Вопрос: В статье "Суть науки Каббала" Бааль Сулам пишет, что язык Галахи - "один из четырех языков, используемых в науке Истины", т.е. в Каббале. Он также пишет, что есть в языке Галахи преимущество: "очень расширенно освещая каждое явление,  точнее указывает  этим на высшие корни". Говорит ли это о том, что каждая книга Галахи является одновременно каббалистической книгой? - Только это и говорит, вся Тора говорит об исправлении человека и ни о чем ином!

Например, есть книга Галахи Рамбама, которая называется "Книга заповедей", где он насчитывает и подробно описывает 613 заповедей. Он описывает их  как  физические действия. - Это потому, что описывает их языком ветвей, словами нашего мира.

Согласно тому, что Б. Сулам  пишет выше, можно ли сказать, что Рамбам в своей книге описывает не только 613 материальных заповедей, но, в то же время, описывает 613 их "высших корней"? - Именно это он в первую очередь и имеет в виду, потому что главное - исправление души, а внешние действия не дают никакого внутреннего результата.

Если да, являются ли  эти 613 высших корней связанными с 613 эйтин де-орайта? Так, как мы учили о языке ветвей, что материальная ветвь связана с духовным корнем? Или это только "случайность", что есть 613 заветов Торы и одновременно  613  действий в материальном мире? - Все исправления происходят под влиянием высшего света. Вначале свет исправляет намерения "ради себя" на намерение "ради других" на все 613 желаний души - и это называется 613 эйтин. А затем наполняет собой исправленные желания - и это называется 613 пкудин.

Почему принято целовать мезузу? - Поцелуй означает слияние (зивуг двух, через экран, стоящий в пэ - рту парцуфа).

А в мезузе каббалистов находится тот же пергамент? - Нет в нашем мире никаких каббалистических предметов. Все - внутри, в желании и намерении.  

"613 + 7 желаний", урок по статье "Дарование Торы"

Душа - это 613 желаний

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Язык каббалы

Заповеди