Сначала он работает над этим, потому что чувствует, что в отдаче таится большее наслаждение, а потому желает отдавать эгоистически. Ему выгодно прилепиться к чему-то великому.

Но потом, получая наполнение от ценности этого великого свойства, он выстраивает в себе желание стать таким же, как оно. Он хочет сменить свое наполнение, чтобы наслаждаться не тем, что получает от свойства отдачи, а тем, что сам пребывает в нем.

Все это происходит с нами из-за того, что высший и простой свет Бесконечности доходит до нас через готовые системы, построенные по условиям второго сокращения (цимцум бет), то есть через миры АБЕА. Так к нам приходит свет, в котором Бина и Малхут соединены вместе. Малхут находится в Бине и сокращает ее, связывается с ней и начинает властвовать, но в то же время, удерживается с ней в равновесии и сама склоняет себя перед Биной, и Бина властвует над ней.

Свет доносит до человека это воздействие, в котором проявляется связь Бины и Малхут, и человек меняется, становясь подобным Творцу. Ощущение испорченной связи Бины и Малхут пробуждает в нас их исправленную связь, потому что свет доносит до нас все ступени их соединения, и работает над нами.

Поэтому для нас так важен подъем Малхут в Бину, который делает наши желания пригодными для реализации цели творения. Цель творения - получить наслаждение, наполнить себя. Такая цель поставлена со стороны Творца, желающего насладить творения, доброго и творящего добро. Но принять этот подарок можно лишь в исправленное желание, умеющее различать свойства Творца и творения, во всем их диапазоне и уровнях противоположности друг другу, как сказано: "Одно против другого создал Творец".

Творение должно вооружиться всеми этими свойствами - и Творца, и творения, прочувствовать их все, чтобы не только получать, но понимать, от кого оно получает, оценить получаемое по достоинству, отреагировать, и раскрыв все возможные отношения между ним и Творцом, достичь слияния.