Все часы дня я должен ощущать себя под властью вечного, совершенного управления, как будто уже раскрытого мне.

Если так я и делаю, каббалисты обязывают меня полчаса в день посвящать анализу и проверять себя, как в начале новой недели.

В идеале, если мне удается постоянно удерживаться над знанием, то я должен проверять свой отправной пункт в знании. Тем самым я обновляю свою работу и привношу в нее всё больше глубины.

К примеру, я добился успеха, работая с каким-либо решимо (x). Теперь у меня появляется возможность спуститься и проверить, что это было за решимо, – а затем возобновить работу. И так снова и снова семь раз, пока от Хэсэда я не прихожу к Малхут, к субботе.

Работая в ХАГАТ, я создаю три линии. В НЕХИ я встраиваю их в желание наслаждений, а Есод становится суммой (Σ) всех дней.

Каждый из этих дней я поверяю более высоким желанием, авиютом нового качества. А в целом они составляют десять сфирот. Их "голову" (ХАБАД) мы постигаем позже.

В масштабе творения, речь идет о шести "тысячелетиях" исправлений, после которого наступает седьмое тысячелетие покоя. Этот процесс подразделяется на соответствующие части, каждая из которых аналогична целому.

Из урока по статье Рабаша, 03.01.2011

Духовная неделя: подготовка к субботней трапезе

Недельное обновление

Духовный календарь