Но как все-таки можно достичь подобия Творцу, т.е. обрести свою душу? Как желание может стать подобным Ему, если оно – желание получать? – Только если у него есть намерение получать, но ради отдачи, т.е. получение должно быть тождественно отдаче.

Как это сделать? Если кто-то любит меня и хочет мне что-то дать, тогда я действительно могу получать от него с намерением сделать ему приятное, оказывая услугу тем, что получаю от него, и это будет эквивалентно отдаче.

Таких случаев в нашей жизни немало. Речь идет о взаимоотношениях великого, всеми почитаемого человека и обычного человека, когда он дает великому какой-то подарок, и тот согласен его принять, потому что этим он доставляет удовольствие обычному человеку.

При этом между ними должно быть абсолютное понимание того, что происходит: великий получает ради того, чтобы доставить удовольствие маленькому человеку, а тот отдает, потому что для него само действие является наслаждением, ведь он отдает великому человеку.

Мы видим, что здесь действия противоположны намерению, но это не мешает, потому что самое главное – это намерение. Оно определяет ценность действия, его суть.

Желание Творца отдавать, наслаждать – неизменно. Желание творения на всех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом, – только получать!

Неживое, растительное и животное желание называется "природа" и существует у всех людей.

Желание насладиться за счет других называется эгоизмом. Причем мы наслаждаемся не потому, что это необходимо для нашего выживания на животном уровне, а потому что "злой человек" в каждом из нас наслаждается от того, что унижает другого.

Таким образом, эгоизмом называется не то, что мы делаем в обязательном порядке, ведь к этому нас вынуждает природа, а стремление подавить других, возвыситься над ними. Это и есть злая природа, которая характерна только для человека.

Если я поднимаюсь над желаниями властвовать и использовать других, и преобразую их в отдачу другим, – не эксплуатирую их ради своего тщеславия, а принижаю себя относительно них, чтобы действительно дать им, вернуть им, насладить, наполнить, – тогда эти желания, исправленные со зла на добро, называются душой.