Книга Зоар. Предисловие. Статья "Ночь невесты":

"Сыновья чертога невесты должны радоваться вместе с ней, тому великому исправлению, которое благодаря им произошло с ней".

Вопрос: Что является критерием нашего продвижения? Ненависть, раскрывающаяся между нами вначале, или наоборот, радость?

Ответ: Прежде всего, я продвигаюсь, если не свожу мысленный взор с того места, которое хочу раскрыть. Оно называется "невестой", и именно туда снизойдет "жених", т.е. свет, который наполнит ее, наполнит наше объединение. (жених, на иврите хатан, от нохэт – нисходящий).

Если во мне живет неизбывное требование раскрыть это место, то я рад усилию, которое могу поддерживать. И неважно, как часто я сбиваюсь, забываю, отвлекаюсь на рассудочный анализ.

Сказано об этом: "Из Циона выйдет Тора". Иными словами, продвижение складывается из этих выходов (ециóт), из стараний заново определить место нашего объединения.

Каждый раз я должен выходить из концентрации. Ведь любое состояние включает десять целых сфирот. В духовном действие совершается только при наличии всех 10 сфирот (Эйн микцат бе руханиют).

Если я исправляю что-то, то должен исправить полную меру. Каждая часть желания требует отрыва от прошлого состояния и нового обращения к единству, - к новым десяти сфирот.

Вот почему мы вновь и вновь отключаемся от цели, пускай даже на мгновение. Раз за разом мы выпускаем из поля зрения ориентир и опять ловим его в перекрестье.

Благодаря этим ночным усилиям мы "украшаем невесту" (облачаем ее в свет хасадим) – выстраиваем кли, пока оно не раскрывается полностью – и готово принять жениха – свет хохма, Творца.

Из урока по Предисловию Книги Зоар, 14.11.2010

С чего начинается Зоар

Работа в ночи

Подъем невесты