новому, в соответствии с нашим подходом. Раньше мы всё тянули к себе из-за тирана, который в нас царил, а теперь преследуем благо ближнего, и это уже другой Властелин.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 28.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тающая тень мира эгоистического желания

За группой потянется мир

Просьба с учетом всех условий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Молитва, намерение, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Голова в гордом одиночестве

28.02.2012, 16:58 [#71193]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где точка нашего единства соприкасается с остальным миром? Почему нельзя ограничиться правильным намерением? Почему нужно еще и физическое действие по распространению? Какой механизм активирует того человека, к которому мы обращаемся?

Ответ: Мы находимся в общей системе, состоящей из пяти "пластов" авиюта (толщи желания).

2012-02-28_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson_02

В целом, наш мир относится к нулевой, или корневой степени авиюта, да и то к ее зачаточной части. На языке каббалы это называется: корень от корня от корня, или Малхут, что в Малхут, что в Малхут мира Асия. Ее желание ощущается в виде материи, находящейся ниже скорости света.

Электромагнитные явления, сила тяготения, физика и химия, биология и зоология, материя, которую мы ощущаем и распознаём, – всё это суть желание, лежащее на самой низкой ступени, в отрыве от управляющего им света. В этом желании, на взгляд постигающего, света нет.

Потому-то я и работаю с материей. Ведь человек должен руководствоваться тем, что видит перед собой. А передо мной – неживая, растительная, животная и человеческая природа материального мира, доступная пяти моим органам чувств. Вот с чего мы начинаем – не просто издалека, не с нейтральной позиции, а с противоположности.

Материал желания спускается до Малхут мира Асия и продолжает свой путь вниз – в эгоистическую область спектра. Мало нам спуска по 125 ступеням, мы падаем еще дальше – в пять пластов эгоизма. 

И ниже всех оказывается не кто-нибудь, а именно Исраэль. Он был на высоте отдачи и потому упал на самое дно. С одной стороны, это "малочисленный из народов", а с другой стороны, "жестоковыйный", т.е. наиболее эгоистичный. Как следствие, он испытывает больше всего бед, оказывается в наибольшем отдалении – и вместе с тем умеет лучше других использовать этот мир.

Далее, свет вызывает "вибрации" и оказывает на Исраэль сильное влияние, в результате чего он начинает пробуждаться. Но и обратное движение дается непросто, тем более, что на протяжении тысячелетий произошло смешение, которое тоже надо принимать в расчет.

2012-02-28_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson_03

"Почему мы должны заботиться о других? – спрашивают меня. – Зачем нам эта связь с миром? Не лучше ли заняться самими собой?"

Где вы видели голову, существующую в гордом одиночестве? Для чего она нужна, если не для пользы тела? Сказано, что Исраэль обязан стать "царством священнослужителей" для других народов. Они не могут получить методику исправления сами – зато через Исраэль, в связи с ним, благодаря разбиению и смешению, они смогут это сделать.

Так что, "Исраэль" – суть предназначение, которое обязывает налаживать связь с другими. А это возможно только путем контактов на материальном уровне нашего мира, на самой низкой ступени желания, которая представляется нам сегодня в таком виде.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 28.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пирамида взаимного поручительства

Слуги народа

Проводим в мир исправление

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Распространение каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тающая тень мира эгоистического желания

26.02.2012, 17:19 [#71034]

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное – это начать чувствовать, что не существует мира отдельно от нас, а весь мир – это одна группа. И в этой группе есть множество разных частей: желаний и мыслей, которые нам нужно приблизить, работая над каждым из них.

А вся остальная природа, кроме человека, зависит от нашего состояния - от того, насколько разбиты и запутаны наши человеческие желания и мысли, насколько мы далеки от участия в работе общей системы, как ее партнеров. Весь мир, кроме человека – это его отпечаток, следствие. Части, существующие вокруг внутреннего желания, которое называется "человек", Адам – это лишь его копия, добавление, поднимающееся и опускающееся вместе с движениями человека, работающего над соединением себя в одну систему.

Мы уже способны разглядеть, что именно к этому направлена вся тенденция развития человечества и все происходящее с ним. Только к этой цели идет мир, подсознательно выполняя программу творения, и сейчас мы находимся уже на очень его продвинутой стадии, на особом переходе от бессознательного сознания – к осознанию.

Поэтому в мире ощущается кризис на всех уровнях. Мы тоже чувствуем его, но в нашем состоянии – на человеческом уровне. А весь остальной мир переживает кризис на животном, растительном и неживом уровнях. Этот кризис призван привести нас к осознанию всего проходимого нами процесса.

А ощущаемый нами мир – это проекция нашего сознания. Он не существует сам по себе, он воображаемый, иллюзорный. Но в той мере, насколько наше сознание будет подниматься, и мы начнем чувствовать, как части разрозненного, разбитого желания соединяются вместе – настолько мы будем воспринимать мир именно через это желание. А все остальные части, окружающий его материал, ощутим лишь как тень этого желания, пока  временно существующую в нашем восприятии, но постепенно все больше исчезающую.

Этот проходимый нами процесс - уникален и необычайно важен. Главное, что благодаря нему, мы начинаем узнавать двигатель, продвигающий весь процесс развития, программу. А после этого – высшую силу, Творца, устраивающего все это для того, чтобы мы начали узнавать Его в результате этого процесса, словно проступающего все яснее из тумана, из облака. 

Как будто из бессознательного и бесчувственного состояния, благодаря своим действиям, мы начинаем приходить в сознание, выходить из тумана и уже можем связывать разрозненные, разбитые отрывки восприятия между собой, собирая из них единую картину и так формируя свое понимание и ощущение Творца.

Образ Творца проявляется внутри нас, что называется: "назваться Его именем". Таким образом, мы обретаем свойство соединения, взаимной отдачи, такой сильной связи и понимания, будто одного человека – что называется любовью. До такой степени, что из отдельных частей, каждая из которых имеет свою функцию в общей системе, сливаемся в одно целое, существующее для единственной цели – раскрыть высшую силу и дать Ей проявиться в нас.

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Видеть мир сквозь призму единства

За группой потянется мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Лего" из осколков души

26.02.2012, 14:25 [#70997]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наша цель – слияние с Творцом, и для всех нас она превыше всего. По закону подобия свойств получается, что сама цель нас уже объединяет. Но мы видим, что для продвижения этого недостаточно, и нам нужно еще прикладывать усилия по объединению. Эти усилия являются единственным инструментом нашего продвижения к цели или есть еще какие-то средства, и как они соотносятся по важности?

Ответ: Прежде всего, конец действия – в начальном замысле. Конец действия – это слияние с Творцом. Отсюда выходит, что мы должны быть подобны Ему по свойствам, поскольку слияние достигается в мере подобия свойств.

Подобие свойств означает стать таким же как Он. "Как Он" – это чистая отдача. То есть я должен пройти этапы исправлений, в которых я постепенно продвигаюсь к состоянию "как Он". У Него это стопроцентная отдача, а для меня это выражается в получении ради отдачи – самой высокой ступени. Если возвращаться от нее назад, то ниже нее -  отдача ради отдачи. Но сейчас я нахожусь еще ниже – в отдаче ради получения, и даже более того – в получении ради себя.

На моей нынешней ступени, вместо единства, соединения, одной системы душ, называемой "Адам", в которой я ощущаю Творца и всю Его отдачу, Его проявление, - вместо этого я обнаруживаю мир, раздробленный на части, запутанный и разрушенный. Но я должен понять, что это дано мне как "лего", которое я должен собрать в одно целое. Ведь каждый судит в мере своих изъянов, и я вижу перед собой этот разрушенный мир, поскольку я сам такой внутри. И потому он кажется мне таким.

Поэтому я должен видеть все предстающее передо мной как отпечаток моей внутренней системы в чувствах и в разуме – насколько я разбит, что вижу этот мир разбитым – вместо того, чтобы увидеть в нем лишь Высшую, Божественную систему, которая воцаряется и действует в нем.

Выходит, что вся наша работа должна быть направлена изнутри наружу, поскольку все, что кажется мне существующим снаружи, - это отпечаток моих внутренних свойств. Я должен исправить себя – и тогда исправится мир. В отличие от "исправителей мира", призывающих к тем или иным реформам. Нечего делать в мире – кроме распространения методики объединения и интегрального воспитания. 

В сущности, занимаясь распространением и воспитанием, я также забочусь о частичках моей души, только сейчас в моем ощущении они оторваны от меня, и потому я  должен заботиться о них таким образом, будто они находятся вне меня – нести им знания, давать методику воспитания. Но впоследствии я раскрываю, что все они, как и моя группа, неотъемлемые части одной единой системы, вместе со мной.

Поэтому мы должны стараться видеть весь мир изнутри. Ведь все это – единое целое, и нет этого мира, нет мира духовного, а есть одна система, которая пока кажется мне такой испорченной. Что же я должен делать, чтобы увидеть ее одним сосудом/кли души? На это направлены все наши действия. Если с такой точки зрения мы подходим к планированию и реализации нашей работы, нашего распространения, к внутренней работе, к объединению между нами, - то мы всегда преуспеем.

Из урока по статье Рабаша, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Тающая тень мира эгоистического желания

За группой потянется мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Рассыпавшиеся икринки душ

25.02.2012, 19:20 [#70814]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть только одно стремление, против которого раскрываются все препятствия и проблемы – стремление к соединению. Если ты все время толкаешь себя к соединению, то раскрываешь силы, борющиеся против него. И тогда ты осознаешь необходимость в помощи света, Творца.

В сущности, ситуация очень простая. Но мы не работаем с ней напрямую, не имея для этого духовных сосудов, "букв работы", и потому нам кажется, что это так трудно.

Существовало желание, собранное из множества частей, соединенных вместе силой высшего света. Это строение называлось "Первый человек", Адам Ришон. Это было тело, состоящее из спаянных вместе частей, крупиц желания. Клеем, который держал их вместе и склеивал друг с другом – был свет. Он существовал изначально.

Его было совсем немного, что называется свет Нэфеш дэ-Нэфеш – но больше и не требовалось, ведь желания тоже были совсем маленькие – лишь нулевого уровня (авиют шореш). Таким был Адам Ришон до прегрешения – ангел, созданный свыше, не обладающий эгоистичным желанием.

2012-02-17_rav_kitvey-rb-1985-09-ve-itrotzetzu_lesson_pic15

И вдруг в нем пробуждается сила желания, которое вроде бы кажется добрым – и называется Хава. Она говорит: "Давай получим ради отдачи, как в мире Некудим!" И вот эти двое, Адам и Хава, хотят получить ради отдачи высший свет, то есть достичь большого состояния – вместо маленьких детей, стать взрослыми. Они думают, что большое состояние означает большую отдачу Творцу – и это действительно так, ведь это получение ради отдачи! 

Хава – это 2, 3 и 4-й уровни желания (авиют бэт, гимел, далет), а тот Адам, каким он был тогда – это 0-й и 1-й уровень (авиют шореш и алеф) – чистый и простодушный. И тут появляется женщина, так называемая "помощь против него", большое, сильное желание, и говорит: "Ты знаешь, чего мы с тобой вместе можем достичь?!" (Сильное желание называется женщиной, а маленькое – мужчиной, хотя в нашем мире нам кажется, будто все наоборот).

И действительно, вдвоем они могут получить свет ради отдачи на все огромное желание насладиться. Но у Адама была сила преодоления лишь на  свое маленькое желание. Все это дал ему Творец: и желание, и экран на него. Все находилось в слиянии с Творцом и соединении – чудесная система.

И вдруг ему добавляется большое желание насладиться, на которое у него не было силы для слияния - 2, 3 и 4-й уровни, как в большом состоянии мира Некудим. Адам Ришон не способен на такое слияние со светом, у него нет на это сил – и он разбивается на части, которые теперь называются отдельными душами.

Они и прежде все существовали внутри Адама Ришон, но только были склеены вместе – словно рыбная икра в пузыре. И вдруг пузырь разрывается и все икринки высыпаются наружу. Вот точно так же эти души, сначала были прилеплены друг к другу, за счет того, что высший свет удерживал их вместе – но в малом состоянии.

А когда в них прорвалось желание насладиться, оно стало больше, чем склеивающий их свет, и произошел взрыв – разбились границы и все души вышли наружу. Так прегрешил и разбился Адам Ришон.

С тех пор, каждая часть получила желание всех уровней: 0-1-2-3-4. Это уже не то маленькое желание, которое было прежде. Весь тот свет, который они собирались получить ради отдачи, превратился в них в эгоизм – теперь эти желания хотят сами насладиться этим светом.

Получилось, что внутри нас теперь скрывается огромное, безмерное желание насладиться. Мы об этом не знаем, потому что нам дают почувствовать от него только самый тонкий, верхний слой. Но и он раскрывается лишь при условии, если мы хотим соединиться в ту самую систему Адама Ришон. И тогда начинают проявляться разбитые желания.

А все остальное относится ко мне самому, к тому, что внутри этой маленькой икринки – одной из миллиардов других таких же, как в икре. Это лишь животные желания, определяющие мое простое существование, как отдельной икринки. И только если я соединюсь с другими, то раскрою силу разбиения, которую нужно исправить.

Из урока по статье Рабаша, 17.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возращение в райский сад

Дикие люди и мирные животные

Кто ты Адам?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Оживить разбитое сердце

14.02.2012, 14:16 [#69736]

сердце - группа Вопрос: Что значит, что Творец любит человека, который разбивает свое сердце, чтобы попасть в "дом" Творца? Кто и когда разбивает мое сердце? Что при этом делает сам человек?

Ответ: Естественно, речь идет не о "моторчике", который работает, как помпа. Сердце – это наше эгоистическое желание. Все наши эгоистические желания называются "сердцем".

Разбить сердце – значит, достичь той точки, в которой мы когда-то, представляя собой одну единую картину – Малхут, разбились на множество частей. Ощущение себя оторванным от всех остальных и называется "мое разбитое сердце".

Такого состояния надо достичь. С него и далее человек начинает исправляться. Как? Творец называется "врачеватель разбитых сердец". Он – свет, свойство отдачи – соединяет наши сердца вместе, и они оживают. Он оживляет их, и эти сердца становятся одним единым кли – сосудом, желанием.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разбитое сердце

Как попасть на прием к Главному врачу

Тот, чье сердце разбито

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Почувствовать сердце друга

13.02.2012, 15:27 [#69640]

каббалист Михаэль ЛайтманМы можем говорить о цифрах, о том, что подлежит измерению. Мы можем говорить о воздействии света, как какой-то силы, об информационных генах, количестве – о том, что возможно измерить без всякой связи с желанием, сосудом.

Ведь каждый должен пройти все ступени духовной лестницы, но из своей личной точки в сердце, и поэтому силу его впечатления возможно измерить только общими оценками, относящимися ко всем. Однако его личное ощущение не передается никому другому. Невозможно объяснить словами, насколько белое -  белое, темное - темное, черное – черное, насколько что-то сладкое или горькое, соленое, горячее, влажное, холодное.

Невозможно измерить впечатление – потому что оно личное. Можно взвесить, сколько килограммов, какие информационные гены, какой силы свет. Однако форма впечатления, хотя и подлежит измерению внутри человека, но сама по себе как ощущение – не передаваема никому другому, так как в нем существует другое желание, другая основа. И потому он впечатляется иначе, по-своему, при тех же самых условиях, что первый.

Нужно это учитывать, хотя у нас нет никакой возможности это исправить, пока мы не достигнем всеобщего взаимного включения друг в друга. Когда все включаются во всех, что называется стать одним человеком с одним сердцем, когда все желания и все мысли переплетаются друг с другом, то приходит  "многодейственный и собирающий" свет (рав паалим умекабциэль) и сплавляет всех в одну интегральную систему.

Мы не знаем, как это будет, но возможно, что там мы все начнем чувствовать то, что чувствует другой… А до тех пор, это абсолютно недоступно. Только измеряя цифрами, количественно, мы можем как-то оценить, что происходит с другим. Но почувствовать это пока невозможно.

Из подготовки к уроку, 13.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включение в мировой разум

Духовное ощущение

Квадратура круга

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тайны коллективного разума

6.02.2012, 14:49 [#68868]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем Творец посылает человеку все эти состояния: миллиарды людей в мире, беспрестанная вереница мгновений…

Ответ: Ты, наверное, видел, как птицы или рыбы движутся в стае. В море бывают миллионные скопления рыб, и все они находятся в синхронном, согласованном движении. У них словно один разум на всех – ведь они взаимосвязаны. Птицы тоже поворачивают не вслед за вожаком, а дружно и одновременно.

См. клип моего ученика Владэка Занковского - Птицы.

Когда прайд львов выходит на охоту, они поддерживают между собой постоянную связь и чувствуют друг друга в этом общем действии. Ощущения каждого дерева в лесу передаются всем остальным деревьям, и дело тут не в контакте через корневую систему, вообще, не в физической коммуникации.

Таким образом, в природе группа генерирует особый разум, особое чувство общего порядка. И этот механизм управляет всеми наравне, не ограниченный расстоянием, временем и чем бы то ни было.

Миллиарды людей в мире тоже находятся под воздействием единого разума, который управляет ими, как своими частями. Они не обособлены и существуют не сами по себе, а приводятся в действие своим желанием, которым управляет Высшая сила, свет. Достаточно одной команды свыше – и все приходят в движение.

Ведь "Творец" – это замысел творения. Замыслив построить дом, я сперва составляю спецификацию, делаю чертежи и лишь потом приступаю к строительству, согласно плану. Вот и замысел творения – суть тот план, который управляет всем. Мы целиком подчинены ему.

Подвижки и перемены в наших желаниях и ощущениях, физические действия, мысли и фантазии – всё это не мы. Человек, в конечном счете, – это ощущение. Что ощущается в получающем желании, то и есть "Я". Отключи меня от ощущения, и я утрачу всякое осознание, исчезну. Каждый из нас – суть маленькое желание наслаждений, ощущающее свою реальность. Материи нет, "материя" – это желание. И потому нет никаких проблем в управлении миллиардами. Ведь всё это – единая система, одно целое. Один крошечный "щелчок" отражается на всех, как в рыбном косяке. 

Групповой разум свойственен любому скоплению на животном, растительном и неживом уровне. Существует он и на человеческой ступени, только здесь мы хотим и обязаны собрать это единство сами – над своим желанием, вопреки ему. Тогда-то мы и установим связь с общим разумом, но уже высшего порядка.

В целом, явление коллективного разума известно психологам и спецслужбам. На животном уровне оно используется правительствами, чтобы формировать общественное мнение. Ведь иначе власть в стране не удержишь. И осуществляется это не только путем демонстраций и прочих массовых событий, но и в повседневном режиме – через СМИ, с помощью слухов, распространяющихся как будто случайно… Есть множество каналов воздействия, и каждому правительству они хорошо известны.

Отсюда мы должны понимать, что группа – это одно целое, единое желание, единый помысел, от которого никто не может ускользнуть. Мы видим, как подчиняются общему разуму муравьи, однако на самом деле и люди действуют по той же схеме. Выйди на улицу, посмотри сводку новостей, немного дистанцируйся от событий, оцени вчерашний день, вынырнув из него, – и ты в этом убедишься. Выйдя на улицу и став частью целого, человек уже не владеет собой. Он бежит вместе со всеми, кричит вместе со всеми, он подчиняется общему разуму.

Отсюда мы видим, что такое объединение. Если мы объединяемся, возникает общая сила, общее желание, общий помысел. И каждый, кто находится в этих рамках, под этим влиянием, не в силах выйти наружу. Выбраться можно, только разрушив границу группы. А для этого надо получить мощную силу, способную разорвать взаимосвязь группы, подобно тому, как ускоритель частиц разрывает их связи. Тебе нужно обрести такое ускорение, чтобы вырваться за пределы защитной оболочки, – что совсем непросто.

На этой основе выстраивают группы, помогающие избавиться от алкогольной или наркотической зависимости: мы стараемся поставить связующую силу, потенциал общего разума против потенциала силы разрушительной.

А на самом деле это даже и не общий разум, он не складывается из отдельных разумов участников группы. Коллективный разум миллиона рыб – это не сумма, превышающая каждое свое слагаемое в миллион раз. Нет, здесь возникает новое, более высокое качество. Откуда оно берется? Из их объединения: сплотившись, они добавляют к своему единству силу Творца, и теперь уже Он сопровождает их в каждом движении.

Таким образом, разум, раскрывающийся над всеми, не означает, что мы мыслим одинаково. Этот разум управляет нами свыше, он не наша производная – просто, объединившись, мы вызвали на себя высшее управление такого вида. И происходит это на всех уровнях природы.

Подобным образом происходят и революции, когда тлеющие и едва заметные искры вдруг разгораются в такой пожар, перед которым власть не в силах устоять. Казалось бы, разве трудно подавить волнения силой? Но нет, правители внезапно ощущают беспомощность, "импотентность". И дело тут в ощущении более высокой силы, лежащей выше народа, который они всегда презирали. Проявляется нечто более высокое, а не более низкое. И неважно, сколько людей вышли на улицы, – их внутренний потенциал внезапно взрастает до небес, и власть поднимает руки…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 06.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На "ты" со вселенским разумом

В едином поле желаний

Разум группы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Ежедневный урок, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Одна награда на всех

5.02.2012, 12:10 [#68730]

каббалист Михаэль ЛайтманЗаконы, по которым, мы продвигаемся к цели творения, совсем не аналогичны тем законам, по которым продвигаются люди, не имеющие точки в сердце. Они относятся к АХАПу, а мы – к Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э).

Нам необходимо обрести чувство и разум, мы должны знать систему, разбираться в ней и уметь задействовать ее, уподобляясь Творцу по законам головной части, чтобы постичь замысел творения. Мы должны управлять всем творением как бы вместо Творца – в этом задача "головы".

Творец создал мир Бесконечности, а мы, работая в линии и в окружностях, создаем вокруг Бесконечности "голову", в которой заложен замысел творения, скрытый от нас сегодня. Мы работаем в Малхут мира Бесконечности и выстраиваем в ней свои желания. Двигаясь по линии, мы формируем всё новые "головы" в своем уподоблении Творцу, пока из своих действий не познаём Его.

Тогда все эти частные "головы" складываются в общую – которая представляет собой отношение, замысел, начало творения. Мы приходим к той точке, с которой всё началось, и включаемся в нее. Такова работа Гальгальты вэ-Эйнаим.

2012-01-24_rav_bs-akdama-tes_lesson_n28_03

А желания АХАПа помогают нам в этом подъеме. Они тот "материал", над которым мы поднимаемся, пока не завершаем свою задачу. Разумеется, они включены в общую с нами систему и имеют всё необходимое. Однако в этой системе есть часть, принимающая решения, и часть, реализующая их, – пока в итоге, в конце исправления не исчезнут всякие различия. Тогда все сольются в одно целое посредством собирательного действия под названием "рав паалим у-мекабциэль".

Мы пока не понимаем, как соединятся друг с другом части, относящиеся к Г"Э и к АХАПу. Пока что, на пути существует очень четкое "разделение труда" – а награда у нас одна на всех, в этом мы равны. Более того, в конце исправления самые большие светá войдут в самые большие сосуды – в желания АХАПа.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дождались

Духовное разделение труда

Каждый – живет для других

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Ежедневный урок, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Один за всех, все за одного!

3.02.2012, 12:30 [#68567]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы могли бы несколько шире раскрыть термин "взаимное поручительство"? Что вы имеете в виду?

Ответ: Цель творения всего мира заключается в приведении его к гомеостазису. Уравновешивание всех систем – конечная точка развития любой подсистемы. Это вытекает из исследований неживой, растительной, животной природы – они все стремятся к равновесию.

Почему дует ветер? – Давление в одном месте больше, чем в другом. Любые физические неравновесные параметры в итоге стремятся к уравновешиванию, к усреднению, к взаимной связи, взаимному проникновению. Все уровни природы поддерживаются друг другом: растения, минералы, животные и т.д. – находятся в постоянном взаимном обороте.

Последняя ступень природы, называемая "Адам" – Человек (общий собирательный образ), должна обобщить в себе все предыдущие ступени. Людям необходимо достичь такого общего состояния, такой взаимности в связи, когда именно они будут определять всю правильную глобальную конструкцию природы, ее гармонию. Человек должен достичь этого пониманием, осознанием, изучением этой картины.

Мы должны изучать интегральные системы, в которых всё взаимно связано: начало, конец, середина, центр. Нет ничего одного, что определяло бы что-то, а только все - всех. Это – как в голографической картине, по принципу которой устроена наша Вселенная и практически любой ее фрагмент, в том числе и мы.

Поэтому наше конечное состояние характеризуется тем, что все ответственны за всех. Один за всех, все за одного! И это в рамках всей массы человечества.

Картина, конечно, фантастическая, совершенно противоположная нашей сегодняшней действительности. Ни наше желание, ни разум просто не работают в этом направлении. Но природа нас к этому вынудит.

Начиная с этого времени и далее, мы входим в кризис, который определяется именно нашим неравновесием, неправильным взаимодействием между собой. 

Поэтому, начиная с маленькой группы, начиная с такого представления о будущем, мы обязаны постоянно ставить перед собой это условие. Как бы мы ни называли будущую систему, пусть даже "коммунизм", – всё равно это самая устойчивая система, которую предполагает природа. И она будет достигнута, поскольку это и есть состояние равновесия.

Теперь возникает вопрос: "Как мы это представляем людям? Что значит взаимное поручительство?"

Мы и сейчас видим на примере той же объединенной Европы, которая не может объединиться, что отсутствие интегрального воспитания и образования не позволяет им правильно взглянуть на то, где они находятся. Они постоянно выбирают эгоистические, линейные решения вместо "круглых". Они всё время относятся к себе, как к дискретной, а не аналоговой системе. В этом их проблема. Поэтому все их решения ни к чему не приведут.

Это будет очень длительное разрушение, может даже мировая война. А, может быть, в итоге страданий они постепенно придут к правильному решению, потому что там уже появились люди, которые говорят о необходимости абсолютно полного единения.

Но как возможно достичь полного единения 27 стран?! Даже если ограничить их до десяти стран, – это всё равно огромное разделение по всем параметрам! Значит, необходимо воспитание.

Воспитание, его основа и предполагаемая цель и называются интегральным взаимодействием или всеобщим поручительством, когда мы поручаемся друг за друга, мы ответственны друг за друга, и именно таким образом создаем свое общество. Пропадают страхи. Пропадают заботы. Я знаю, что я должен делать в обществе. Я абсолютно уверен в том, что я получу то же, что и все остальные. Я уверен, что у меня будет все необходимое для существования.

Так мы нейтрализуем любые проблемы, которые могут возникнуть в каком-то общественном перекосе. Понятно, что это идеальная картина, к которой надо приходить постепенно.

Из 8-й беседы об интегральном воспитании, 15.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

К взаимному поручительству - через интегральное воспитание

Человечество как интегральная система

Мир, через очки взаимного поручительства

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Цель, придающая силы

1.02.2012, 16:15 [#68325]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается хорошее интегральное окружение от неправильного?

Ответ: Только стремлением к тому, чтобы достичь совершенного уровня нашего состояния и не более того.

То есть собираются люди, которые понимают, что другого выхода нет, мы обязаны выходить из кризиса, желательно не войной и не страшными драматическими событиями. Давайте, мы лучше устремимся к этому сами, искусственно и начнем это делать.

Они изучают эту систему, пытаются ее реализовать, и таким образом воздействуют друг на друга. Ничего больше нет. Но при этом они возбуждают скрытые в природе силы той цели, к которой стремятся, и эта цель как бы светит им издали. Она эманирует на них  свою силу, свое совершенство – они живут этим. И поэтому у них появляются новые силы.

У любой великой цели есть сила. И те, кто с ней связан, могут проделывать огромную работу.

Реплика: Это стремление к цели и есть "подъем"?

Ответ: Да, каждый раз мы поднимаемся именно относительно цели. Но когда мы находимся в группе, в этом маленьком обществе, мы можем себя правильно координировать.

Откуда я знаю, что это за цель, где она находится, что такое взаимное участие, шестеренки в механизме и так далее? В группе я могу видеть свое приложение: правильно ли я веду себя внутри этого маленького сообщества, максимально интегрально, с добром ко всем. Я должен изучать последствия всех своих мыслей – мыслей, а не просто поступков. Мысль – это и есть действие.

На следующем уровне нашего существования – на уровне "Человек" ("Адам"), на уровне интегральной системы, наши мысли и желания играют такую же роль, как действия на нашем сегодняшнем материальном уровне.

Поэтому нам необходимо добраться до контроля и до исправления наших желаний и мыслей. Это – самое главное. А действия могут оставаться такими же жесткими и жестокими, как в операционной хирурга, но они будут направлены на благо другим. Самая главная трансформация – трансформация в желании и в мысли.

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Контакт на чувственном уровне

Рождение состояния "Адам"

Непреодолимая сила мысли

Тема : Воспитание, дети, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Человечество как интегральная система

29.01.2012, 17:57 [#67975]

каббалист Михаэль ЛайтманМожно долго говорить о связи между нами, которая в последнее время обязывает нас контактировать друг с другом душевно, на уровне чувств. Мы должны начать связываться между собой не только согласно экологическим законам, в процессе производства, функционирования банковской системы, совместном воспитании и здравоохранении, а каждый человек лично и, соответственно этому, все государства должны включиться в добрые отношения друг с другом.

В процессе эволюции природы, развитие прошло неживой, растительный, животный уровни, дойдя до человека, и по тем же ступеням развивалась человеческая цивилизация,  приведя нас к тому, что мы начинаем обретать образ единого человека. Именно это состояние называется Адам, Человек.

И здесь возникает вопрос: как мы это выполним? Ведь иначе существовать невозможно - взаимное хорошее отношение является требованием нашего развития, и без него мы не можем исправить законы в экономике, производстве, торговле. Мир находится в тупике, запутан, не понимает, что делать дальше. Люди как бы вообще потеряли связь между собой, потому что сейчас от них требуется связь сердечная, душевная, которой между нами никогда не было.

Мы или презирали друг друга, или обменивались товарами, или от безвыходности сотрудничали в производстве и торговле. Но ни от человека, ни от государств не требовалось хорошего отношения к партнеру. А сейчас от нас якобы требуют внутренних, психологических усилий в отношении к постороннему человеку, и именно в этом состоит наше развитие.

Мы чувствуем, что без этих отношений не можем правильно существовать даже у себя дома. Если я живу в квартире с несколькими людьми, то мы как-то ладим между собой, если у каждого есть свой угол. Но сейчас мы настолько зависим друг от друга - каждый от всех, - что без правильных отношений между собой, наша жизнь становится просто ужасной. 

Поэтому нам необходимо прийти к согласию, а оно называется взаимным поручительством. Иными словами, наши отношения должны стать такими, чтобы каждый чувствовал, что его жизнь зависит от других. Так солдаты одного отряда знают, что жизнь каждого зависит от всех, и если каждый не поддержит и не позаботится об остальных, то все проиграют.

Такие системы взаимной зависимости есть в природе и в технике - они называются интегральными или аналоговыми системами. В них все части настолько связаны друг с другом, что если какая-то деталь выходит из строя, то весь механизм прекращает работать. Очевидно, в процессе развития человеческого общества мы настолько выросли, что сегодня достигли такого соединения.

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, через очки взаимного поручительства

"Все преступления покроет любовь"

К взаимному поручительству - через интегральное воспитание

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Еще не начал радоваться, но начал жить

22.01.2012, 16:48 [#67257]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я, отдельный орган общей души, могу почувствовать вред, который приношу всему организму своей неисправностью? Как ощутить страдания общей души?

Ответ: Ты ощутишь это в той мере, насколько будешь сопереживать общей душе. Нужно почувствовать этот вред – постараться включиться в общество, соединиться с ним. И тогда ты почувствуешь, чем оно больно, и всю эту неисправность отнесешь на свой счет.

Всякое ощущение общности приходит в результате соединения: и общая радость, и страдание, обязанность перед обществом и свобода от него. Все это зависит от  человека – насколько он прикладывает усилия, чтобы постичь свое состояние и  ощущения.

Сказано, что "надо почувствовать и разделить страдания общей души (Шхины)". И мы видим, как страдает человечество. Но можно ли ему помочь?

Каббалисты говорят, что Творец желает раскрыться в творениях, то есть Он тоже будто бы страдает – от того, что страдают другие.

И страдания Его несоизмеримы с нашими. Представьте, семью, в которой растет умственно отсталый ребенок. Насколько сам ребенок от этого страдает? Иногда он вообще не чувствует, что болен и чем-то отличается от нормальных детей. Вот так же и мы, пока живем спокойной, обыденной жизнью, и ни о чем не переживаем. Мы думаем, что с нами все в порядке и удивляемся, когда нам говорят, что есть кризис и какие-то проблемы.

Люди возмущаются: "Зачем поднимать шум и утверждать, будто все страдают? Никто не страдает, все в порядке – иди и не мешай нам наслаждаться жизнью". Но это жизнь, будто у умственно отсталого ребенка, который не догадывается об этом. Он играет во что-то и всем доволен. Знаете, как выглядят ненормальные дети: высунутый язык, расфокусированный взгляд – но ему хорошо, он сам не страдает. Страдают те, кто находится возле него. 

Ведь они знают, насколько он болен и лишен настоящей жизни - какое он ведет растительное существование, вместо человеческого. Страдают все те, кто видят его таким – вот это называется "страданием Шхины", которая видит нас такими, как тот недоразвитый ребенок.

Но если он начинает уже выправляться, выздоравливать, все больше понимать и чувствовать, то "прибавляя себе ума – добавляет страданий". Ведь он начинает чувствовать проблемы, давление, видит, что не все хотят с ним дружить. Прежде он ощущал весь мир добрым, и у него было все в порядке. Ведь он жил словно во сне.

А сейчас, чем больше он просыпается, тем сильнее начинает переживать разные состояния, свою зависимость от других. Только теперь он понимает, где на самом деле находится. Весь этот мир оказался полон забот и проблем, необходимости ладить с людьми и опасаться разных угроз.

А родители радуются! Но почему они радуются, ведь ребенку не стало веселее? Действительно, он еще не начал радоваться – но он начал жить!

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость от пробуждения мира

Пробудить в себе заботу о мире

Страдающий страданиями всего мира

Тема : Духовная работа, Ежедневный урок, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Страница 1 из 2012345...Последняя »

НОВОСТИ

01.05.2012 Новые беседы в разделе Интегральное воспитание

22.09.2011 Скачать блог в текстовом формате