От чего зависит будущее Израиля?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вам очень хорошо понятно и знакомо положение в израильском обществе, которое, с одной стороны, представляет собой общество страны Книги или Торы, а, с другой стороны, высокотехнологической цивилизации, находящейся в недружественном окружении. Каким Вы видите процесс развития этого общества? Удастся ли здесь, на этом маленьком участке Земли, что-то решить?

Ответ: Я уверен, что будущее Израиля, его судьба никак не связаны с технологиями, наукой, производством, банковским делом, армией, вооружением и с соотношением между нами и нашими соседями.

Я уверен, что все зависит только от того, насколько израильское общество сможет перестроиться в соответствии с новыми требованиями к человечеству – насколько оно станет единым, равным, гармоничным; насколько люди смогут соединиться между собой в одну единую, интегральную систему и войдут при этом в гармонию с окружающей природой. От этого зависит практически все благо, которое может быть проявлено в человечестве и в обществе.

Из ТВ программы "Глобальный кризис", 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль: шанс подняться или пропасть

Израиль: без объединения нет будущего

Будущее Израиля

Уроки и лекции 17.05.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 15.05.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 13.05.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Фирма ищет "менеджера хорошего настроения"

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Работодатели начали открывать вакансии менеджеров хорошего настроения – специалистов, призванных следить за физическим и психологическим здоровьем сотрудников, поддерживать благоприятную атмосферу в коллективе и, тем самым, способствовать успешной работе всей компании.

Круг обязанностей таких специалистов весьма широк. В них входит проведение корпоративных вечеринок, занятий физкультурой и спортом, консультаций по здоровому питанию и психологических тестов, помощь в восстановлении работоспособности сотрудников, поддержание приятной атмосферы на фирме и даже уход за цветами в офисных помещениях.

Корпоративные вечеринки сближают. Их организация – обязанность менеджера хорошего настроения. Одним словом, менеджер хорошего настроения должен быть социальным работником, наставником, психологом, специалистом по фэн-шуй, массовиком-затейником, администратором и ивент-менеджером в одном лице. А значит – креативным, открытым для экспериментов, общительным, чутким, способным принимать решения и разрешать конфликты. И, конечно, всегда в хорошем настроении.

Реплика: Интегральное воспитание говорит о том, что именно специалисты в этой области будут являться в скором будущем самыми востребованными людьми в мире. Именно они знают, как создавать коллективы в подобие все более проявляющейся интегральной зависимости людей. Именно и только в таких коллективах людям будет хорошо, а вне их – всегда плохо!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корпоративная культура

В мире исчезает улыбка

Идеальное предприятие интегрального общества

Под сенью поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Конец исправления мира наступит, когда все люди мира примут служение Творцу.

Вся наша работа заключается в том, чтобы выявить природу Творца, понять, что такое свойство отдачи. Сделать это мы можем только из обратного состояния, из получения. И потому в мере приходящего света отдачи мы чувствуем, насколько противоположны ему.

Здесь человек испытывает гнев, дурные ощущения. Способен ли он выдержать их, справиться с ними? Или наоборот, предпочитает закрывать глаза и оставаться в своей привычной природе, только бы не участвовать в вечном раздоре двух этих сил, которые "соскребают" с него желания, слой за слоем, до тех пор пока ничего не останется? Это действительно проблема: как совладать с подобными состояниями? Как проверять, изучать, ощущать природу Творца, исходя из природы творения?

Человек получает подсветку свыше только при условии, если он подготовил себе опору – верные рамки. В них входит учеба, распространение, нормальная жизнь, работа, маасэр – всё, о чем говорят каббалисты. И главное, конечно же, – окружение, группа товарищей, среди которых человек выявляет свою связь с Творцом. Именно здесь протягиваются нити между природой Творца и человеческой природой. 

Как следствие, мы ощущаем ненависть, отторжение – и понимаем, что это естественно, что так проявляется истина: в сравнении с природой Творца творение обнаруживает свою противоположность. А иногда природа Творца раскрывается таким образом, что в ответ человек просто чувствует, насколько он дурен по отношению к кому-то или к чему-то, по отношению к себе самому.

Но если свет проявляется во всех его четырех стадиях, он начинает понимать, кто есть он сам, кто есть Творец и кто есть товарищ, с которым он переживает различные конфликтные ситуации. Тем самым человек уже видит цельную картину.

Так свет "играет" с нами: иногда приоткрывается чуть больше, иногда чуть меньше – но не случайным образом, а согласно четкой программе, в мере преданности человека. Насколько он готов вступать под эту "сень", этот "зонтик" учителя, группы, учебы и пр., настолько его можно продвигать по пути.

И, так или иначе, мы всегда продвигаемся качественно – всё дальше вглубь психологии души…

Из урока по статье "Поручительство", 16.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет режет глаза, привыкшие к темноте

Соглашение о взаимных поставках окружающего света

Игра Творца

Оживающие картины реальности

каббалист Михаэль ЛайтманИстинная реальность - это Творец, так как Он существует сам по себе, вне зависимости от какой-то дополнительной силы. Просто существует и всё! А существование любой другой реальности, кроме Творца, зависит от двух противоположных сил.

Ни одна из них в одиночку не может обеспечить это существование - только своим соединением они порождают крупицы нашей временной, искусственной, сиюминутной реальности, которая называется творением (брия), поскольку находится за пределами (бар), вне Творца, существуя лишь при определенных условиях. Эта искусственная реальность - и есть наша сегодняшняя жизнь.

Но Творец дал нам возможность понять и соединить творение снизу вверх, с помощью двух противоположных сил: отдачи и получения. Таким образом, мы восполняем мироздание, созданное при распространении двух этих сил сверху вниз, добавляя к нему собственное согласие снизу и вверх. Выходит, что мы будто оживляем искусственное творение, созданное Творцом, делая его реальным. 

Нашим согласием, принятием мысли Творца для того, чтобы на каждом шагу снизу вверх собрать самих себя из двух противоборствующих сил, мы придаем творению реальную силу, являясь партнерами Творца как на равных, на такой же ступени. Ведь мы берем себе Его разум, Его направление, Его отношение, и этот высший божественный разум и отношение мы добавляем к формам, распространившимся сверху вниз - за счет чего, они будто поднимаются снизу вверх.

Две формы: получение и отдача приходят к нам уже готовыми. Мы не ответственны за злую, эгоистичную природу и тем более, за добрую природу отдачи. Но своим стремлением к добрым свойствам, мы вносим свой собственный вклад, достигая понимания, знания, добавляя свое личное отношение, объединяющееся с Творцом.

Имеют значение не сами две силы: получения и отдачи, а их соединение, следствие,  "производная" - понятие единства, рождающееся из работы разума и сердца.

Из урока по письму Рабаша, 16.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Камень, который сам захотел поднять себя

Соединить в себе две силы природы

Встать перед Творцом, стать как Творец

Каббала скрытой камерой (16.05.2013)

Быть как одно целое

Книга по методике интегрального воспитания

Образование и воспитание

Отмена - это уступка

Отмена злого начала

Отношение к 99 процентам

Принимать решение в десятке

Во время чтения Книги Зоар

Продвижение зависит от человека

Кремень о кремень

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша №40: Что нам делать, чтобы каждый почувствовал, насколько каменно его сердце в отношении товарища? Совет простой: когда трется камень о камень, то высекается огонь. А потому, благодаря трению сердец каждый раскрывает тепло в своем сердце, твердом как кремень.

И тепло это рождает искры любви, пока из них не будет соткано одеяние любви, и оба они укроются одной накидкой, то есть одна любовь окружит и окутает двоих. Ведь известно, что слияние соединяет две вещи в одно целое...

В начале своей работы в группе, человек не чувствует никакого отторжения от других. Но как только он понимает необходимость соединиться с товарищами, поскольку это средство достижения цели, сосуд для раскрытия Творца, и именно через него достигается отдача и слияние, только после этого они называются товарищами, а не раньше. И тут начинаются проблемы. Эти люди уже не кажутся ему посторонними: каждый приобретает какую-то окраску, форму, становится необычайно многогранным и вызывает всевозможные ощущения.

Товарищи вызывают в нем очень сложные чувства, и потому ему уже не просто соединиться с ними. Ему уже не хочется обниматься с ними, сидеть за одним столом на трапезе, танцевать вместе. Всякий раз его одолевают разные недобрые мысли в отношении остальных, и он начинает понимать, что это не простое дело - соединиться с ними. 

Чем больше он осознает необходимость соединения, тем более далеким и нереальным оно кажется ему. Каждый раз обнаруживаются все новые помехи. Именно об этой работе рассказывает Тора, поначалу в виде истории про Авраама и Ицхака, потом про Яакова, сыновей Яакова, Йосефа. А в итоге, эта работа превращается в Египетское изгнание, когда человек чувствует такое страшное отдаление от остальных, через которое невозможно перешагнуть, невозможно соединиться.

Сколько бы он ни пытался побороть свой эгоизм и связаться с другими, ничего не получается. Он переживает семь сытых лет, семь лет голода, и всё это по отношению к соединению, ведь вся война против злого начала идет только за единство. В конце концов, приходят казни Египетские - удары Фараона, заставляющие человека окончательно понять, что только высший свет может помочь ему.

Он решает, что не может жить без абсолютной любви, которая разобьет его сердце, и осколки этого сердца проникнут в сердца товарищей. Он хочет только этого и ничего больше. Так он начинает работать над любовью, которая не сразу превращается в настоящую любовь, а начинается с каких-то первых соединений - но уже получается хоть какая-то связь.

Из подготовки к уроку, 16.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решиться на любовь

Когда возникают духовные проблемы?

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Мысль и чувство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в творении мысль связана с чувством?

Ответ: Малхут, поднимающая свою просьбу, черную точку недостатка - это ощущение. Но это ощущение не может принять какой-то вид, объем, форму, если не соединится с мудростью (Хохма) и пониманием (Бина). Эти две силы призваны построить из сырого неоформленного желания форму, которая называется человеком, Адамом, подобным (домэ) Творцу.

После того, как просьба поднимается в Хохма и Бина, над ней начинают работать две противоположные силы. Одна сила ничего не может оформить, необходимы две силы, действующие с противоположных сторон: сила получения и сила отдачи, которые вылепливают из этого сырья, из желания низшего, форму подобную Кетэру.

Ведь обе они: Хохма и Бина выходят из Кетэра, поэтому Малхут поднимается к ним и просит: "Постройте меня по подобию Кетэра. Вы выходите из Кетэра и знаете Его, так, пожалуйста, сделайте меня такой же". В этом и заключается наша реализация.

Малхут не знает, что такое Кетэр - Он находится наверху. Это конечная точка буквы йуд, которую мы не постигаем. Но мы познаем Его по Его действиям, то есть по тому, что будет построено в нас, мы поймем Творца - поэтому это называется мыслью. 

И для этого не нужно большого ума - наоборот, чем меньше ты станешь умничать и будешь поближе к своей внутренней реальности, тем лучше. Духовная мудрость не зависит от земного разума. Ни один каббалист не был умнее обычных людей и не родился Эйнштейном, а обладал средними способностями в рамках этого мира.

Потребность к духовному не является следствием особого ума и даже чувствительности. Это нечто совершенно не связанное с земными качествами. Поэтому, не о чем переживать - если у тебя есть желание, заставляющее тебя сидеть учиться, то этого достаточно. Это знак того, что ты можешь развить его - и не за счет знания всяких премудростей.

Мудрость придет потом как следствие духовного постижения. Сначала ты раскроешь ощущения, а уже потом благодаря им поумнеешь. Это работает противоположно по сравнению с этим миром, где, чем холоднее рассудок, чем ты ближе к компьютеру и мыслишь как машина, тем лучше и умнее ты можешь сделать расчет.

А в духовном - наоборот, потому что духовный сосуд основан на ощущении, на желании насладиться. Все расчеты производятся внутри этого желания. Если ты не разбираешь это желание на части и не начинаешь с ним играть, то у тебя не будет материала для работы. С чем же ты достигнешь ощущения, понимания, постижения?

Мысль - это сила Бины, а Бина вся основана на сильном чувстве, поскольку это стадия Хохма, захотевшая стать похожей на Кетэр. Это словно гость, обнаруживший, что хочет походить на Хозяина, а иначе, не сможет существовать.

Проблема не в том, чтобы существовать самому по себе - но невозможно  существовать в свете Хозяина, если хоть немного не возвращаешь Ему доброго отношения, с каким Он относится к тебе. Ты не можешь расплатиться с Ним как в ресторане, компенсировав Ему затраты на твое угощение: стоимость продуктов, газа, работы, и еще плюс 20%. Он ждет от тебя чувства, которое раскрывается в мысли, в Бине. Все реализуется инструментами ощущения.

Поэтому все наше продвижение исходит из разочарования, напряжения, материального ощущения недостатка, которые мы трансформируем в духовный недостаток.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 14.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мыслью называется познание Творца

Постигая мудрость творения

Разум творения – всеобщая связь

Системный баланс как основной закон природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Нью-Джерси. Урок №3

Вопрос: Мы объединяемся, чтобы исправиться. Как именно мы достигаем этой цели нашего единения? Как приходим к правильной взаимосвязи?

Ответ: Мы должны выстраивать группу так, чтобы она в точности соответствовала высшей системе. А высшая система вся выстроена на взаимной отдаче, на добрых взаимоотношениях между всеми. Все равны; каждый ниже всех, чтобы получать от них то, что они хотят ему дать; и каждый выше всех, больше, сильнее всех, чтобы давать им то, что, как он видит, пойдет им во благо.

И опять-таки, в целом все равны, все спаяны воедино, и каждый сопереживает желанию ближнего, чтобы утолять его. Так мы и формируем общий круг – по законам, которые известны нам из техники, из аналоговых систем.

К примеру, наше тело – аналоговая система, в которой протекают различные процессы, цель которых – поддерживать все части и подсистемы в равновесном состоянии. Это мы и называем "здоровьем": кровяное давление, уровень сахара и все прочие параметры сбалансированы. Этот баланс систем – основной закон природы.

Так вот, если я хочу видеть свою группу сбалансированной, то должен заботиться о том, чтобы все товарищи без исключения были равны и включались друг в друга в отдаче и получении. Системы должны действовать таким образом, чтобы каждый из товарищей терял свою "самость" и вместе мы выстраивали нечто посередине – "малиновую каплю" нашей общности (WE). 

И тогда мы ощущаем уже не свою личную жизнь в физическом теле, а объединение и то, что происходит в нем – в чувстве и разуме Человека духовного (ADAM), в его подобии. Ведь именно он называется "Человеком", (Адам), а не каждый из нас в отдельности.

2013-05-10_rav_lesson_congress_n3_01 

Если мы обретаем ощущение интегральной аналоговой сети, то обнаруживаем себя на человеческой ступени – тогда как сейчас всё еще существуем на ступени "животной". Ведь все наши желания и помыслы направлены на то, чтобы обеспечить существование физического тела. Так же животные ищут себе жилище и пропитание, образуют семьи для размножения. Правда, у нас потребности и запросы чуть выше – и мы тоже стараемся их удовлетворять. Но, только позаботившись об Адаме, мы действительно выйдем на ступень Человека.

И соответствующим образом нам надо выстраивать отношения в группе. Существует список необходимых условий, отражающих законы духовной системы, влиянию которой мы подвержены. Из высшего мира в наш мир опускаются () корни, которые им управляют. И если мы хотим, чтобы у нас всё было в порядке, то должны лишь подняться () со своего уровня на уровень духовный. Именно к этому устремляют нас сегодня силы Природы.

 2013-05-10_rav_lesson_congress_n3_02

Так что, мы должны воспользоваться советами каббалистов и постараться это сделать. Здесь не помогут никакие технические средства – всё осуществляется в человеческом обществе, в отношениях между нами. Если мы изменим их так, чтобы общечеловеческая система зажила по законам единства (WE) сообразно с современным миром, который становится интегральным и тотально взаимозависимым, если поймем, что Природа, или Творец, обязует нас тем самым наладить взаимосвязь и именно поэтому у нас нет ответов на вызовы интегральности, тогда мы поднимемся на новую ступень бытия, и нам будет хорошо.

А потому в группах мы обязаны выполнять условия, обусловленные законами духовного мира. Ведь группа предназначена стать духовной системой. В каждой нашей группе реализуются принципы интегральности, и когда мы начнем соединяться в единую систему, мир почувствует, что в этом что-то есть, увидит пример правильной взаимосвязи. И тогда тоже изменится к лучшему.

 2013-05-10_rav_lesson_congress_n3_03

Процесс этот кажется нам еще далеким, но ты увидишь, что он быстро осуществится. Ведь темпы развития растут экспоненциально, и мир очень быстро придет к этому, за неимением другого выхода.

Из 3-го урока конгресса в Нью-Джерси " От Я к Мы и вместе к Единству", 10.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не-персональная жизнь

По закону совершенства аналоговой системы

Аналоговая система: "почти" не считается

Правильное и неправильное объединение людей (клип)

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.5

Примечания в скобках – мои.

Весь народ Израиля ответственны друг за друга

Когда человек ощущает, что его душа пребывает во всем народе Израиля (во всех устремленных к единению между собой и к Творцу, свойству отдачи и любви, когда он находится) в каждом из них... тогда становится совершенным, без всякого (эгоистического) изъяна, и светит в нем (единая общая) душа во всю свою силу, как в Адаме Ришон.

Бааль Сулам. Шестьсот тысяч душ.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.4

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.3

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.2

Общая мудрость группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Система, которую мы называем "мудрость группы", сейчас реализуется в неисправленном виде. Что или кто должен стать для нее направляющим, директивным руководителем, когда она исправится? Как будет проявляться это руководство?

Ответ: Общая мудрость группы и будет их директивным руководством.

Внутри группы вообще не может быть никакого руководства. Оно может быть только над ними в лице их воспитателей, которые находятся на уровень выше них. Ведь не сама же группа сформировалась, ее организовал кто-то извне.

А теперь в ней образовался общий разум, общие мысли и общие чувства, то есть образ единой группы, и она идет дальше в объединении, в обсуждении, в ощущении, в осознании своей интегральности. Но руководит ею все равно тот, кто стоит выше нее. Он направляет людей, дает им новые задания, курирует во всем.

Ведь самостоятельно они не смогут подняться, уйдут куда-то в сторону, их занесет куда-то. На своем уровне они еще как-то, может быть,  смогут удержаться, но для того, чтобы подняться вверх, им все равно нужен руководитель, который находится на следующем уровне и поэтому может им посоветовать, что делать дальше. В природе все устроено по пирамиде.

Из ТВ программы "Мудрость толпы", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без руководителя не обойтись

Механизм коллективного разума

Творческий поиск общего знаменателя

Без руководителя не обойтись

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должен ли над любым интегральным сообществом, допустим, на заводе или в учреждении стоять интегральный руководитель?

Ответ: Высшая иерархическая ступень обязана быть над любым интегральным сообществом.

Ведь если мы имеем дело с законом, откуда он исходит? Сам закон интегральности, проявляющийся в группе, – это их соответствие тому уровню природы, на котором они находятся. Но так же, как группа была создана ее руководителем, уже постигшим интегральность, так же сейчас, когда они находятся на этой ступени, они не смогут сами овладеть следующим уровнем.  

Им нужен воспитатель, который дает им задания, проверяет, направляет, корректирует везде и во всем.  Без руководителя они вряд ли смогут удержаться на достигнутом уровне, потому что их эгоизм все время растет. Они постоянно испытывают изнутри микровзрывы эгоизма. И поэтому им постоянно нужен кто-то, кто бы всегда ими руководил. Ведь сами они не чувствуют: вдруг их куда-то унесло от общей интегральности, а они думают, что они еще в ней.

А руководитель корректирует их интегральность, потому что они не ощущают, куда "уплывают", ведь их эгоизм постоянно работает и все время тянет их в разные стороны. Поэтому в группе возникают такие разногласия, разночтения, разномыслия, что люди просто не знают, куда деваться.

Из ТВ программы "Мудрость толпы", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая мудрость группы

Сам себе инструктор

Хочу казню, хочу милую

Страница 2 895 из 4 546« Первая...2 8932 8942 8952 8962 897...Последняя »