Таким образом, мы постигаем часть духовного мира, относительно небольшую, лишь освобождаясь от помех, от "греков" в себе, и соединяемся между собой. А после этого есть еще часть исправления от Хануки до Пурима. В Пурим мы достигаем конечного исправления и становимся хозяевами всего высшего мира.

Вопрос: Почему в Хануку принято есть специальные пончики, "суфганиёт"?

Ответ: Пончики символизируют "масло", свет. Ханука – это праздник света. Достигая первого единения между нами, мы чувствуем, насколько это было не в наших силах, а сделано при помощи высшей силы, которая реализовала в нас это соединение.

И потому символ праздника – это свет, который выше нас, словно свет солнца, свет жизни, свет горящего масла.

Когда-то у людей не было других светильников, кроме лампад с горящим маслом. Масло считалось источником света. 

Если мы, сами евреи, начинаем войну за наше единение, не обращая внимания ни на каких внешних врагов, и стремимся навстречу друг другу, то к нам вдруг придет свет свыше и соединит нас. И тогда с помощью огромной силы, раскрывшейся между нами, мы сможем превозмочь все помехи, победить все страхи, ненависть, ИГИЛ, интифаду.

Все в наших руках и заключается в силе нашего единства. Поэтому вся Тора рассказывает только об объединении. Это самое первое условие получения Торы – готовы ли мы соединиться как один человек с одним сердцем, чтобы "не делать другому того, что ненавистно тебе самому" и "возлюбить ближнего как самого себя".

Все направлено только на объединение, ведь именно в нем мы раскрываем свой высший мир, предназначенный нам. Как сказано: "Свой мир увидишь при жизни", потому что уже в этой жизни мы начинаем ощущать духовное и жить сразу в двух мирах.