Вопрос: Я начала учить Каббалу полгода назад, замужем, 4 детей, муж не очень одобряет, мы не ортодоксально верующие. Из чтения ваших книг я поняла, что сейчас другие времена, и что пришло время духовного пробуждения. Я смирилась с тем, что у моего мужа еще не «проснулась точка в сердце», но в последнем шаббатнем номере еженедельника для молодежи был вопрос раву Авинеру, можно ли учить Каббалу в бейт Каббала ла ам, и на мое удивление он сказал, что нельзя. Меня это не оттолкнуло от учебы, которую я начала, я до сих пор чувствую, что это правильный путь, проблема в том, что получается, что я учу что-то запрещенное.

 שאלו את הרב אבינר אם מותר ללמוד קבל בבית קבלה לעם שבראשו עומד הרב ד"ר מיכאל לייטמן?

הרב אבינר:

הרבנים אסרו בכל תוקף בגלל שתי סיבות:

א. הארגון בנוי במבנה של כת, עיין באתר של "יד לאחים".

ב. אין שם חרדת קודש למצוות.

Ответ: О раве Авинере вы можете узнать из сайта http://aviner.net. Желает славы защитника Торы, поэтому выступает против каббалы, и против нас, в особенности. О самих наших занятиях, конечно же, ни он, ни кто иной, ничего не могут сказать, потому что понимают, что ничего в Каббале не понимают. Кроме того, я известен, как особый ученик РАБАШа. Обычно отвечает, что мы:

1. недостаточно выполняем заповеди

По-своему, он прав. Мы говорим о том, что главное - выполнение духовное, достичь "любви к ближнему", общего закона Торы, а внешнее выполнение - только вспомогательное, как пишет БС в "Предисловие к книге Зоар" пп.60-71. Если оно без внутреннего, то неважно Творцу, вы его выполняете или нет. (Неважно Творцу, как режут скотину..., а даны заповеди чтобы исправить человека...)

Во время изгнания из духовного свойства отдачи и любви (из эрец-рацон-желание Исраэль-Яшар-прямо к Эль-Творцу в подобие свойств с Ним), мы отключены от духовного выполнения (не в состоянии, нет экрана), и поэтому для нас важно механическое, внешнее выполнение, как рамки существования в изгнании.

Когда же заканчивается время изгнания (перемешались души, как сказано, что вышли сыны Израиля в изгнание, чтобы присоединить к себе души народов мира), а оно закончилось во время АРИ, в 16 веке,  мы обязаны выйти из него, обязаны предпочесть духовное, внутреннее, - внешнему, механическому выполнению (см. Предисловие МАРХУ к АРИ).

Но если все начнут учить каббалу, что останется от Авинера и ему подобных..?

2. обучаем гоев Каббале

О обучении народов мира Каббале - см. у БС статья "Рог Машиаха" - именно распространение Каббалы всем народам приведет к избавлению, хотя само исправление должно сначала произойти в среде народа Израиля и тех из народов мира, кто ощущает "точку в сердце". См. также в статьях Дарование Торы и Поручительство, в Мидрашах - что народ Израиля обязан передать методику исправления всем народам - для этого он существует.

Еще не закончились наши счеты с подобными Авинеру, потому что "эрев рав" возбуждается и мешает именно по выходу из изгнания (духовного), Египта. Так что еще будет много проблем с "эрев рав", как сказано "боящихся Творца", выполняющих заповеди нашего мира, "но работающих на Фараона", на свой эгоизм. Остаться в духовном изгнании советуют они нам. Но Исраэль, устремленные Яшар-Эль, избавятся от них и уйдут в Эрец Исраэль (желание любви к ближнему).

Авинер считает, что своим отношением к заповедям, удерживает землю Израиля от передачи ее палестинцам. Мы видим, насколько он не в состоянии ее удержать - и отдаст, именно своими поступками! Ведь Земля Израиля принадлежит нам, народу Израиля, только в мере подобия наших свойств Эрец Исраэль, когда мы можем называть себя "Народ Израиля". "Эрец"-рацон-желание, "Исра-Эль" - устремлением к подобию Творцу, отдачи и любви.

Таких свойств можно достичь только исправлением высшим светом, О"М, как сказано: "Я создал эгоизм и создал свет Торы ему для его исправления" [Вавилонский Талмуд, трактат Бава Батра ч.1:2 ]. Но свет исправления нисходит только на изучающего Каббалу, а не пшат. Поэтому сегодня, когда пришло время исправления, она и раскрывается всем. Об этом пишут каббалисты. А кто лучше их знает, как устроен мир! Этого не знает, изучающий пшат Авинер и пр..

Сказать по-правде, я люблю всех их, они всё поймут впоследствии. Мы видим из Торы, что сопротивление их неизбежно, и сопровождает, устремленных из изгнания к Творцу, пока те не перейдут границу "Ям Суф" - конечное (красное) море. Как и Фараон, они помогают - вынуждают перепроверить и укрепить свое направление.