- Каббала, наука и смысл жизни - https://www.laitman.ru -

Я нынешний и я желательный

Posted By laitman On 30.12.2011 @ 11:51 In Духовная работа,Отрывки из утренних уроков | No Comments

Вопрос: В статье "Мир" Бааль Сулам пишет, что Природа наказывает человека, если он не соблюдает ее законы. Но ведь он рожден эгоистом и неспособен их соблюдать.

Ответ: У этого вопроса есть множество формулировок. Прежде всего, что это за Творец, если Он создал нас столь ущербными да еще и наказывает за эту ущербность? Как такое может быть? Разве это не все равно что бить ребенка с врожденным пороком? Неужели Он намеренно сделал так, чтобы иметь возможность нас наказывать? Выходит, Он наслаждается нашей низменностью и нашими страданиями?

Здесь надо понимать, что мироздание не соответствует нашей нынешней логике. Творец предоставил нам возможность восполнять себя – создал нас на животном уровне. Я называюсь "человеком" в честь своего будущего состояния, а не текущего.

В науке каббала всё именуется "по будущим заслугам". Например. Мы называем себя каббалистами, хотя еще не получаем высший свет ради отдачи, еще не пребываем в духовных мирах. Однако мы тянемся туда, работаем для этого и уже сейчас нарекаем себя будущим "титулом".

Почему же мы страдаем из-за собственного несовершенства? Потому что иначе мы не стали бы восполнять его.

Творец создал нас на малой животной ступени, и к ней мы должны добавить ступень Человека, подобного Творцу. Сделать это мы должны сами, посредством постижения, осознания сути и ценности этого статуса. Это возложено именно на нас. Ведь если бы Творец всё изначально создал сам, в таком творении не было бы никакой пользы. Зачем создавать мир, в котором Он властвует надо всем, а у Его созданий нет ни малейшей свободы выбора? Это все равно что не сделать ничего.

Творец намеренно создал нас именно такими: мы несовершенны и должны ощутить, прочувствовать это. Далее, мы должны понять, посредством чего можем восполнить себя, чего нам действительно недостает, чтобы добавить природу Творца к своей природе. И тогда наше животное уже не принимается в расчет, оставаясь лишь основой, к которой можно обращаться. 

Потом, с обретением формы Человека, оно исчезнет, ты отключишься от него. Гусеница находится в коконе, чтобы вырасти, а затем выходит наружу и больше не нуждается в нем. Так и мы нуждаемся в материальном мире, в этом "пузыре", лишь пока растем. А когда вырастем – он исчезнет.

Однако свойство Творца мы должны обретать сами. Для этого мне требуется чувство – и потому постепенно во мне крепнет дурное начало, осознание зла. Я испытываю страдания, влечения, позывы – всё это для того, чтобы побуждать меня к духовной работе. При этом Творец не наказывает меня, а постепенно – еще немного и еще – показывает мне, что я еще не принял Его форму.

Допустим, сейчас, согласно программе своего развития, я уже должен был получить от Творца 10% Его свойства отдачи – т.е. выйти из Египта в себе, отключиться от эгоизма, приподняться над ним в сокращении и начать обработку своих желаний на 10-процентную отдачу. Однако, поскольку я этого не сделал, мои невыполненные задачи давят на меня, и я ощущаю их как страдания.

На меня давит не Творец, а те силы, которые лежат между мною нынешним и мною желательным – таким, каким я должен был стать. Разница между двумя этими состояниями и придает мне ощущение кризиса, страдания. Творец лишь придал творению первичный импульс от начала к концу, и процесс этот воспринимается мною как временной интервал, в течение которого я прохожу от одного края до другого, принимая по ходу дела форму Творца.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семь бед – один ответ

Работа над ошибками

Новая власть


Article printed from Каббала, наука и смысл жизни: https://www.laitman.ru

URL to article: https://www.laitman.ru/duhovnaya-rabota/64777.html

Копирайт © 2016 Каббала, наука и смысл жизни. Все права зарезервированы.