Бааль Сулам, "Изгнание и освобождение": Творец явно показывает нам, что не могут сыновья Исраэля существовать в изгнании. Не найдут они там покоя, подобно прочим народам, которые смешались с другими народами и нашли покой, пока не растворились среди них, не оставив о себе и памяти.

В целом, получающие желания делятся на 70 видов, которые называются "народами мира". При разбиении все они перемешались между собой, а также с дающим желанием.

Однако здесь возникает проблема. С одной стороны, смешение получающих желаний не вызывает столкновений. Пускай они разные, но они не противоположны по своей природе. Напротив, они действуют согласно общей для всех программе получения и вполне понимают друг друга. Как следствие, народы нашего мира тоже, в принципе, понимают друг друга и чувствуют принадлежность к человечеству.

Не так обстоят дела с дающими желаниями, с теми, в ком теплятся искры отдачи, – тем более что они вели исправление еще во времена Храма. В них остались решимот – записи от отдачи, и потому они относятся к совершенно другому типу. Здесь-то и возникает конфликт: получающее желание, по природе своей, ненавидит желание дающее, которое противоположно ему и как бы обязывает его к отдаче. Со своей стороны, дающее желание не испытывает ненависти к получающему, потому что послано Творцом помогать ему, а не враждовать с ним.

Таким образом, со стороны еврейского народа нет ненависти к народам мира, а есть, наоборот, некая слабость. Ну а народы мира ненавидят евреев, поскольку получающее желание хочет поймать дающее и поработить его под своей властью. Таков естественный ход вещей, когда "сущее из ничего" встречается с "сущим из сущего". События в нашем мире – следствия высшей природы.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.11.2012

Высекая искры из отдачи и получения

"Инопланетяне" из Древнего Вавилона

Вавилон по-прежнему здесь