"Не убивай"

каббалист Михаэль ЛайтманПод заповедью "Не убивай" (Тора, Исход, Итро, 20:13) подразумевается, что свет, приходящий к нам свыше – свет жизни, свет исправления, который направляет нас к подобию Творцу, можно отрезать от себя, прекратить его прием, как бы выключить, возрождая в себе эгоистическое желание.

Как только оно появляется в нас, свет мгновенно исчезает. Он заранее предчувствует это желание, ведь между ним и эгоистическим желанием есть кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут. Малхут – это последнее желание, а кетэр – первое. Свет, находясь еще в кетэрe, чувствует, что ему нельзя приходить в малхут. Получается парадокс: я еще только делаю что-то неисправное, а свет уже знает и не подходит. 

Мое неправильное движение сразу же чувствуется в кетэре, поскольку между ним и малхут существует обратная взаимосвязь. Как только я что-то делаю в малхут, кетэр мгновенно ощущает мое намерение, и свет выходит из него.

Вопрос: Я – это желание. Так или иначе, я двигаюсь за наслаждением. Что же происходит со мной?

Ответ: Ты убиваешь свою душу, потому что хочешь принять наслаждение ради себя! Свет входит только в подобные себе свойства. А ты совершаешь действие обратное ему, и он сразу же исчезает. 

Реплика: Надо заметить, что все революции начинались с романтической стадии: сейчас мы построим справедливое общество! А дальше – кровь, убийства, тюрьмы и т.д.

Ответ: Да. То же самое наблюдается и в развитии технологий, и в смене формаций. Любая система: капиталистическая, эгоистическая, нацистская – начинается с романтической составляющей. Ведь людьми движет идея – доказать, показать, претворить, насладиться тем, что я созидаю. На первом этапе эта идея получает поддержку света, иначе она не может воплотиться. Но как только в игру вступает эгоизм, меркантильность – свет исчезает, и все движется к краху! Может пройти еще 200 лет, но все равно наступит крах.

Вопрос: Что сделать, чтобы этого краха не было? Возможен ли предварительный союз, чтобы романтическая стадия перешла в высшую стадию?

Ответ: Для этого надо знать, как удерживать себя в этой романтике. То есть высшая духовная ступень должна все время притягивать тебя больше, чем земная.

Однако по мере продвижения земные удовольствия будут притягивать тебя все больше и больше. Тебе станут открываться такие наслаждения, которые трудно даже представить. И ты должен будешь постоянно предпочитать духовный рост тому, что раскрывается тебе здесь.   

Вопрос: Можно ли заранее уберечься от этого? Можно ли заключить какой-то договор, что меня остановят, предупредят, напомнят?

Ответ: Только, если ты связываешься с соответствующим окружением и вкладываешь в него все свои силы – именно это делали люди, свершая революции. Они готовы были все отдать ради товарищей и потому это сбывалось.

Но как только между ними пропадала связь, и начинался дележ: ты будешь таким-то министром, а я буду таким-то, – то  на этом все заканчивалось. Вторгался эгоизм, пропадал "круг", исчезало равенство.

Чтобы этого не случилось, надо создавать соответствующее окружение + Творец, которое поддерживалось бы, начиная от Него, через широкое общество – на самый центр.

Нас всегда должна поддерживать эта невидимая сила – Творец. И тогда ты сам становишься невидимым и пропадаешь во всей этой системе – иначе ничего не будет! Ты должен сам, без каких-либо вознаграждений для себя, пропасть в ней и тогда обретешь другой мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чти отца своего и мать свою"

Самая неуловимая заповедь

Общая программа и каждый ее шаг

Ответы на вопросы - 12.06.2013

Ответы на вопросы читателей

Каббала скрытой камерой (11.06.2013)

Исправляющий свет

Начало человека

Когда умер Бааль Сулам

Вечная связь

Мои товарищи в бесконечности

Кто может переосмыслить этот мир?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (И. Элькана, историк, философ): Наука, технологии, медицина, правительство, экономика в нашем глобальном мире стали настолько продвинутыми и сложными, что нам нужна невероятная энергия для создания носителей знаний на высшем уровне, которые не только технически оснащены для осмысления реальности, но и могут найти подходящие меры для уничтожения экологических кризисов, эпидемий, голода, нищеты.

Нам важно не только продолжать делать все как прежде, но найти несколько тысяч интеллектуалов по всему миру, которые переосмыслят мир и его задачи.

Реплика: Интеллектуалы, способные переосмыслить наш мир – это каббалисты и только! Ведь мы впервые в истории уперлись в неразрешимость скопившихся проблем. А проблемы – во всем, чем мы в нашем мире занимаемся. И они уже не решаются внешними изменениями и инструментами (новыми технологиями, экономическими или социальными реформами, войнами, революциями), а требуют изменений внутренних – изменения самого человека – изменения его отношения к себе, другим, миру.

Вместо пожирающего наш мир (себя, общество, природу) – заботящегося обо всех и всем. В таком случае, люди перейдут к рациональному использованию ресурсов и потреблению, к доброму общению. Такое изменение человека возможно только воздействием на него Интегрального Образования. Решение кризиса именно в реализации проекта внедрения ИО.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменить человека

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Глобальные проблемы человечества

Спрашивали? – Отвечаю… - 107

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: С израильскими группами Вы работаете гораздо дольше, чем с группами Северной Америки.  Что нужно сделать американским группам, чтобы продвинуться и догнать вас?

Ответ: Выполнять, что я говорю, и тогда пойдем в ногу. Для этого вы должны брать пример и вместе работать с израильскими группами. Если группа идет вперед, то я немедленно готов включиться в их процесс.

 

Вопрос: Вы РАЗРЕШАЕТЕ или РЕКОМЕНДУЕТЕ женские десятки женской мировой группе?

Ответ: Рекомендую быть в пятерках или в десятках - но главное быть ежедневно связанными в обсуждении дневной темы и взаимной поддержке.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Американцам – особое приглашение

Получил методику – передай дальше

Очки для коррекции духовного зрения

"Выигрыш" в интегральном мире (клип)

Памятка по исправлению мира

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Несостоятельность "исправителей мира" – в том, что они рассматривают человека в качестве машины, которая не работает как положено и нуждается в исправлении, то есть в изъятии неисправных частей и замене их другими, исправными.

Стремления этих "исправителей мира" были направлены на то, чтобы искоренить всё дурное и вредоносное в человеческом роде. И, по правде говоря, если бы Творец не противостоял им – разумеется, они давно успели бы "просеять" человека, как сквозь сито, оставив в нем исключительно хорошие и полезные качества.

А мы разве не хотим исправить мир? Так чем же мы отличаемся от прочих?

Реплика: Исправляет только свет, возвращающий к Источнику. А мы привлекаем его.

Ответ: Верно. Мы не производим исправление, а вызываем свет, чтобы он сделал свое дело. Мы словно открываем клапан, который преграждал ему путь. И потому мы не входим в число тех "исправителей мира", о которых пишет здесь Бааль Сулам. Ведь они сами хотят сделать всю работу.

Это принципиальное отличие. Взгляните на то, что происходит с миром: сколько люди ни стараются решить его проблемы – всё тщетно. На самом деле надо лишь предоставлять свету исправление человека и принимать результат. Не делай ничего другого – только давай свету работать. Любое дополнительное действие не просто излишне, а вредоносно. 

Это мы должны хорошо понимать, и тогда все наши дела будут устремлены на отдачу. Присоединяя к ним правильное намерение, мы позволяем свету работать над миром, над всей неживой, растительной, животной и человеческой природой – и свет всё наладит, сообразно с нашими силами, с нашим желанием, с возможностями, которые мы перед ним открываем.

Мы не вторгаемся в сам процесс исправлений, не знаем, чтó хорошо, а что плохо, каков порядок действий и как их осуществлять. Мы лишь хотим открыть путь свету – и всё.

Разумеется, нам хочется знать больше, понимать происходящее, подключаться к работе, принимать участие в процессе, проявлять активность… Однако все эти порывы надо устремлять лишь на одно – на то, чтобы впускать свет.

Если же мы действуем в неверном направлении, если сами хотим выполнять работу, вместо того чтобы предоставлять свету эту возможность, то вызываем лишь дурную добавку к своим делам, пока не извлечем уроки и не поймем, чтó от нас требуется.

И потому, если мы хотим продвигаться, то, главным образом, должны фокусироваться на правильном намерении – а если на действиях, то лишь таких, которые открывают свету возможность для исправления.

Из урока по статье "Мир в мире", 10.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мы встречаем свет?

Донести свет до всех его потребителей

Свет один, одеяния разные

Переходная точка между истиной и ложью

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша (№16): Если человек ленится в работе, он не способен увидеть правду o тoм, как тонет во лжи. А только увеличивая свои старания в работе для того, чтобы доставить радость своему Создателю, сможет увидеть правду: что идет лживым путем, называемым "ло лишма". И это переходная точка между истиной и ложью.

Истинный путь возможно увидеть лишь при условии, что не ленишься и прикладываешь все силы, получаемые от окружения, стремясь приблизиться к отдаче, прежде всего, между товарищами, а потом и Творцу. Если человек пытается отдавать и увеличить для себя цель, влияние на себя окружения, то есть все положительные факторы, способствующие продвижению, только тогда он начнет видеть свое злое начало: "увидит правду о том, что идет лживым путем, называемым ло лишма".

"И это переходная точка между истиной и ложью". То есть мы прикладываем все силы для того, чтобы идти правильным путем. И только тогда раскрываем, что идем неправильно. Это раскрытие и является наградой за нашу работу.

А мы не понимаем ценности такого вознаграждения, ведь чувствуем себя плохо и считаем, что не добились успеха. Но это означает как раз положительный результат, поскольку нам раскрылось разбиение, наша противоположность Творцу, свойства, требующие исправления. Исправив их, мы придем к подобию духовному и к цели. 

Поэтому Творец дает нам в качестве награды - раскрытие нашего эгоизма, показывая насколько мы Ему противоположны. Это уже первое истинное постижение своей противоположности, и потому оно считается переходной точкой между правдой и ложью. Это уже первое измерение относительно Творца! И когда мы исправляем это зло и превращаем в обратное свойство, то сравниваемся с Творцом и достигаем слияния.

Так происходит на каждой ступени. Наша задача - как можно сильнее стремиться к отдаче и любви. И тогда в награду нам раскроется прямо противоположное: ненависть, отторжение, и мы закричим Творцу: "Спаси!"  Придет свет, возвращающий к источнику, и исправит нас.

И на этой исправленной ступени мы снова продолжим работать за счет окружения, стремиться в правую линию, а в качестве награды нам раскроется левая линия, проявятся грешники. Но мы будем радоваться им, потому что теперь у нас будет, что исправлять и, таким образом, уподобиться Творцу. Так это повторяется снова и снова.

Из подготовки к уроку, 11.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мост, связывающий правду и ложь

Дурное желание – добрый подарок

Помогите встать на хороший путь

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.7

Миссия народа Израиля

Когда обретут сыны Израиля совершенство, оно выплеснется от них ко всем народам мира, "и наполнится земля знанием Творца", "и притекут все народы к Творцу и благам Его".

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Паним Мэирот", п.4.

 

Чтобы смогли все люди достичь любви к ближнему, что является ступенью, ведущей к цели творения, слиянию с Творцом, - возложено на народ Израиля, реализацией каббалы, совершенствовать себя и все человечество.

Бааль Сулам. Поручительство, п.20.

 

Народ Израиля был исправлен в прошлом, и поэтому стал проводником света исправления для всего человечества, когда оно достигнет понимания блаженства и покоя, находящихся в любви к ближнему. Тогда поймут необходимость исправления своей природы, примут на себя методику исправления каббалу, исправят себя и сотрут эгоизм с лица земли.

Бааль Сулам. Поручительство, п.24.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.6

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.5

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.4

ТВ программа "Решение", №10, 15.02.2013

Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".

Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.

017 - Беседы о новом бизнесе, с экономистами

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

ТВ программа "Решение", №9, 03.01.2013

ТВ программа "Решение", №8, 24.11.2012

ТВ программа "Решение", №7, 09.11.2012

Не произноси имя Творца попусту

каббалист Михаэль ЛайтманНе произноси имени Бога, всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произносит имя Его попусту. [Тора, Исход, Итро, 20:7]

"Не произноси имени Бога, всесильного твоего, попусту…" – это действие, производимое человеком. "…Ибо не простит Бог того, кто произносит имя Его попусту" – это реакция высшей силы на его действие.

"Не произносить имя попусту" – означает, что ты не можешь привлечь силу Творца, чтобы произвести какое-то эгоистическое действие, потому что Творец – это абсолютно альтруистическая сила, свойство отдачи. Ты не можешь просить, требовать или каким-то образом использовать Его для осуществления эгоистических целей. Ничего не получится, ведь такое действие удаляет тебя от Творца, а это и есть наказание.

Если Творец – это цельный абсолют, на Него невозможно никак подействовать! Его можно использовать, только чтобы исправить себя, или, наоборот, отдалиться от исправления. В этом и заключаются практически все заповеди

Первые десять заповедей являются основными, потому что человек состоит из десяти основных свойств.

Первое свойство – "нет никого, кроме Него" – относится к сфире Кетэр (голова, корона), оно как бы идеологическое, оторванное от всего остального. Ты Его не видишь, не слышишь, не знаешь, не ощущаешь. Ты не можешь Его никак использовать! 

А второе свойство – не привлекать Его ради эгоистических целей – относится к сфире Хохма. Здесь есть такая эманация, такое проявление Творца, которое якобы можно использовать. Но берегись, ведь если ты используешь этот свет без подготовки, то можешь получить его в себя, и в результате произойдет разбиение. Это отдалит тебя от Творца! Свет хохма отбросит тебя назад.

И, наоборот, если ты будешь правильно использовать свет Хохма, т.е. для исправления своих желаний, а не попусту, то он все верно выявит и проанализирует в тебе – ты будешь знать, кто ты такой, и сможешь правильно действовать дальше.

Поэтому нужно быть внимательным, в каком направлении действовать. Творец не прощает ошибок: неправильное действие влечет нехорошее следствие.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перехитрить Творца

Можно ли уломать Абсолют?

Не произноси имени Господа (клип)

Перехитрить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если заповедь "Не произноси имя Его попусту" означает запрет использовать Творца ради своих эгоистических целей, то выходит, что то религиозное безумие во имя Творца, которое происходило в течение всей истории нашего развития, только отдаляло от Него человечество?

Ответ: Да, но это отдаление необходимо, чтобы привести человечество к тупику и от осознания зла прийти к осознанию добра. Иначе мы не учимся. Единственное, что мы можем – заранее, осознанно увидеть тупик, как будто я в него уже утыкаюсь и понимаю, что надо менять направление.

Я нахожу в себе силы, даже не упираясь в тупик, изменить движение, несмотря на то, что это против моей воли, против моих желаний. Поэтому необходимо такое осознание создавшегося положения, как будто я на самом деле нахожусь в тупике, а иначе у меня не будет силы изменить направление.

Для этого надо вместо Творца использовать окружение. Творец не проявится, поскольку я еще эгоистичен. А когда я со всем своим эгоизмом упираюсь в тупик, то там начинаю чувствовать Его. Если же страдания не подвели меня еще к тупику, но я хочу его издали увидеть и откорректировать себя, тогда у меня есть возможность определить все это и отформатировать в группе

Это и называется "победили Меня сыновья Мои", т.е. перехитрили Его. Они использовали свойства окружающей их природы, для того чтобы создать такую форму взаимодействия, которая помогла бы им определить духовную истину в связи между собой. Иными словами, мы строим между собой модель, показывающую нам по аналогии духовные категории, с которыми мы не связаны. И мы можем таким образом, не будучи еще на духовной ступени, правильно менять свой курс, измерять его и действовать внутри нашего правильного сообщества.

Именно это дано нам. А иначе нам никогда не дадут войти на духовную ступень, пока мы не совпадем с ней своими свойствами. Мы не сможем это сделать, оставаясь собой. Войти – это значит изменить себя под нее. А как мы изменим себя, если не знаем, что она собой представляет? Поэтому в нашем мире мы должны выстроить такую модель, подогнать себя под нее, и тогда станем подобными духовной ступени.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В интересном положении

Победа над Творцом

Героем – делает группа

В день субботний

каббалист Михаэль ЛайтманПомни день субботний, чтобы освятить его. Шесть дней работай и делай всю работу свою. А день седьмой, суббота, - Богу, всесильному твоему: не совершай никакой работы ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который во вратах твоих.

Ибо шесть дней творил Бог небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой; поэтому благословил Бог день субботний и освятил его. [Тора, Исход, Итро, 20:8-20:11]

Тот, кто хочет идти к духовному, должен соблюдать это условие, ведь в Торе говорится не о земных, а о духовных днях.  

Дело в том, что мы должны исправить себя под стать особому духовному облику, который называется Зэир Анпин. Он состоит из шести частей. В проекции на нас они называются шестью днями недели.

Речь идет не о работе на производстве или в офисе – это вообще не считается работой. Скоро мы совсем не будем физически трудиться, наша работа будет заключаться именно в достижении духовных ступеней.

То есть в первый день работы я  уподобляюсь первой сфире – хэсэд; во второй день – второй сфире, и т.д. Это не земные дни, не 24 часа суток, не обращение нашей планеты вокруг своей оси.

Работая над собой, я исправляю свое общее желание: градуирую его на семь частей и исправляю в таком соответствии, что оно приобретает форму: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. При этом последнюю, седьмую часть моего желания я не исправляю. 

Все мои желания, исправленные в течение шести дней, собираются вместе и наполняют меня на седьмой ступени, которая называется малхут. Эта ступень не относится к шести рабочим дням моего исправления, – она как бы подарок свыше, дополнение к шести дням.

Надо сказать, что в нашем мире вообще нет разделения на семь дней с астрономической точки зрения. Есть месяц, год, вращение Луны, вращение Земли, вращение Солнца, Земли вокруг Солнца, но нет такого понятия, как неделя. Полное вращение Земли вокруг своей оси – это день. Месяц – это оборот Луны вокруг Земли. Год – оборот Земли вокруг Солнца и т.д.  

Кроме того, есть праздники, которые называются новолуние, Новый год и так далее. Праздник новолуния – начало месяца – всем явно понятен, поскольку начинается новое зарождение Луны, когда Земля уже не полностью скрывает ее, а начинает постепенно раскрывать. Растущий рожок Луны – это астрономический знак. Ты смотришь на небо, видишь его и относительно него можешь все измерять. Если ты живешь в Иерусалиме, то измеряешь относительно Иерусалима и т.д., смотря, на какой широте находишься.

Что же касается недели, то это чисто духовное понятие. Ее никто никогда не соблюдал, никто никогда не праздновал, она пришла именно из группы Авраама, члены которой начали таким образом настраивать себя на духовные силы.

Она не относится точно только к Иерусалиму. Ты можешь быть на любом меридиане – и там она празднуется. Если я в Иерусалиме сейчас праздную субботу, то, допустим, мой товарищ в Мексике ее не празднует, для него это еще рабочий день. То есть, этого знака в нашем мире нет.

О чем это говорит? Если человек производит духовную работу и исправляет в себе шесть частей, шесть сфирот своей души – хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод – он приходит к состоянию, когда все они сходятся вместе, потому что есод называется соединительной частью. И все это входит как бы в седьмой день недели – в малхут.

Это духовное состояние не имеет ничего общего с календарным днем недели – оно может продлиться мгновение или 10 минут – неважно, время не имеет значения. И в этот день, т.е. в этом духовном состоянии, человек не имеет право ничего делать, поскольку должен получать в себе результат своей так называемой недельной наработки – шести стадий исправления. Постоянно чередуя шесть частей исправления с седьмой частью их общего соединения, он и доходит до окончательного исправления, когда вся его душа полностью исправляется.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет седьмого дня

День слияния с Творцом

"Кто не работал накануне субботы…"

Уроки и лекции 11.06.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (10.06.2013)

Методы распространения

Помочь приблизиться к Творцу

Просьба стать большим

Совершенство

Спасти товарища

Видеть в каждом горящее пламя

Страница 2 871 из 4 547« Первая...2 8692 8702 8712 8722 873...Последняя »