Итак, в целом сосуд Гальгальты вэ-Эйнаим достигает конца своего исправления, а потом разбивается и целиком падает в сосуды получения, в состояние изгнания. А далее происходит смешение, взаимовключение сосудов.

По завершении этого процесса, через 2000 лет, наступил 1995 год – точка, с которой начинается анализ и исправление.

"Соблюдать союз" и "быть избранным из всех народов" – это значит, что сосуды ГЭ должны будут исправить себя после двухтысячелетнего смешения. "Царство священнослужителей" означает, что все они работают на отдачу, а "святой народ" – это народ, работающий для всего мира. Таким образом, он служит Творцу и остальным народам, совершенно не принадлежа себе. У него есть только свободный выбор в средней трети Тифэрэт, где он принимает решение посвятить Творцу верхнюю часть, а нижнюю часть поставить на службу народам мира, чтобы и они исправились ради Творца.

Вот с чем согласился народ Исраэля, взяв на себя работу по исправлению всех желаний в поручительстве и объединении. Ведь именно эти желания, раскрывающиеся в противостоянии единству, союзу, взаимному поручительству, и относятся к исправлению.

С другой стороны, все прочие желания, не связанные с объединением, – какими бы "высокими" они ни были – называются "животными", поскольку относятся к нашему животному телу. В нашем мире мы находимся на "неживой", "растительной" и "животной" ступенях развития, тогда как на человеческой ступени все мы объединены друг с другом. Вот почему к ней относятся именно те желания, которые стремятся к объединению или противятся ему.

Итак, желания неживого, растительного и животного уровня принадлежат этому миру, и мы не относим их к исправлениям. К примеру, если ты хочешь съедать по десять трапез в день, то не должен преодолевать это желание на пути к духовной цели. Оставь в покое всё, что не относится к объединению. Займись теми желаниями, которые устремлены на отдачу ближнему или, наоборот, противятся такой отдаче. Только они духовны, только они называются "Человек".