Вопрос: Как происходит духовный подъем?

Ответ: Когда человек приступает к занятиям каббалой, он начинает проходить разные состояния. Он не знает откуда приходят новые состояния – но, в сущности, все изменения приходят от Высшего.

Есть две ступени: Высший и низший. В высшем есть верхняя и нижняя часть (Г"Э и АХА"П), и в низшем - Г"Э и АХА"П. Вместе они составляют 10 сфирот – строение нашей души.

Пока я просто существую в этом мире и не начинаю исправление своей души, я ощущаю только самого себя, свою текущую ступень – как свое тело, свою жизнь. И ничего, кроме этого.

Но когда я начинаю изучать каббалу и попадаю в группу, я начинаю получать окружающее свечение. Окружающим – оно называется относительно меня, потому что скрыто в том, что меня окружает: в книгах, учителе, товарищах, через которых я получаю это свечение.

Я не получаю его просто "из воздуха" – в воздухе нет никакого высшего света. Речь идет о лестнице духовных ступеней. Но относительно человека она пока проявляется как свет, передаваемый ему с помощью разных средств.

Иногда это свечение пробуждает его, а иногда, наоборот, дает ему ощущение темноты – обратной стороны света. Высший может что-то объяснять низшему, как умный, взрослый человек объясняет своему ученику. И тогда ученик наслаждается тем, что слышит, становится умнее. Он воспринимает это как получение света – знания и ощущения.

А может быть, наоборот, учитель относительно ученика находится в таком состоянии, дает ему такой материал и сведения, такое ощущение, что ученик видит, насколько не понимает духовное и не чувствует, насколько он закрыт для восприятия и пуст. И тогда, чем больше дает ему учитель – тем темнее становится ученику.

Все зависит не от того, есть свет Хохма или нет – а насколько высший приспосабливает себя, чтобы соответствовать низшему. Но если высший подстраивается под низшего – он лишает того возможности совершить какие-то собственные действия.

Из урока по статье Рабаша, 27.01.2012

Поиски Высшего

Иди же, Я освободил для тебя место в себе

Ночь молитвы в пустыне