Каббала, наука и смысл жизни

Надо выстраивать свою работу согласно четкой последовательности.

1. Нельзя обращаться к обществу, к широкой аудитории, пока я не включусь в группу (десятку).

2. Только включившись в нее, я получаю окружающий свет (ор макиф – О"М).

3. После этого я несу пользу обществу, людям – что называется у нас "воспитанием".

4. Мы с ними объединяемся.

5. Я подвожу общество к группе – что называется, "народы мира" к "Исраэлю" – и все получают раскрытие Творца.

От группы я перехожу к обществу (←), а от общества – назад к группе (→), и с окружающим светом, мы получаем свыше внутренний свет (ор пними – О"П). Ведь теперь у нас есть сосуд, желание и в то же время – намерение.

При этом я просто стою посередине, реализуя действие. В группе я работаю с Гальгальтой вэ-Эйнаим (Г"Э), в обществе – с АХАПом, а сам остаюсь в средней трети (¹/₃) Тифэрэт – там, где есть свободный выбор.

Таким образом, если я не включен в группу, то и начинать мне не с чего. Любой мой шаг должен начинаться с этого включения, представляющего собой самое важное действие, лежащее в основе всего. Есть включение – можно действовать дальше, нет включения – нельзя. Далее...

Из беседы о десятках, 20.08.2013

Мир в оптическом прицеле

"Выход в люди" – первый шаг к Творцу

Черпать силы в группе

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Духовное постигается не работой разума, ведь сказано, что "у народов мира есть большая мудрость, но только нет Торы", то есть света, возвращающего к источнику. Потому они пока и называются другими народами, а не Исраэль. Вокруг этого идет весь спор: "Кто постигает Творца, а кто нет? Что такое постижение?"

В той мере, насколько мы обретаем отдающие желания и получаем в них ощущения - мы можем постичь Творца, то есть явления, происходящие в наших сосудах отдачи. Невозможно постичь ничего, кроме ощущения в своих желаниях. Наше прошлое, примитивное желание насладиться - расширяется и обретает новое устройство. Прежде оно было раздроблено на множество противоборствующих частей, ощущающих себя как Исраэль и народы мира, родные люди и чужие, далекие.

Все это принадлежало моему желанию насладиться, но казалось мне целым миром, находящимся вокруг меня во всевозможных формах. Моя же задача - объединить все это вместе, собрать все частицы и присоединить к себе,  относясь к ним с любовью. Я должен понимать, что все это дано мне для того, чтобы исправить меня - мою точку в сердце, из которой я создаю правильное намерение ко всем врагам и посторонним людям, начиная воспринимать их, как части своей души.

Именно внутри себя я должен найти правильное отношение к ним и тогда их исправлю. Если я делаю такое исправление в своем внутреннем отношении, то вижу, как все налаживается. Все ненавистники и проблемы, которые имеются в избытке - это лишь проекция моего внутреннего состояния. Ведь именно своим отношением я разделяю все мироздание на землю Израиля, Ливан, Сирию, Иорданию, Вавилон, разные далекие страны и населяющие их народы, то есть все уровни своего желания: неживой, растительный, животный, человеческий. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013

Достаточно ли я умен, чтобы не быть умным?

О тяге к знаниям

Буква и дух

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Не верь ложному слуху; не оказывай поддержки нечестивому, чтобы не стать лжесвидетелем [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:1]

Этот закон Торы, в котором говорится только лишь о борьбе человека со своим внутренним злом,  звучит в духе Псалмов.

"Не верь ложному слуху; не оказывай поддержки нечестивому" – значит, не оказывай поддержки эгоизму, который живет во мне и является моей природой. Этим я отделяю себя, мое настоящее "я" от моего эгоистического, нечестивого "я".

На их противопоставлении, на ощущении Творца и строится мое настоящее "я", которое я начинаю отождествлять с Творцом. А эгоистическое "я" все время растет. В соответствии с этим увеличивается разница между ними: я могу все больше и больше определять свои отрицательные качества относительно положительного объекта (Творца), и таким образом моя просьба становится все более сильной и все более тонкой.

"Не стать лжесвидетелем" означает не преклониться перед мнением собственного эгоизма, ведь когда он растет, он представляет человеку такие разумные доводы, которые согласно нашему разуму просто невозможно опровергнуть.

В этом случае большое значение имеет связь между людьми, связь человека с правильным окружением, иначе он отходит от духовной работы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.06.2013

Суть Торы

Непростые духовные правила

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Когда у человека нет тесной связи с правильным окружением, он начинает отдаляться от духовной работы. Ведь левая линия такая соблазнительная!

Это не телесные соблазны, которые на время отвлекают тебя, но ты можешь урегулировать их и вновь возвращаешься к духовной работе. Это – соблазны властью, богатством, славой, знанием.

Представляете, если бы сейчас людям, занимающимся каббалой, дали возможность огромного богатства, вряд ли кто устоял бы перед этим. Им предоставили бы дворцы, яхты, несметный обсуживающий персонал, который предупреждает каждое их желание. Этим человеку просто вымывают мозги. Он становится животным в золотой клетке.

Или им дают возможность неограниченного управления. Допустим, тебе говорят: "Мы нуждаемся в вас, как в президенте мира. Мы хотим учредить эту должность, чтобы всем управлял один человек. Одно слово - и по вашему желанию все будет мгновенно исполняться в мире, во всей человеческой иерархии". При этом речь идет не об исправлении мира и людей, а об обычном технологическом развитии.

И что может удержать человека? – Ничего.

Либо тебя испытывают не богатством и властью, а славой. Ты получаешь сообщение, что тебя представляют к Нобелевской премии мира или приглашают выступить на престижном форуме. Ты окружен льстецами, подобострастно "облизывающими" тебя со всех сторон. На тебя все смотрят, восхищаются! Творец может разыграть перед тобой такой театр. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.06.2013

Получить благоволение в глазах отца

Духовное при жизни учителя (клип)

Экзамен на преданность духовному

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора, Учитель и ученик

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Когда ученик становится Вам близким как сын?

Ответ: Когда он становится абсолютно преданным помощником, и для него мое состояние становится более важным, чем его. Это называется духовным рабством.

Только тогда и говорится о нашем сближении, так называемом слиянии (двекут). Ведь теперь вся его жизнь посвящена тому, чтобы выполнить мою миссию. Тогда он "входит" в меня и идет этим путем. Это и есть слияние: Гальгальта Эйнаим низшего входит в АХаП высшего. И это не одноразовое действие, а постоянная работа. 

Как правило, для очень способных учеников такие соблазны, как почести, слава, завоевание чего-то в мире, эгоистическое утверждение себя, очень характерны и чрезвычайно опасны. Они находят себе какие угодно оправдания. Но оправдания этому нет.

Поэтому у меня есть ученики, к которым я отношусь заведомо холодно, издалека, отталкивая, с некоторой неприязнью, якобы с подозрением, нарочито демонстрируя им это, хотя им кажется, что я действительно к ним холоден.

Я отношусь к ним как отец, который показывает сыну, что он не получает благоволение в глазах отца, и должен быть настороже. Одних это отталкивает, а другие продолжают держаться. Праведники идут по этому пути, понимая, что в этом отторжении есть правильное привлечение и стараются приблизиться к учителю, а грешники сворачивают.

Творец ведет нас таким же образом. Только отношение преподавателя к ученику проявляется более явно. Ведь преподаватель нужен для того, чтобы проводить политику Творца на ученика в более явном виде.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.06.2013

Соблазны левой линии

Внешняя помощь ради внутренней связи

Слушать и слышать учителя

Тема : Духовная работа, Тора, Учитель и ученик

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Я обязан делать прививки

Мы превращаемся в единое тело

Я пробуждаю болезнь

Я, группа, общество

Работа в десятке

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (М.Хазин, экономист): Резкое ухудшение экономических кондиций в еврозоне началось с третьего квартала 2011 года. Снижение показателей идет последовательно и устойчиво на протяжении последних семи кварталов. В фиксированных ценах ВВП соответствует уровням конца 2006 года.

ВВП столь высок за счет торгового баланса, т. к., за исключением показателей торгового баланса, все еще хуже. По масштабу сокращения внутреннего спроса сейчас уже хуже кризиса 2008 г.. Рост фондовых рынков начался сразу, как только развитые страны погрузились в рецессию с рецидивом кризисных процессов – это я отметил, чтобы глубина идиотизма смотрелась наиболее выпукло.

Реальный ВВП сокращается на 1% г/г и около 2% по внутреннему спросу.

В принципе, по многим параметрам текущий масштаб кризиса в еврозоне соизмерим с 2008–2009 годами, однако как разительно отличается новостной фон! Как будто в совершенно ином измерении.

Сокращается все. Потребительский спрос падает сильнее, чем в кризис 2009 года, хотя он образует более половины от ВВП. Но сокращаются еще инвестиции и госрасходы. Проще говоря, падает все, что только возможно.

Реплика: Дело не в цифрах, их всегда можно изменить, а в необходимости признать тенденцию – прошлое сворачивается! Куда ведет нас объективное развитие общества? История движется, она нам неподвластна. Путь развития человечества задан его природой. Быть мудрым означает не упорно сопротивляться, а понять закон развития и правильно использовать его, приспосабливая под него человечество.

Если власти поднимутся над своим близоруким эгоизмом, поймут, куда ведет нас природа, сделают правильные выводы, научат народы новым общественным отношениям – войдут этим в историю, люди спасибо скажут…

Старый расчёт ВВП уже не может "нарисовать рост"

Мировой кризис не кончается!

Шокирующая статистика застрявшего в кризисе Евросоюза

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: Вполне возможно, что народ Израиля скоро будет втянут в очередные досрочные выборы. Победителем в них становится тот, кто лучше владеет искусством “обрабатывать” массы, обольщать их, внушать им свои идеи. 

В прошлом политики ориентировались на психологию отдельных людей, стремясь с помощью логического мышления убедить их в непогрешимости своих политических установок. - Теперь преуспевают политики, работающие на психологию масс, в корне отличающуюся от психологии индивидов.

Те, кто заинтересован управлять толпами, должны сначала познать законы их возникновения и функционирования, ибо "искусство управлять толпами – это искусство управлять их воображением". Но воображение толпы не подчиняется критическому контролю мышления, что делает ее поведение непредсказуемым. 
Кто не учитывает силы коллективных чувств, страстей и верований, полагаясь убеждать массы интеллектом - не выполнит своих задач. Их приводит в замешательство, стесняет и раздражает разнузданность и крикливость толпы, ее экстремизм и склонность к аффективным действиям. Они не ориентированы в своей деятельности на психологию масс.    Далее...

Реплика: Только доступное для масс изложение неизбежности движения общества к его доброй цели, является единственной возможностью правильно вдохновить массы на мирное преобразование общества, изменением природы человека интегральным воспитанием. В итоге развития человечества, именно этот подход проявит себя, как единственно разумный и действенный.

Арена раздора

Израиль: шанс подняться или пропасть

Интегральную методику – в мир

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: В начале XX века недальновидные чиновники выселили волков из Национального парка Йеллоустон. Спустя 70 лет учёные обнаружили, что в отсутствие волков увеличилась популяция лосей, что привело к уменьшению количества ягодных кустарников и разнотравья.

Это, в свою очередь, плохо для медведей гризли. Дикие фрукты и ягоды, как правило, составляют значительную часть рациона медведей, особенно в конце лета, когда нужно как можно скорее набрать жировую прослойку к зимней спячке. Ягоды – важная часть рациона, которая помогает медведям выживать и размножаться. В определённое время года они могут составлять более половины их рациона.

Ягоды служат пищей для многих млекопитающих, а цветение кустарников важно для опылителей – бабочек и колибри.

Достижение правильного баланса численности животных важно для экосистемы. И волки, и лоси, и медведи занимают в ней своё место. Возможно, управляющим парком чиновникам следует, взяв пример с истории, позволить природе самой решить данную проблему.

Реплика: Этот вывод можно распространить на все без исключения действия человека – на строительство дамб, перекрытий рек, осушения болот и многих прочих вмешательств в природу. Что же делать? Ведь человечество должно развиваться? Против этого нет возражений. Только развитие должно быть гармоничным, без трагических последствий.

Необходимо вначале всего исправить нашу эгоистическую природу, достичь возможности ощущения и понимания окружающей природы и Природы высшей, а затем уже, исходя из обретенных чувств и свойств, разума и сил, вмешиваться в окружающую природу, сохраняя ее равновесие – это уже будет означать подъем по ступеням ее познания, подобия, овладения, единения с ней – т.е. с Творцом.

Сотрудничество - свойство, присущее природе

Неотвратимые угрозы биологическому разнообразию

Исчезновение пчел ведет к вымиранию человечества

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наша духовная работа по методике, которую мы получаем от изучения каббалы, похожа на медицинскую прививку от болезни, когда в здорового человека "впускают" немножечко болезни – организм вырабатывает антитела и уже может выстоять перед самой болезнью.

Так и мы даем своему желанию прививку от эгоизма – раскрываем его зло, заранее, до его полного проявления. Это происходит работой в группе, вызыванием высшего исправляющего света, в котором мы постепенно обнаруживаем свои эгоистические свойства, как зло. И человек уже не идет путем страданий "Исурим" от эгоизма к здоровью, свойству отдачи и любви к ближнему, а заранее ограничивая свой эгоизм, работая против него в группе и учебе, под воздействием О"М, идет к цели, подобию Творцу, т.е. раскрытию Творца в себе, коротким путем исправления "Ахишена", переболевая болезнь в малом ее проявлении в себе, добровольно.

Человечеству необходимо осознать свой природный эгоизм как болезнь. Природа показывает нам его порочность на нас самих. Необходимы длительные страдания для того, чтобы опознать заболевание и метод излечения от него.

Каббала предлагает вместо этого долгого и злого пути короткий и добрый путь исправления. Но при этом нам заранее, еще на ранних стадиях развития эгоизма, осознать его как зло, от которого необходимо избавиться - осознать готовность пройти вакцинацию, т.е. переболеть им в малой дозе и более никогда не болеть, стать здоровым, строить новую жизнь.

Суть распространения сводится к постепенному объяснению людям, в чем причина их несчастий – в нашей эгоистической природе и в методике ее излечения, методом простой "прививки".

Инъекция человечеству

Лекарство, до которого нужно дорасти

Когда больной еще не готов лечиться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Кто управляет миром?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Здоровье, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Десятки не должны изолироваться друг от друга. Ни одна из них не должна чувствовать себя отдельной, отличной от других.

Я присоединяюсь к десятке, чтобы нейтрализовать свое эго и быть преданным всему миру. Если же я не прихожу к такому ощущению, если не предан миру, не подключен к нему, значит, моя десятка никудышна. Ведь она не готовит меня должным образом.

Десятка – это мини-мир, в котором я учусь взаимовключению с другими. Ведь если я не включаюсь в других, то не выстраиваю свое эго как следует – в направлении от любви к творениям на любовь к Творцу.

В десятке я должен производить всевозможные упражнения по выходу наружу из себя самого, чтобы почувствовать себя "раскинутым", "размазанным" между всеми. Я не существую, не ощущаю себя, свою индивидуальность, свое Я – и десятка должна помогать мне в этом. "Человек да поможет ближнему" – так мы должны быть связаны друг с другом.

Как результат, в "центре" десятки должно гореть наше общее желание, принадлежащее всем и каждому. И в этом желании я чувствую, что нет "меня" и "других", а есть только "МЫ".

Исходя из этого единства мы рассуждаем, чувствуем, принимаем решения – только из НАС. Я подавляю всё, что называется "Я", и поднимаю, взращиваю всё, что относится к НАМ. Лишь из нашего единства проистекают мои мысли и чувства, и через него, как через очки или бинокль, я смотрю на мир, на всё вокруг. Далее...

Из беседы о десятках, 20.08.2013

Работа в десятках: фиксированный порог восприятия

Мир в оптическом прицеле

Десять, а не девять и не одиннадцать

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если десятка недостаточно объединена, как добавить ей единства?

Ответ: Единство добавится, если я буду использовать десятку, чтобы отменять себя.

В целом же, я должен использовать для этого весь мир. Ведь мир создан для меня: товарищи, десятка, человечество, всё происходящее, вся воспринимаемая мною картина, разделяющаяся в сознании на неживую, растительную, животную природу и людей. Вся действительность, которую я воспринимаю, предназначена для меня – затем, чтобы я обратил ее в одну Силу, в Творца, кроме которого, ничего нет.

Сейчас картина реальности подразделяется в моих глазах на четыре уровня и миллиарды деталей – потому лишь, что мое получающее желание разбито. Именно это разбиение дробит мир на отдельные части, скрывая единую Силу. И самое полезное средство, позволяющее подобраться к восприятию этой Силы, – группа.

Группа должна объединяться и производить определенные действия, чтобы каждому предоставить возможность ощутить, что такое единство, сплочение. Объединяясь всё больше, мы идем со ступени на ступень. Каждую из них мы принимаем поначалу в "рассеянном", раздробленном, разбитом виде, а затем приобщаем к понятию единого целого.

Так я завершаю текущую ступень и могу тогда взойти на следующую, где получу добавку эгоизма, добавку получающего желания. Тогда я снова увижу разрозненную картину мира, хаотичного и разбитого от края до края, – и снова должен буду собирать воедино его детали, приобщая их к единой Силе по принципам "Исраэль, Тора и Творец едины", "нет никого, кроме Творца, Доброго и Творящего добро". Далее...

Из беседы о десятках, 20.08.2013

Работа в десятках: перефокусировка

Точка начала духовной линии

Десять, а не девять и не одиннадцать

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать