Пляшущий ориентир
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Ночь невесты":
"Сыновья чертога невесты должны радоваться вместе с ней, тому великому исправлению, которое благодаря им произошло с ней".
Вопрос: Что является критерием нашего продвижения? Ненависть, раскрывающаяся между нами вначале, или наоборот, радость?
Ответ: Прежде всего, я продвигаюсь, если не свожу мысленный взор с того места, которое хочу раскрыть. Оно называется "невестой", и именно туда снизойдет "жених", т.е. свет, который наполнит ее, наполнит наше объединение. (жених, на иврите хатан, от нохэт – нисходящий).
Если во мне живет неизбывное требование раскрыть это место, то я рад усилию, которое могу поддерживать. И неважно, как часто я сбиваюсь, забываю, отвлекаюсь на рассудочный анализ.
Сказано об этом: "Из Циона выйдет Тора". Иными словами, продвижение складывается из этих выходов (ециóт), из стараний заново определить место нашего объединения.
Каждый раз я должен выходить из концентрации. Ведь любое состояние включает десять целых сфирот. В духовном действие совершается только при наличии всех 10 сфирот (Эйн микцат бе руханиют).
Если я исправляю что-то, то должен исправить полную меру. Каждая часть желания требует отрыва от прошлого состояния и нового обращения к единству, - к новым десяти сфирот.
Вот почему мы вновь и вновь отключаемся от цели, пускай даже на мгновение. Раз за разом мы выпускаем из поля зрения ориентир и опять ловим его в перекрестье.
Благодаря этим ночным усилиям мы "украшаем невесту" (облачаем ее в свет хасадим) – выстраиваем кли, пока оно не раскрывается полностью – и готово принять жениха – свет хохма, Творца.
Из урока по Предисловию Книги Зоар, 14.11.2010
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.