Мы способны заметить в себе это воздействие, потому что после разбиения в нас  находятся разные силы и влияния, отпечатки духовных действий. Эти действия присутствуют как бы в потенциале в общей душе, которая хотела совершить их ради отдачи. Но после разбиения, все это вышло ради себя и теперь находится в нас в обратной, эгоистической форме. И именно благодаря этому, мы можем заметить работу высшего, которую Он выполняет над нами.

Из-за этого, поведение человека получается прямо противоположным действиям Творца. Происходит столкновение: сопротивление со стороны человека, его материала, и давление со стороны Творца. Так они сталкиваются, и человек, чувствует это давление и удары, когда Творец пытается показать ему, что у него не в порядке.

Но в итоге, он начинает оправдывать это внутреннее давление и идет вместе с действиями Творца, сам их желая, словно конь, послушный всаднику. Ведь он чувствует в этом управлении проявление любви и оправдывает его. Так он обретает веру и объединяется с Творцом. Он переходит на сторону ваятеля, и хотя еще ощущает страдания – но они ощущаются в материале, а он уже ассоциирует себя с намерением, с Тем, кто создает в нем всевозможные новые формы.

Он объединяется с руками мастера, который создает и вылепливает его. Он сам желает этого воздействия и все больше тоскует по нему, пока полностью не прилепляется к этим действиям высшего, и они сливаются в одном движении, в одном намерении, а боль обращается в наслаждение.

Исчезают все страдания, ощущаемые материалом, а человек находится выше него в намерении и видит, что этот материал не имеет никакого собственного значения. Он соглашается с работой Творца над ним и понимает, что только "Добро и милосердие преследовали его", ведь поднимается над своими ощущениями, сливаясь с намерением созидателя, отношением Творца и полностью олицетворяя себя с Ним.